比較德育的身份危機(jī)ppt課件

1、整理課件 比較德育的身份危機(jī)比較德育的身份危機(jī)整理課件一、問題的提出一、問題的提出（一）身份危機(jī)：（一）身份危機(jī)：身份危機(jī)身份危機(jī)(Identity Crisis)：出自埃里森：出自埃里森同一性：青少年與危機(jī)同一性：青少年與危機(jī)我是誰（尚無明確的自覺意識，混沌、原我是誰（尚無明確的自覺意識，混沌、原始的身份認(rèn)同狀態(tài)）始的身份認(rèn)同狀態(tài)）整理課件 （二）（二） 比較德育的身份危機(jī)的產(chǎn)生比較德育的身份危機(jī)的產(chǎn)生人類全面生存危機(jī)的一部分（日益加人類全面生存危機(jī)的一部分（日益加重的人類生存的環(huán)境危機(jī)；大范圍的重的人類生存的環(huán)境危機(jī)；大范圍的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和持續(xù)蕭條；不斷提上日程經(jīng)濟(jì)危機(jī)和持續(xù)蕭條；不斷提上日程

2、的文化危機(jī)和沖突；直接影響比較德的文化危機(jī)和沖突；直接影響比較德育的世界性德育危機(jī)）育的世界性德育危機(jī)）比較德育相關(guān)學(xué)科身份危機(jī)具有普遍比較德育相關(guān)學(xué)科身份危機(jī)具有普遍性（德育、比較學(xué)科的身份危機(jī)）性（德育、比較學(xué)科的身份危機(jī)）整理課件外部環(huán)境的急劇變遷與比較德育自身外部環(huán)境的急劇變遷與比較德育自身反應(yīng)的遲滯反應(yīng)的遲滯整理課件（三）比較德育身體危機(jī)的體現(xiàn)：（三）比較德育身體危機(jī)的體現(xiàn)：無論是比較德育的性質(zhì)、內(nèi)容與方法，無論是比較德育的性質(zhì)、內(nèi)容與方法，都尚無共同的定論都尚無共同的定論樸素統(tǒng)一的身份認(rèn)同狀態(tài)；定義之爭；比樸素統(tǒng)一的身份認(rèn)同狀態(tài)；定義之爭；比較德育有有資格成為一門獨立的學(xué)科？較德育

3、有有資格成為一門獨立的學(xué)科？整理課件二、比較德育身份危機(jī)的幾種表現(xiàn)二、比較德育身份危機(jī)的幾種表現(xiàn)（一）比較德育的學(xué)科統(tǒng)一性危機(jī)（一）比較德育的學(xué)科統(tǒng)一性危機(jī)由于缺乏獨一無二的概念、原理、理論和由于缺乏獨一無二的概念、原理、理論和范式體系而難以證明其作為一門學(xué)術(shù)部門范式體系而難以證明其作為一門學(xué)術(shù)部門存在的價值和理由，形成了對它的科學(xué)性存在的價值和理由，形成了對它的科學(xué)性的爭論與質(zhì)疑。的爭論與質(zhì)疑。整理課件比較德育這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，既沒有去有意識比較德育這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，既沒有去有意識地利用自己所研究的成果或創(chuàng)造的話語解地利用自己所研究的成果或創(chuàng)造的話語解釋當(dāng)下的教育問題，也沒有為比較德育之釋當(dāng)下的教育

4、問題，也沒有為比較德育之外的其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域提供可供消費(fèi)的學(xué)術(shù)觀外的其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域提供可供消費(fèi)的學(xué)術(shù)觀點。換言之，它幾乎沒有生產(chǎn)可供自己和點。換言之，它幾乎沒有生產(chǎn)可供自己和他者消費(fèi)的學(xué)術(shù)觀點，僅僅是生產(chǎn)出了大他者消費(fèi)的學(xué)術(shù)觀點，僅僅是生產(chǎn)出了大量隨處可以得到的外國德育資料、知識與量隨處可以得到的外國德育資料、知識與信息。信息。整理課件比較德育作為一種學(xué)術(shù)研究并沒有形成自比較德育作為一種學(xué)術(shù)研究并沒有形成自身話語系統(tǒng)，這樣的結(jié)果使比較德育在擁身話語系統(tǒng)，這樣的結(jié)果使比較德育在擁有對德育問題的解釋上的權(quán)力合理性受到有對德育問題的解釋上的權(quán)力合理性受到了懷疑，或者說它放棄了以自己的話語去了懷疑，或者說它

5、放棄了以自己的話語去解釋德育現(xiàn)象的權(quán)權(quán)力缺乏自身的學(xué)術(shù)解釋德育現(xiàn)象的權(quán)權(quán)力缺乏自身的學(xué)術(shù)境地，缺乏自身的學(xué)術(shù)話語和缺乏自身的境地，缺乏自身的學(xué)術(shù)話語和缺乏自身的僉性學(xué)術(shù)思想，正是其學(xué)科統(tǒng)一性危機(jī)之僉性學(xué)術(shù)思想，正是其學(xué)科統(tǒng)一性危機(jī)之源源整理課件（二）比較德育的社會地位和社會價值危機(jī)（二）比較德育的社會地位和社會價值危機(jī)較德育的價值何在？在信息社會的今天，如果較德育的價值何在？在信息社會的今天，如果比較德育僅僅停留于告知不同國家德育的比較德育僅僅停留于告知不同國家德育的相同點和不同點，僅僅停留于提供一些外相同點和不同點，僅僅停留于提供一些外國德育的知識、資料、情報和信息，人們國德育的知識、資料、

6、情報和信息，人們還要它何用？還要它何用？比較德育到底能提供什么有價值的東西？它能比較德育到底能提供什么有價值的東西？它能創(chuàng)造什么？能夠為別人也為它自己貢獻(xiàn)什創(chuàng)造什么？能夠為別人也為它自己貢獻(xiàn)什么？這是其社會地位和價值的核心命題。么？這是其社會地位和價值的核心命題。整理課件（三）比較德育的學(xué)者歸屬感和認(rèn)同感危機(jī)（三）比較德育的學(xué)者歸屬感和認(rèn)同感危機(jī)另謀高就另謀高就自我感的迷失自我感的迷失兼具身份：不情愿承認(rèn)兼具身份：不情愿承認(rèn)專家的拒不認(rèn)可專家的拒不認(rèn)可社會公眾所知甚少社會公眾所知甚少整理課件（四）區(qū)域性比較德育文化群體的生存危機(jī)（四）區(qū)域性比較德育文化群體的生存危機(jī)整理課件三、克服比較德育身份

7、危機(jī)三、克服比較德育身份危機(jī)（一）理解比較德育的多重身份（一）理解比較德育的多重身份換個角度提出問題：如何理解比較德育換個角度提出問題：如何理解比較德育“比較德育是什么比較德育是什么”到到“如何理解比較德育如何理解比較德育”“波粒二象性波粒二象性”原理對比較德育的啟發(fā)原理對比較德育的啟發(fā)比較德育是誰？在做什么？為了誰？比較德育是誰？在做什么？為了誰？多元一體的比較德育多重身份多元一體的比較德育多重身份和而不同的解讀理解比較德育和而不同的解讀理解比較德育整理課件（二）比較德育與比較德育學(xué)（二）比較德育與比較德育學(xué)比較德育與比較德育學(xué)的區(qū)別比較德育與比較德育學(xué)的區(qū)別比較德育實踐的價值取向比較德育實

8、踐的價值取向比較德育學(xué)者對比較德育實踐的反思與理比較德育學(xué)者對比較德育實踐的反思與理論建構(gòu)論建構(gòu)比較德育的基本問題：比較德育是什么？比較德育的基本問題：比較德育是什么？比較德育為什么？比較德育做什么？比較比較德育為什么？比較德育做什么？比較德育如何做？德育如何做？整理課件比較德育學(xué)是思想和理論之爭比較德育學(xué)是思想和理論之爭假如還沒有這門學(xué)科那么就去創(chuàng)造它：我假如還沒有這門學(xué)科那么就去創(chuàng)造它：我創(chuàng)造，故我在（證實與證偽）創(chuàng)造，故我在（證實與證偽）整理課件（三）比較德育學(xué)的德育科學(xué)與比較科學(xué)二象（三）比較德育學(xué)的德育科學(xué)與比較科學(xué)二象性性比較德育學(xué)的德育科學(xué)屬性比較德育學(xué)的德育科學(xué)屬性比較科學(xué)：理解比較德育學(xué)的一個新視角比較科學(xué)：理解比較德育學(xué)的一個新視角從比較到比較德育學(xué)學(xué)科的歷史生成從比較到比較德育學(xué)學(xué)科的歷史生成整理課件（四）克服比較德育身份危機(jī)的努力方向（四）克服比較德育