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1、13哲學家的最后一課片斷賞析語文課程標準指出閱讀教學是學生、文本、教師之間的對話過程。這種對話式教學理念的提出,切中了傳統(tǒng)語文教學之弊端,為我們的 語文教學帶來了前所未有的生機與活力。對話,作為閱讀教學的新形態(tài),既要有形,更要有效。它不僅體現(xiàn)了課堂活動之狀態(tài),還內(nèi)含了教學主體之自覺,也道出了 理想課堂之境界。但是有些教師由于對對話的內(nèi)涵理解膚淺而出現(xiàn)偏頗,認為對話就是 互相討論與交流,致使對話在實際教學中往往流于形式,流于平庸,失去 靈魂。課堂上動輒就左一個討論,右一個交流,追求的是表面上的熱熱鬧鬧, 擠掉的卻是學生個體自主讀書的寶貴時間和靜思默想的難得機會。有時只讓學生讀一兩遍課文,就迫不及
2、待地讓學生發(fā)表議論了,難怪 乎學生的回答常常是言不及義,謬誤百出!也難怪乎有人戲言這種現(xiàn)象是 高水平的教師有備而來,低水平的學生無備而應(yīng)。我覺得,課堂上出現(xiàn)了這種尷尬的局面,是師生之間的對話不平等所 造成的,學生缺少了與教師進行對話的必要準備??刹皇菃?,對話的前提是師生雙方必須要有一定的資本和底氣,得有 充分的準備才行,最起碼要有自己的想法和認識,如果連自我都喪失了, 那將拿什么來與別人對話呢?我們知道,閱讀是學生的個性化行為,要實 現(xiàn)有效的對話,首先要引導學生潛心會文,切己體察,給予學生充分的時間去獨立閱讀、獨立思考與文本進行充分的對話,讓學生把文本讀通、讀 透,了然于胸,悟出它的個中三昧來
3、。只有讓學生親歷閱讀過程,走進文本的語言深處,才能傾聽到文本的 聲音,觸摸到作者的心靈,體驗到文本的情感,惟有如此,學生才會擁有 與別人進行高質(zhì)量對話的底氣,才能創(chuàng)生出靈動的課堂。這里,不妨擷取哲學家的最后一課的教學情景來看看師剛才我們的教室雖然是靜悄悄的,但每一位同學都在專心讀書,靜心思考,并且用筆寫下了自己的閱讀收獲。能把你們的閱讀收獲拿出來與大家一道分享嗎?生我讀懂了驚愕這個詞語的意思, 驚和愕這兩個字都是豎心旁, 所以,驚愕的意思是與心情有關(guān)系的,驚愕,就是驚訝,驚奇的意思。師驚愕的愕雖然是個生字,但你能從它的字形推測出它的意思,非常好。生我想來補充一下弟子們?yōu)槭裁磿械襟@愕,因為他們
4、沒有想到,一直在探討人生奧妙的哲學家,最后一課問的竟是這么簡單的問題。師補充得非常好!這樣通過聯(lián)系上下文, 我們對驚愕的理解就更加全面、 深刻了。生我在讀到用火燒也是一種很好的辦法。這句話的時候,聯(lián)想到了白居易的賦得古原草送別中的野火燒不 盡,春風吹又生從這兩句詩中, 可以看出,野草的生命力很強, 火是燒不盡的, 所以, 我認為用火燒的辦法除草是治標不治本。師說得太好了!我們閱讀文章的時候,就應(yīng)該要這樣學會旁征博引, 表達出自己的真切感受。生通過閱讀文章的第4自然段,我知道了哲學家是探討人生奧妙的人。 從這篇文章中,我還看出哲學家很有智慧,他能通過一些看似簡單的 問題,讓學生去領(lǐng)會深奧的人生道
5、理。所以,我很佩服哲學家。師誰不佩服有智慧的人呢?生我也佩服這位哲學家,我覺得他教育學生的方法很獨特。 他不是把道理死教硬灌給學生,而是把他們帶到現(xiàn)實生活中去,讓他 們自己去體驗,這樣學到的是鮮活的知識,掌握得就牢固。他帶學生十年游歷,個個都成為了飽學之士,如今,他又把學生帶到 曠野里,為他們上最后一課,教他們怎樣做人。師你的這番話觸動了我的心弦,我也要像這位哲學家學習,應(yīng)該不失 時機地把你們帶到生活中去獲得一些鮮活的知識。生當我讀到文章的最后一個自然段時,可以說是心潮澎湃,我把這一自然段讀了又讀,感到這幾句話的分量很重,值得我一輩子去玩味。人應(yīng)該追求知識和美德,但美德遠比知識重要。生讀了這篇
6、文章,我想到了美德是一個人的守護神!這句名言。 師是呀,一個人如果失去做人應(yīng)該具有的美德,即便是學富五車,又有什么價值呢?從這個對話場景中,我們不難看出,學生的生命已經(jīng)在教師精心營造 的教學情境中被喚醒,被激活,他們的心智從各種束縛、禁錮、定勢和依 附中解放了出來。由于教者注意尋求著學生自己的聲音,課上就先給了學生充足的時間 進行自主閱讀,圈點批注,披文入境,師生各自在與文本充分對話的基礎(chǔ) 上,敞幵心扉,放飛思想,進行著視界融合的對話,所以,師生雙方奏出 了一曲最為壯美的和聲,演出了一臺最為靈動的活劇。這樣的場景中,展幵著的是思與思的碰撞,心與心的接納,情與情的 交融;這樣的場景中,實現(xiàn)著的是感悟與理解的整合, 人心與文心的默契, 觀點與精神的共享;這樣的場景中,創(chuàng)生著的是一種自主閱讀和獨立思考 的新方式,一種自由表達和合作分享的新平臺,一種人性
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