中華傳統(tǒng)造物思想在皮影中的體現(xiàn)

1、中華傳統(tǒng)造物思想在皮影中的體現(xiàn)中國古代總結(jié)手工業(yè)技術(shù)的著作 考工記 中提出了一種造 物思想：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后 可以為良”。 “天有時(shí)”指時(shí)代的變遷； “地有氣”指不同地域 的地理?xiàng)l件各有不同， 自然規(guī)律也有所不同； “材有美”指材料 的材質(zhì)有其自身的特性美； “工有巧”指人利用聰明智慧進(jìn)行創(chuàng) 造，發(fā)現(xiàn)新技藝。這四者結(jié)合， 優(yōu)良的器物才有可能被制作出來。皮影在我國的發(fā)展歷史悠久。 表演時(shí)， 民間藝人們在影幕后 面操控影人， 讓其做出各種動(dòng)作以表演故事情節(jié)， 同時(shí)配以當(dāng)?shù)?流行的曲調(diào)和各種樂器。皮影戲的發(fā)展、雕刻技藝、造型特點(diǎn)、表演等方面都體現(xiàn)了 考工記中天時(shí)、地氣

2、、材美、工巧這一造物思想。1、“天時(shí)”一一順應(yīng)時(shí)代變化“天時(shí)”指節(jié)氣、氣候、時(shí)代的變化，是客觀因素。無論身 處哪個(gè)時(shí)代及何種環(huán)境， 創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想和理念需要和時(shí)代環(huán) 境同步變化， 這樣創(chuàng)作的作品才能符合時(shí)代特征， 才有可能受到 大眾認(rèn)可。縱觀皮影戲的歷史發(fā)展過程， 與整個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治 變遷息息相關(guān)。皮影戲相傳起源于漢代，唐、五代時(shí)期漸漸有了 雛形。宋代各民族進(jìn)一步融合，封建體制下的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，封 建文化高度繁榮，皮影戲發(fā)展進(jìn)入第一次高峰。元朝時(shí)期，統(tǒng)治 者非常喜愛皮影戲， 影戲藝人為了迎合蒙古統(tǒng)治者制作了各國影 人形象。明朝初期，民間戲曲的演出受限，藝人社會(huì)地位低下； 明朝中后期，

3、各種文化政策制定較寬松，城市經(jīng)濟(jì)繁盛，市民數(shù) 量增多，皮影戲發(fā)展?fàn)顩r好轉(zhuǎn)，漸趨繁盛。清代是中國皮影戲發(fā) 展史上的第二次高峰， 形成了許多地域特色鮮明的流派， 影戲的 生存方式呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，戲劇化程度越來越高。時(shí)代向前發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，審美也隨之變化。皮影影人 的造型及皮影戲的演出內(nèi)容、 演出方式等隨時(shí)代的發(fā)展而呈現(xiàn)多 樣性，是順應(yīng)“天時(shí)”的必然結(jié)果。2、“地氣”一一符合自然規(guī)律“地氣”指不同地域的地理?xiàng)l件不同， 自然規(guī)律也不同， 這 也屬于客觀因素。 從皮影戲的造型及唱腔上來說， 地方特色尤為 明顯，是皮影戲流派劃分的重要依據(jù)。陜西皮影工藝嚴(yán)謹(jǐn)，有成套的雕刻技法，表演技術(shù)巧妙，影 人的

4、身體造型體型修長，顏色多以紅、綠、黃三色為主，使用玄 色加以協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 陜西皮影的造型風(fēng)格有東西路之分。 東路以碗 碗腔影戲?yàn)榇?，影人形體較小，造型夸張大膽，變化巧妙，以 細(xì)膩典雅見長。 以平眉、立眉來區(qū)分文武角色， 文人以平眉細(xì)眼、 尖鼻小口來表現(xiàn)清秀文靜之感，武生以立眉來表現(xiàn)英勇善戰(zhàn)之 感。西路以弦板腔影戲?yàn)榇?，影人形體較大，人物多雕刻為通 天鼻型，圖案花紋簡潔。河北皮影大多使用驢皮雕刻影人。 影人體形較小， 面部五官 線條精細(xì)。影人服飾多為上窄下寬形，整體輪廓線流暢平滑，紋 飾簡潔大氣，裝飾風(fēng)格顯著。頭部色彩用紅、綠、黃、白、黑五 色繪制，影人不同性格使用不同顏色來表現(xiàn)。 從面部顏色

5、上區(qū)分， 紅色代表忠義勇敢，綠色代表英勇善戰(zhàn)，黑色代表大公無私，黃 色代表精明干練，白色代表陰險(xiǎn)狡詐。從服飾顏色上區(qū)分，紅色 多為青年女性，綠色多為青年男性，深墨綠色多為老者。地理?xiàng)l件不同， 影響了各地域人的審美觀念也有所差異， 因 此皮影戲的創(chuàng)作各有特色， 結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟牧咸攸c(diǎn)及戲曲樣式對皮 影戲進(jìn)行地域化加工， 使其產(chǎn)生了不同流派。 這是充分考慮地理 條件、地域特征的不同而進(jìn)行適宜的創(chuàng)作改良， 體現(xiàn)了“地氣” 對皮影的影響。3“材美”一一利用工藝材質(zhì)“材美”指的是材料的材質(zhì)有其自身的特性美， 需要人們?nèi)?發(fā)現(xiàn)并挖掘，這屬于人類發(fā)現(xiàn)自然、認(rèn)識自然的過程。在創(chuàng)作過 程中材料是藝術(shù)和技術(shù)選擇運(yùn)用的

6、基礎(chǔ)，在不同的環(huán)境及條件 下，材料的特性可以產(chǎn)生不同的美。從雕刻影人使用的材料上來說，北方使用驢皮較多，西部、 中南部多使用牛皮，也有少數(shù)區(qū)域使用厚紙板、羊皮、馬皮等材 料。從色彩上來說，皮影的顏色主要有紅、黃、綠、白、黑幾種 顏色。之所以不使用藍(lán)色，而使用綠色，是因?yàn)樵诠糯皯虮?演時(shí)使用油燈，藍(lán)色在油燈下不明顯，所以用綠色代替。同時(shí)綠色和紅色形成鮮明的對比。從雕刻影人使用的的刀具上來說，皮影雕刻用的刀具很講 究，數(shù)量從十多把到三十多把不等。 雕刻工具的選用和不同地區(qū) 影人紋樣、刀法細(xì)膩與否密切相關(guān)。工藝材料以它們特有的質(zhì)感和加工處理后的表面效果， 結(jié)合 皮影造型的結(jié)構(gòu)特征，賦予皮影的外在

7、形式以不同的審美功能。 所以材料與創(chuàng)作作品的結(jié)構(gòu)功能審美感受等有著緊密聯(lián)系。4“工巧”一一重視創(chuàng)造和技藝“工巧”指的是人們利用聰明智慧進(jìn)行創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)新的技 藝，這是人利用主觀能動(dòng)性對自然進(jìn)行改造的過程， 屬于主觀因 素。在皮影戲創(chuàng)作過程中， 皮影藝人們都充分發(fā)揮了工巧的因素。影戲的造型是皮影戲最有特色的地方。“公忠者雕以正貌， 奸邪者刻以丑形”的造型傳統(tǒng)在影人的創(chuàng)作過程中一直?穿始終。同時(shí)，各地域的寺廟雕塑、壁畫、戲劇服飾等造型形態(tài)，對 影戲的造型產(chǎn)生一定的影響，形成了多種造型風(fēng)格的影戲流派。 通常使用正側(cè)面的五分像表現(xiàn)臉部輪廓及細(xì)節(jié)， 而為了更清晰地 體現(xiàn)頭飾和服裝的細(xì)節(jié)特點(diǎn)， 一般使用七分像。 民間藝術(shù)家將不 同的視點(diǎn)做了奇妙的組合， 獨(dú)特的藝術(shù)形象給觀眾一種強(qiáng)烈的視 覺感染力及美感。皮影造型的雕刻技藝高超， 增加了皮影作品的靈動(dòng)性、 精致 性、工藝性。皮影的雕刻方法，常見的有“走刀法”和“推皮法”。雕刻影人的頭部，經(jīng)常使用兩種方法：陽刻為鏤空臉，面 部輪廓線條剛勁