藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

1、一、以戰(zhàn)狼為例，談?wù)勂渲械乃囆g(shù)功能戰(zhàn)狼是由吳京執(zhí)導(dǎo)的現(xiàn)代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)片。該影片屬于國(guó)內(nèi)首部3D動(dòng)作戰(zhàn)爭(zhēng)電影，歷時(shí)七年全力打造，戰(zhàn)狼真實(shí)呈現(xiàn)了一場(chǎng)中外邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，也讓堪稱“東方之狼”的特種兵戰(zhàn)隊(duì)及高能戰(zhàn)士首次登陸大銀幕。講述的是小人物成長(zhǎng)為拯救國(guó)家和民族命運(yùn)的孤膽英雄的傳奇故事。我在戰(zhàn)狼中感受到的藝術(shù)功能有：（一）審美功能。藝術(shù)作品本身所具有的美的特質(zhì)，構(gòu)成著藝術(shù)審美功能的客觀前提。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以打動(dòng)人的情感，愉悅?cè)说木瘢瑑艋吞找比说男撵`，升華人的審美理想，培養(yǎng)人的審美能力。戰(zhàn)狼不僅題材獨(dú)特，在中國(guó)影市上罕有，而且影片耗資巨大，由中外聯(lián)合打造，一流的創(chuàng)作隊(duì)伍，以及3D技術(shù)的應(yīng)用，皆具有歷史性的

2、突破，盡力還原真實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)，給觀眾視覺(jué)上的審美享受（二）認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)是對(duì)社會(huì)生活形象的反映。它通過(guò)具體、生動(dòng)的藝術(shù)形象，真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)生活的圖景，反映一定歷史時(shí)期的政治風(fēng)云、經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)風(fēng)尚，表現(xiàn)各個(gè)階級(jí)、階層人們的生活和精神面貌。戰(zhàn)狼反映了我國(guó)當(dāng)代特種兵的軍旅生活，塑造了英雄群像，緊貼軍營(yíng)現(xiàn)實(shí)生活，讓兵味戰(zhàn)味及普通觀眾心心相印，反映現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀文藝作品最受人民喜愛(ài)。（三）教育功能。進(jìn)步的藝術(shù)作品是生活的教科書(shū)，可以影響人們的思想傾向、思想觀念、道德意識(shí)、哲學(xué)觀點(diǎn)，改變?nèi)藗兊娜松鷳B(tài)度，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)人類進(jìn)步的社會(huì)理想而斗爭(zhēng)，起到潛移默化的思想教育作用。戰(zhàn)狼的成功之處在于，他塑造了一個(gè)類似好萊

3、塢電影里常見(jiàn)的個(gè)人主義英雄，從影片中吳京飾演的冷鋒違抗軍令受到處分等情節(jié)可以看出，此劇呈現(xiàn)的劇情走勢(shì)，應(yīng)該已經(jīng)是最大的限度了，而從電影最終結(jié)局來(lái)看，它仍舊是歌頌集體主義的，影片給予每一個(gè)中國(guó)觀眾一種強(qiáng)國(guó)感，而戰(zhàn)狼則滿足了這種心理需求（四）娛樂(lè)功能。藝術(shù)形象的藝術(shù)感染力，引發(fā)人們的審美愉悅和樂(lè)趣，它是人們接觸藝術(shù)作品的直接動(dòng)因。戰(zhàn)狼中激烈刺激的打斗場(chǎng)景和真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)給很多喜愛(ài)軍事題材電影的觀眾帶來(lái)精神快感，使觀眾從其中獲得娛樂(lè)、休息和精神調(diào)劑的滿足。二、藝術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用關(guān)于藝術(shù)在人類文化中的地位。藝術(shù)作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個(gè)人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。藝術(shù)的起源同人類文

4、化的起源一樣古老，從那時(shí)起，藝術(shù)作為文化的獨(dú)特組成部分，就始終參及和推動(dòng)著人類文化的歷史發(fā)展進(jìn)程，體現(xiàn)和反映出人類文化的各個(gè)歷史發(fā)展階段。作為文化的獨(dú)特組成部分，從另一方面來(lái)講，藝術(shù)又必然受到文化大系統(tǒng)的制約。藝術(shù)作為文化大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，它只是整個(gè)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，是一種獨(dú)特的社會(huì)文化范疇。文化系統(tǒng)的整體性決定了它所屬的子系統(tǒng)，必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)。藝術(shù)是表現(xiàn)文化的一種形式，而藝術(shù)的本身不能完全代表文化，是傳播文化的工具及手段，也可稱之為附屬品。這兩種事物形式之間的內(nèi)在本質(zhì)截然不同，卻有必然的關(guān)聯(lián)。文化的本質(zhì)詮釋的是宇宙間各種事物形式背后的內(nèi)容本性所在，而藝術(shù)則是通過(guò)各種不同形式的藝術(shù)手段，對(duì)歷史生活各種事物現(xiàn)象的描述、演示及傳播。三、貝多芬在歐洲音樂(lè)史上的地位貝多芬是集古典之大成，開(kāi)浪漫之先河的人物。他是德國(guó)著名的音樂(lè)家，維亞納古典樂(lè)派的重要代表。他的音樂(lè)作品是人類寶貴的精