部編版初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)匯總(下)

1、部編版初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)匯總( 下)三、一詞多義詞義項(xiàng)例句故舊的知識(shí)溫故而知新論語(yǔ)舊（原來(lái)）而兩狼之并驅(qū)如故狼所以故逐之曾劌論戰(zhàn)原因，緣故公問(wèn)其故曹劌論戰(zhàn)知了解人不知而不慍論語(yǔ)知道溫故而知新論語(yǔ)明白知之為知之論語(yǔ)通“智” , 聰明是知也（論語(yǔ)去離開(kāi)去國(guó)懷鄉(xiāng)岳陽(yáng)樓記距離我以日始出時(shí)去人近兩小兒辯日亡丟失暮而果大亡其財(cái)智子疑鄰逃跑今亡亦死，舉大計(jì)亦死陳涉世家通“無(wú)”，沒(méi)有河曲智叟亡以應(yīng)愚公移山滅亡此誠(chéng)危急存亡之秋也出師表已已經(jīng)待君久不至，已去陳太丘與友期停止懼其不已愚公移山市集市東市買(mǎi)駿馬木蘭詩(shī)買(mǎi)愿為市鞍馬木蘭詩(shī)就完成自是指物作詩(shī)立就傷仲永靠近此人可就見(jiàn)隆中對(duì)從事蒙乃始就學(xué)孫權(quán)勸學(xué)意想億圖）意將

2、隧入以攻其后也狼神情意暇甚狼見(jiàn)了解見(jiàn)往事耳孫權(quán)勸學(xué)看見(jiàn)見(jiàn)漁人，乃大驚（桃花源記認(rèn)淸大兄何見(jiàn)事之晚乎孫權(quán)勸學(xué)敵攻擊恐前后受其敵狼敵人蓋以誘敵狼顧回頭看顧野有麥場(chǎng)狼拜訪三顧臣于草廬之中出師表絕極佛印絕類彌勒核舟記停止哀轉(zhuǎn)久絕三峽隔絕率妻子邑人來(lái)此絕境桃花源記尋尋找尋向所志桃花源記不久尋病終桃花源記窮窮盡欲窮其林桃花源記停止蟬則千轉(zhuǎn)不窮與朱元思書(shū)貧窮所識(shí)窮乏者得我與魚(yú)我所欲也鮮鮮艷美麗芳草鮮美桃花源記少陶后鮮有聞愛(ài)蓮說(shuō)屬類有良田美池桑竹之屬桃花源記連接屬引凄異三峽同“囑”，囑咐屬予作文以記之岳陽(yáng)樓記志做標(biāo)記處處志之桃花源記標(biāo)記尋向所志桃花源記書(shū)書(shū)籍每假借于藏書(shū)之家送東陽(yáng)馬生序字條得魚(yú)腹中書(shū)陳涉世家寫(xiě)

3、乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”陳涉世家親以為親故人不獨(dú)親其親大道之行也父母獨(dú)親其親大道之行也修培養(yǎng)講信修睦大道之行也長(zhǎng)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之核舟記疾快不以疾也三峽病矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)大道之行也欲欲望實(shí)是欲界之仙都答謝中書(shū)書(shū)想欲窮其林桃花源記想要魚(yú)我所欲也魚(yú)我所欲也歸出嫁女有歸大道之行也歸依微斯人，吾誰(shuí)與歸岳陽(yáng)樓記回來(lái)歸來(lái)見(jiàn)天子木蘭詩(shī)聚攏云歸而巖穴暝醉翁亭記歸去太守歸而賓客從也醉翁亭記從向從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)送東陽(yáng)馬生序跟從當(dāng)余之從師也送東陽(yáng)馬生序間夾雜中間力拉崩倒之聲口技間斷遂與外人間隔桃花源記中間其間千二百里三峽暗中又間令吳廣之次所旁叢祠中陳涉世家參與又何間焉曹劌論戰(zhàn)偶然時(shí)時(shí)而間進(jìn)鄒忌諷齊王納諫

4、更古代夜間計(jì)時(shí)單位是日更定矣湖心亭看雪還湖中焉得更有此人湖心亭看雪再室中更無(wú)人石壕吏重新士別三日 , 即更刮目相待孫權(quán)勸學(xué)亂戰(zhàn)亂自云先世避秦時(shí)亂桃花源記不整齊一致猿鳥(niǎo)亂鳴答謝中書(shū)書(shū)使顛倒錯(cuò)亂行拂亂其所為生于憂患，死于安樂(lè)舍舍棄便舍船桃花源記房屋屋舍儼然桃花源記學(xué)舍、書(shū)館至舍，四支僵勁不能動(dòng)送東陽(yáng)馬生序至周到色愈恭，禮愈至送東陽(yáng)馬生序到至舍，四支僵勁不能動(dòng)送東陽(yáng)馬生序樂(lè)以為樂(lè)心樂(lè)之小石潭記樂(lè)趣山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也醉翁亭記再第二次一鼓作氣，再而衰 , 三而竭曹劌論戰(zhàn)兩次主人日再食送東陽(yáng)馬生序許處所不知何許人也五柳先生傳答應(yīng)安陵君其許寡人唐唯不辱使命贊同雜然相許愚公移山左右（大約）潭中魚(yú)可百許

5、頭小石潭記居停留不可久居小石潭記居住面山而居愚公移山處在居廟堂之高則憂其民岳陽(yáng)樓記極極點(diǎn)感極而悲者矣岳陽(yáng)樓記非常初極狹桃花源記窮盡此樂(lè)何極岳陽(yáng)樓記到北通巫峽，南極瀟湘岳陽(yáng)樓記食同“飼”，喂養(yǎng)食馬者不知其能千里而食也耳說(shuō)吃食不飽，力不足馬說(shuō)供養(yǎng)主人日再食送東陽(yáng)馬生序食物設(shè)酒殺雞作食桃花源記策鞭子執(zhí)策而臨之馬說(shuō)鞭打策之不以其道馬說(shuō)雖即使是馬也，雖有千里之能馬說(shuō)雖然游人雖未盛（滿井游記游交往又患無(wú)碩師名人與游送東陽(yáng)馬生序游玩滁人游也醉翁亭記或有時(shí)或遇其叱咄送東陽(yáng)馬生序有的人或以為死，或以為亡陳涉世家或許或異二者之為（岳陽(yáng)樓記秀秀麗望之蔚然而深秀者 , 瑯瑯也醉翁亭記草木茂盛佳木秀而繁陰醉翁亭記負(fù)背負(fù)

6、者歌于途醉翁亭記憑仗負(fù)勢(shì)競(jìng)上與朱元思書(shū)蓋大概蓋余之勤且艱若此（送東陽(yáng)馬生序原來(lái)是蓋追先帝之殊遇出師表全上下一白湖心亭看雪數(shù)詞，一一碧萬(wàn)頃（岳陽(yáng)樓記國(guó)國(guó)都去國(guó)懷鄉(xiāng)岳陽(yáng)樓記國(guó)家國(guó)恒亡生于憂患，死于安樂(lè)謂命名太守自謂也醉翁亭記是此之謂失其本心魚(yú)我所欲也對(duì)說(shuō)秦王謂安陵君曰唐睢不辱使命認(rèn)為予謂菊，花之隱逸者也愛(ài)蓮說(shuō)然這樣然則何時(shí)而樂(lè)耶岳陽(yáng)樓記.的樣子頹然乎其間者醉翁亭記然而然徒步則汗出泱背滿井游記患擔(dān)憂又患無(wú)碩師名人與游（送東陽(yáng)馬生序憂患、禍患故患有所不避也魚(yú)我所欲也道學(xué)說(shuō)益慕圣賢之道送東陽(yáng)馬生序說(shuō)不足為外人道也桃花源記臨靠近有亭翼然臨于泉上者醉翁亭記將近故臨崩寄臣以大事也出師表到臨溪而漁醉翁亭記對(duì)著臨

7、表涕零出師表良實(shí)在良多趣味三峽善良此皆良實(shí)出師表將將領(lǐng)將尉醉陳涉世家?guī)ьI(lǐng)上使外將兵陳涉世家扶、持岀郭相扶將木蘭詩(shī)使派秦王使人謂安陵君曰唐睢不辱使命出使唐唯不辱使命唐唯不辱使命徒光著免冠徒跣唐雎不辱使命只徒以有先生也唐唯不辱使命豈何況豈直五百里哉唐睢不辱使命或許將軍豈愿見(jiàn)之乎隆中對(duì)惠恩惠大王加惠唐難不辱使命聰明汝之不惠愚公移山遂終于遂迷，不復(fù)得路桃花源記于是遂許先帝以驅(qū)馳出師表效成效，有效果恐托付不效出師表任務(wù)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效出師表致得到無(wú)從致書(shū)以觀送東陽(yáng)馬生序招致此人可就見(jiàn)，不可屈致也隆中對(duì)數(shù)屢次扶蘇以數(shù)諫故（陳涉世家計(jì)算跨州連郡者不可勝數(shù)隆中對(duì)幾卒數(shù)萬(wàn)人陳涉世家遺給予是以先帝簡(jiǎn)拔以遺

8、陛下出師表遺留深追先帝遺詔出師表誠(chéng)誠(chéng)心帝感其誠(chéng)愚公移山果真今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇. 項(xiàng)燕陳涉世家確實(shí)此誠(chéng)危急存亡之秋也出師表會(huì)聚會(huì)遷客騷人，多會(huì)于此岳陽(yáng)樓記適逢，正好會(huì)天大雨陳涉世家一定長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)行路難論判定宜付有司論其刑賞出師表談?wù)撁颗c臣論此事出師表卒終于故余雖愚，卒獲有所聞送東陽(yáng)馬生序士兵卒數(shù)萬(wàn)人陳涉世家意隨意從流飄蕩，任意東西與栄元思書(shū)打算意將隧入以攻其后也狼情趣醉翁之意不在酒醉翁亭記若好像照然若神人送東陽(yáng)馬生序你若為傭耕陳涉世家如果若土必怒唐唯不辱使命像非若是也唐雎不辱使命如不知口體之奉不若人也送東陽(yáng)馬生序開(kāi)放晴連月不開(kāi)岳陽(yáng)樓記消散日出而林霏開(kāi)醉翁亭記池護(hù)城河池非不深也得道多助，

9、失道寡助池塘有良田美池桑竹之屬桃花源記發(fā)被任用舜發(fā)于猷畝之中生于憂患，死于安樂(lè)表現(xiàn)征于色發(fā)于聲生于憂患，死于安樂(lè)得取得故不為茍得也魚(yú)我所欲也得到二者不可得兼魚(yú)我所欲也同“德”，感激所識(shí)窮乏者得我與魚(yú)我所欲也心思想非獨(dú)賢者有是心也魚(yú)我所欲也心胸登斯樓也 , 則有心曠神怡岳陽(yáng)樓記思想感情予嘗求古仁人之心岳陽(yáng)樓記心里得之心而寓之酒也醉翁亭記孰誰(shuí)我孰與徐公美鄒忌諷齊王納諫同“熟”，仔細(xì)地孰視之鄒忌諷齊王納諫朝早上朝服衣冠鄒忌諷齊王納諫朝見(jiàn)皆朝于齊鄒忌諷齊王納諫固頑固汝心之固，固不可徹愚公移山從來(lái)而戍死者固十六七陳涉世家鞏固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)得道多助，失道寡助達(dá)到達(dá)達(dá)于漢陰愚公移山顯達(dá)不求聞達(dá)于諸侯出師表

10、私偏愛(ài)宮婦左右莫不私王鄒忌諷齊王納諫私情不宜偏私鄒忌諷齊王納諫刺指責(zé)群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者鄒忌諷齊王納諫刺殺聶政之刺韓傀也唐睢不辱使命道仁政（道義）得道者多助得道多助，失道寡助說(shuō)不足為外人道也桃花源記方法策之不以其道馬說(shuō)途而中道崩殂出師表道理以咨謝善道出師表見(jiàn)拜見(jiàn)入朝見(jiàn)威王鄒忌諷齊王納諫看見(jiàn)見(jiàn)漁人桃花源記了解見(jiàn)往事耳孫權(quán)勸學(xué)兵兵器兵甲己足出師表軍隊(duì)可汗大點(diǎn)兵木蘭詩(shī)士兵上使外將兵陳涉世家益益處有所廣益出師表增加斟酌損益出師表方方圓方七百里愚公移山正當(dāng)，在方欲行狼且將近年且九十愚公移山?jīng)r且且焉置土石（愚公移山曾竟然曾不若孀妻弱子愚公移山同“增”，増加曾益其所不能生于憂患 . 死于安樂(lè)指直指通豫南

11、愚公移山指向爭(zhēng)高直指與朱元思書(shū)始才始一反焉愚公移山開(kāi)始蒙乃始就學(xué)孫權(quán)勸學(xué)剛剛始觥，跳往助之愚公移山與參與，欣賞未復(fù)有能與其奇者答謝中書(shū)書(shū)一起，和念無(wú)與為樂(lè)者記承天寺夜游同“舉”，選拔選賢與能大道之行同“歟”，語(yǔ)氣詞所識(shí)窮乏者得我與魚(yú)我所欲也給予呼爾而與之 ; 蹴爾而與之魚(yú)我所欲也子夫子（尊稱）子墨子聞之公輸您子之聽(tīng)夫志伯牙善鼓琴子女率妻子邑人來(lái)此絕境桃花源記及比得上徐公何能及君也鄒忌諷齊王納諫以及若有作奸犯科及為忠善者（出師表到及郡下桃花源記舉被選管夷吾舉于士生于憂患，死于安樂(lè)推舉眾議舉寵為督出師表四、文言虛詞1、之虛詞用法及意義例句之動(dòng)詞到、去、往送杜少府之任蜀州代詞他、它、他們、它們登軾而

12、望之代物，它策之不以其道代事，這件事一老河兵聞之助詞結(jié)構(gòu)助詞“的”小大之獄主謂之間，取消句子獨(dú)立性兩狼之并驅(qū)如故賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)實(shí)義何陋之有襯音助詞 , 不譯公將鼓之2、其虛詞用法及意義例句其助詞修飾語(yǔ)與被修飾語(yǔ)之間，“地”路漫漫其修遠(yuǎn)兮代詞代人，他，他們，他的，他們的增其舊制代物，它食馬者不知其能千里而死也代詞. 這、那、其中的以其人之道，還治其人之身副詞揣測(cè)語(yǔ)氣，大概，或許，可能其真不知馬也祈使語(yǔ)氣：可，還是其許寡人反問(wèn)語(yǔ)氣：難道，怎么其真無(wú)馬邪3、以虛詞用法及意義例句以動(dòng)詞認(rèn)為，以為，成為或以為死，或以為亡介詞把、用、拿、憑、靠、憑借、按照以刀劈狼首表目的：來(lái)，用來(lái)以告先帝之靈表結(jié)果：以

13、致以傷先帝之明連詞表原因：因?yàn)椴灰晕锵?，不以己悲表承接：可不譯遂許先帝以驅(qū)馳表修飾：而或不譯卷石底以出助詞用在“所”后，“用來(lái)”、“的原因”此先漢所以興隆也4、而虛詞用法及意義例句而連詞表并列，而且、又或不譯蔚然而深秀者表修飾，相當(dāng)于“地、著、就”，可不譯雜然而前陳者表承接，可譯為“就、然后、于是”或不譯溫故而知新表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于 可是、卻、然而”人不知而不慍5、為虛詞用法及意義例句為介詞表示動(dòng)作、行為的替代，譯為 替，給” 公為我獻(xiàn)之表示動(dòng)作、行為的日的或原因， 譯為 “為了、由于、因?yàn)椤毕驗(yàn)樯硭蓝皇鼙硎緞?dòng)作、 行為的對(duì)象，譯為“向、對(duì)” 不足為外人道也表動(dòng)作、行為的時(shí)間， 譯為“當(dāng)、等到” 為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛表被動(dòng)山巒為晴雪所洗動(dòng)詞做，成為，是，作為，變成，認(rèn)為，以為勿以惡小而為之6、于虛詞用法及意義例句于介詞引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象 , 可譯為“跟、與、對(duì)、對(duì)于. 向、給”等未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、 處所等，可譯為“在、在方面