書法藝術(shù)講座

1、會(huì)計(jì)學(xué)1書法藝術(shù)講座書法藝術(shù)講座 講座提綱講座提綱一、中國(guó)書法及其功能一、中國(guó)書法及其功能二、漢字的形體演變二、漢字的形體演變?nèi)?、學(xué)習(xí)書法的重要意義三、學(xué)習(xí)書法的重要意義 書法是中國(guó)的國(guó)粹，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是東方藝術(shù)的代表。 從古到今，世界上數(shù)千種文字僅止于記事傳言，雖有寫得美觀、帶有藝術(shù)意味的文字，但是只有漢字的書寫上升為一門特別高深的藝術(shù)，它產(chǎn)生了別具一格的形式意味和筆法體系，有嚴(yán)格的技藝規(guī)范和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，其審美意味所表現(xiàn)的創(chuàng)造主體的心靈世界，是書法藝術(shù)的精神構(gòu)成，成為世界藝術(shù)史上的瑰寶。 那么究竟什么是“書法”呢？ 書法是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象, 按照形式美的法則進(jìn)行再創(chuàng)造的一種造型藝術(shù)。實(shí)

2、物實(shí)物記事記事結(jié)繩結(jié)繩記事記事圖畫記圖畫記事符號(hào)事符號(hào)記數(shù)記數(shù)象形符象形符號(hào)記寫號(hào)記寫音節(jié)音節(jié)表意為主的意音文字系統(tǒng)表意為主的意音文字系統(tǒng)金文亦稱“鐘鼎文”。即古代青銅器上的文字。因多鑄或刻在金屬器皿（如鐘、鼎之類）上，故名。 數(shù)最多、最好的拓本，現(xiàn)皆流傳到日本，藏于東京三井紀(jì)念美術(shù)館。n北京故宮博物院所藏為明代拓本，也非常珍貴。n北京故宮博物院所藏為明代拓本 泰山刻石隸書（漢）隸書（漢）字形扁方字形扁方，左右伸展左右伸展；左波右磔左波右磔，蠶頭燕尾蠶頭燕尾。曹全碑曹全碑 禮器碑 自宋至今著錄最多，是一件書法藝術(shù)性很高的作品，歷來被推為隸書極則。書風(fēng)細(xì)勁雄健，端嚴(yán)而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之

3、后半部及碑陰是其最精彩部分。藝術(shù)價(jià)值極高。一向被認(rèn)為是漢碑中精典之作。 草草書書書書譜譜 釋文：老僧在長(zhǎng)沙食魚，及來長(zhǎng)安城中，多食肉，又為常流所笑，深為不便。故久病不能多書異疏還報(bào)。諸君欲興善之會(huì)，當(dāng)?shù)梅鲑??？谌諔阉夭卣姘住?王羲之，東晉書法家。字逸少，瑯邪臨沂人（今屬山東），居會(huì)稽山陰（今漸江紹興），官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，人稱王右軍。變漢、魏樸質(zhì)書風(fēng)，創(chuàng)造妍美流便的今體。評(píng)者以為其草書濃纖折衷，正書勢(shì)巧形密，行書遒媚勁健，千變?nèi)f化，純出自然。因其書藝卓越成就，書跡為歷代所寶，影響極大，有“書圣”之稱。天下第一大行書蘭亭集序天下第二大行書祭侄文稿天下第三大行書黃州寒食帖夏商夏商甲甲骨骨文文

4、商周商周鐘鐘鼎鼎文文春秋春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)大大篆篆秦秦小小篆篆秦漢秦漢隸隸書書漢漢草草書書東晉東晉行行書書漢漢字字形形體體的的演演變變兩晉兩晉楷楷書書漢字的形體演變漢字的形體演變： 由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書法，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)大放異彩，家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書法造詣上各有千

5、秋、風(fēng)等大名家。在書法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國(guó)書格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國(guó)書法成為一個(gè)民族符號(hào)，代表了中國(guó)文化法成為一個(gè)民族符號(hào)，代表了中國(guó)文化博大精深和民族文化的博大精深和民族文化的永恒魅永恒魅力。力。中國(guó)書法文化學(xué)習(xí)書法能夠規(guī)范漢字，提高書寫水平；學(xué)習(xí)書法能夠規(guī)范漢字，提高書寫水平； 學(xué)習(xí)書法能夠修身養(yǎng)性，提高審美能力；學(xué)習(xí)書法能夠修身養(yǎng)性，提高審美能力； 學(xué)習(xí)書法能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化；學(xué)習(xí)書法能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化； 學(xué)習(xí)書法能夠增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感；學(xué)習(xí)書法能夠增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感； 學(xué)習(xí)書法能夠完美實(shí)現(xiàn)我們上大學(xué)的夢(mèng)想。學(xué)習(xí)書法能夠完美實(shí)

6、現(xiàn)我們上大學(xué)的夢(mèng)想。三、學(xué)習(xí)書法的重要意義三、學(xué)習(xí)書法的重要意義 講座提綱講座提綱一、中國(guó)書法及其功能一、中國(guó)書法及其功能二、漢字的形體演變二、漢字的形體演變?nèi)W(xué)習(xí)書法的重要意義三、學(xué)習(xí)書法的重要意義 書法是中國(guó)的國(guó)粹，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是東方藝術(shù)的代表。 從古到今，世界上數(shù)千種文字僅止于記事傳言，雖有寫得美觀、帶有藝術(shù)意味的文字，但是只有漢字的書寫上升為一門特別高深的藝術(shù)，它產(chǎn)生了別具一格的形式意味和筆法體系，有嚴(yán)格的技藝規(guī)范和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，其審美意味所表現(xiàn)的創(chuàng)造主體的心靈世界，是書法藝術(shù)的精神構(gòu)成，成為世界藝術(shù)史上的瑰寶。數(shù)最多、最好的拓本，現(xiàn)皆流傳到日本，藏于東京三井紀(jì)念美術(shù)館。n北京故

7、宮博物院所藏為明代拓本，也非常珍貴。n草草書書書書譜譜 王羲之，東晉書法家。字逸少，瑯邪臨沂人（今屬山東），居會(huì)稽山陰（今漸江紹興），官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，人稱王右軍。變漢、魏樸質(zhì)書風(fēng)，創(chuàng)造妍美流便的今體。評(píng)者以為其草書濃纖折衷，正書勢(shì)巧形密，行書遒媚勁健，千變?nèi)f化，純出自然。因其書藝卓越成就，書跡為歷代所寶，影響極大，有“書圣”之稱。天下第一大行書蘭亭集序漢字的形體演變漢字的形體演變： 由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書法，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)大放異彩，家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書法造詣上各有千秋、