論語十二章原文、注釋、翻譯_4451

1、資料收集于網(wǎng)絡如有侵權請聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝論語十二章1. 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂（( l è)）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （學而）yuè子：古代對男子的尊稱。時習：按時溫習。時，按時。不亦說（）乎：不也是很愉快嗎？不亦 乎，表示委婉的反問語氣。乎，語氣詞。說，通“悅”，愉快。慍（ yùn）：生氣，發(fā)怒。君子：這里才德的人。學而：和下文的“雍也”“述而”等都是論語的篇名。篇名只是從各篇第一則語錄中摘取兩三個字而來，并沒有特別的意義?？鬃诱f：“學習了 （知識），然后又按一定的時間去復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方 （到這里

2、） 來，不也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不生氣， 不也是君子嗎？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（學而）注釋：曾 ( Zng) 子：即曾參 ( shn) （前 505-436 ），姓曾，名參，字子輿，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城（現(xiàn)在山東嘉祥，一說山東平邑）人?？鬃拥膶W生。吾：人稱代詞，我。 日，每天。三?。▁ng）：多次進行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反省。 為，替。忠：接近自己的心力信：誠信。傳（ chuán）：傳授。曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過了？”3

3、. 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ”（為政）注釋：十有（ yòu）五：指 15 歲?！坝小蓖ā坝帧?，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。立：立身，有所成就?；螅好曰?，疑惑。天命：上天的旨意。耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進不同意見。逾（ yú）：越過，超過。矩（ j ú）：法度。我十五歲就有志于做學問， 三十歲能自立， 四十歲能不被外物所迷惑， 五十歲時知道哪些是不能為人力所支配的事情， 六十歲能聽得進不同意見， 到七十歲能隨心所欲卻不逾越規(guī)矩。4. 子曰：“溫故而知新，可以

4、為師矣。 ”（為政）注釋：溫故而知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會?？鬃诱f：溫習舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了。5. 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。 ”（為政）注釋：罔（ wng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆（ dà i），有害。【疑惑】孔子說：“只學習不思考，就會迷惑；只空想而不學習，就會有害?！?. 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ ”（雍也）注釋： 簞 ( dn)，古代盛飯用的圓形竹器。堪：忍受孔子說：“顏回的品質是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂

5、愁，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚?。　本肺臋n資料收集于網(wǎng)絡如有侵權請聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” （雍也）注釋：之：代詞，它，這里指學問和事業(yè)。者：代詞， 的人。好 ( hào) ：喜歡，愛好。樂 ( l è)：以 為快樂。孔子說：“知道學問和事業(yè)的人，不如愛好它的人；愛好它的人， 又不如以它為樂的人。 ”8. 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆┳⑨專猴埵枋筹嬎撼源旨Z、喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。古代漢語中，“水”指冷水，“湯”指熱水。肱（ gng）：胳膊。肩

6、到肘的部位。于：對，對于?？鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?. 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆┳⑨專貉桑河诖?，意思是“在其中”。善者：好的方面，?yōu)點?？鬃诱f：“幾個人一起走路， 其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點來學習， ( 看到自己也有 ) 他們的缺點就要改正。 ”10. 子在川上曰 : “逝者如斯夫，不舍晝夜。 ”（子罕）注釋：川：河，河流。逝者如斯夫，不舍晝夜。意思是，時光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，往、離去。斯，這，指河水。舍，舍棄。孔子在河邊感嘆道：

7、“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”11. 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（子罕）注釋：三軍：軍隊的通稱。古制，12500 為一軍。 匹夫：平民中的男子，泛指平民百姓?？鬃诱f：“一國軍隊，可以奪去它的主帥，但一個男子漢，卻也不可以奪去他的志氣。”12. 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（子張）注釋：篤（ d）：堅定。切問而近思：懇切地提問，多思考當前的事情。仁：仁慈、仁德。子夏（卜商）說：“廣泛地學習并堅守自己的志向，懇切地提問并能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。精品文檔資料收集于網(wǎng)絡如有侵權請聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝（一）通假字：1.不亦說乎。（說：同悅，愉快）2.吾十有五

8、而志于學。 （有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間）（二）古今異義1.不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人2.可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可3.飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散4.飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體5.匹夫不可奪志也古：普通人今：無學識、無智謀的人6.吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三（三）詞類活用1.學而時習之時：名詞 -狀語，按時2.吾日三省吾身日：名詞 -狀語，每日3.溫故而知新故、新：形容詞 -名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎傳：動詞 -名詞，傳授的知識5.飯疏食飲水飯：名詞 -動詞，吃飯6.好之者不如樂之者樂：名詞 -意動。以 為樂（四）一詞多義為：可以為師矣（當，做）為人謀而不忠乎（替）知人不知而不慍（了解）溫故而知新（懂得）而人不知而不慍（表轉折）溫故而知新（表順承）博學而篤志（表并列）其仁在其中矣（它的）其不善者而改之（他人）（四）特殊句式省略句：可以為師