粵教版高中語文必修1文言文知識整理

1、粵教版高中語文必修1 文言文知識整理詩經(jīng)·靜女一、通假字愛而不見，搔首踟躕“愛”通“薆”隱藏，遮掩；“見”通“現(xiàn)”出現(xiàn)。一說是看見彤管有煒，說懌女美“說”通“悅”喜愛；“女”通“汝”你。這里指代“彤管”自牧歸荑，洵美且異“歸”通“饋” 贈送匪女之為美，美人之貽“匪”通“非”；“女”通“汝”你二、虛詞其：狀語，形容詞詞頭（靜女其姝）于：介詞，在（俟我于城隅）而：連詞，承接（愛而不見）且：連詞，并列（洵美且異）之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性（匪女之為美）（美人之貽）三、特殊句式俟我于城隅（于城隅俟我）狀語后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）非汝之為美判斷句四、文學(xué)常識詩經(jīng) ：我國最早的一部詩歌總集，相傳為

2、孔子所編定，現(xiàn)存詩305 篇。它最初稱為詩、詩三百 、三百篇 ，西漢被尊為儒家經(jīng)典才有詩經(jīng)之稱。詩經(jīng)·氓 一、通假字氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲“蚩蚩”通“嗤嗤”笑嘻嘻的樣子匪來貿(mào)絲，來即我謀“匪”通“非”不是匪我愆期，子無良媒“匪”通“非”不是將子無怒，秋以為期“無”通“毋”不要于嗟鳩兮，無食桑葚“于”通“吁”感嘆詞士之耽兮，猶可說也“說”通“脫”擺脫淇則有岸，隰則有泮“泮”通“畔”邊，岸二、古今異義氓之蚩蚩至于 頓丘子無良媒秋以為 期泣涕 連連體無咎言士貳 其行士也罔極總角之宴古義：指民眾，百姓；男子，文中指“民”。今義：道德敗壞之人，音古義：到，到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度。古義：對人的

3、尊稱，多指男子，相當(dāng)于“您”或“你”今義：兒子。古義：把當(dāng)作今義：認(rèn)為古義：眼淚。今義：鼻涕。古義：指卦象，即占卦的結(jié)果。今義：身體。古義：不專一，指變了心。今義：數(shù)詞“二”的大寫。古義：準(zhǔn)則。今義：程度副詞。古義：歡樂。今義；宴會。三、詞類活用士貳 其行、二三 其德三歲食貧夙興夜 寐及爾偕老（名詞的使動用法，使不專一；使三心二意）（形容詞作名詞，貧苦的生活）（名詞作狀語，在清晨；在深夜）（形容詞作動詞，變老）四、特殊句式秋以為期（以秋為期）賓語前置（賓語置于介詞前）離騷一、通假字肇錫余以以嘉名“錫”通“賜”賜給扈江離與辟芷“辟”通“僻”來吾道乎先路指九天以為正兮“道”通“導(dǎo)”“正”通“證”引

4、導(dǎo)作證二、古今異義紉秋蘭以為 佩古義：把當(dāng)作今義：認(rèn)為。日月忽其不淹兮古義：久留。今義：淹沒?？置廊?之遲暮古義：代指有才德和有作為的人。一說指楚懷王。今義：美貌的女子。路幽昧以險隘古義：這里比喻國家的前途。今義：道路。三、詞類活用名余曰正則兮，字余曰靈均（名詞用作動詞，取名；取表字）紉秋蘭以為佩（名詞用作動詞，連結(jié)）雜申椒與菌桂兮（形容詞作動詞，雜聚）紛吾既有此內(nèi)美兮（形容詞作名詞，美好的品質(zhì)）不撫壯而棄穢兮（形容詞作名詞，污穢的東西）朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽（名詞作狀語，在早晨；在傍晚）既不難 夫離別兮（形容詞的意動用法，把當(dāng)成難事）四、特殊句式肇錫余以嘉名（肇以嘉名錫余）狀語后置恐年

5、歲之不吾與（恐年歲之不與吾）代詞賓語前置（否定詞+代詞賓語）五、文學(xué)常識屈原：名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國詩人離騷：我國古代最早的長篇抒情詩孔雀東南飛一、通假字今若遣此婦，終老不復(fù)取“取”通“娶”箱簾六七十，綠碧青絲繩“簾”通“奩”蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移“紉”通“韌”蘭芝初還時，府吏見丁寧“丁寧”通“叮嚀”奄奄黃昏后，寂寂人定初“奄奄”通“晻晻”他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見“展”通“輾”二、古今異義為仲卿母所遣古義：女子出嫁后被夫家休棄回娘家。今義：派，派遣。便可白 公姆汝豈得自由可憐 體無比槌床 便大怒逆以煎我懷阿母大悲摧便可斷來信便言多令 才恐此事非奇否泰 如天地渠會永無緣躡履相逢迎生人 作死別汝是

6、大家 子庭吏再 拜還葉葉相交通多謝 后世人三、詞類活用仕宦 于臺閣頭上玳瑁光槌床 便大怒自名 秦羅敷古義：告訴，稟告。今義：多指一種顏色。古義：自作主張。今義：不受拘束，不受限制。古義：可愛。今義：值得憐憫，值得同情。古義：古代的一種坐具。今義 : 供人睡覺用的家具。古義：逆料，想到將來。今義：與“順”相對。古義：悲傷。今義：破壞、折斷古義：使者，指媒人。今義：多指書信。古義：美好。今義：常用為命令、使。古義：宜，適宜。今義：特殊的、驚異的、稀奇的。古義：否（ pi ），壞運(yùn)氣；泰，好運(yùn)氣。今義：否，多指否定；泰，多指平安、安定。古義：他。今義：常指人工開鑿的河道。古義：迎接。今義：常用為阿諛

7、奉承、拍馬屁。古義：活著的人。今義：陌生人、不認(rèn)識的人。古義：大戶人家。今義：常指一定范圍內(nèi)所有的人。古義 ; 兩次。今義：又，副詞。古義：交錯，這里指挨在一起。今義：現(xiàn)指運(yùn)輸事業(yè)。古義：告訴。今義 : 多指感謝。（名詞作動詞，當(dāng)官、做官）（名詞作動詞，發(fā)光）（名詞作動詞，原指一種用于敲打的用具，這里引申為拍、敲打）（名詞作動詞，取名）謝家事 夫婿（名詞作動詞，侍奉、服侍）交廣市 魼珍（名詞作動詞，買，購買）千萬不復(fù)全（形容詞作動詞，保全）窈窕艷 城郭（形容詞作動詞，長得美）留待作遺施（動詞作名詞，遺施之物，紀(jì)念品）孔雀東南 飛（名詞作狀語，方位名詞“東南”用作“飛”的狀語，朝東南。手巾 掩口

8、啼（名詞作狀語，用手巾）卿當(dāng)日 勝貴（名詞作狀語，一天一天地）理實(shí)如兄言（名詞作狀語，按道理）朝成繡夾裙，晚成單羅衫（名詞作狀語，在早上；在晚上）勤心 養(yǎng)公姥（名詞作狀語，用心）足以榮 汝身（形容詞的使動用法， ，使榮耀，受榮華）以此下 心意（名詞的使動用法，使委屈）逆以煎 我懷（動詞的使動用法，使像受煎熬一樣）戒之慎勿忘（動詞的意動用法，以為警戒）便利 此月內(nèi)（形容詞的意動用法，以為吉利）四、特殊句式為仲卿母所遣被動句（為所）漸見愁煎迫被動句（見）及時相遣歸賓語前置（相）君既若見錄賓語前置（見）相見常日稀賓語前置（相）會不相從許賓語前置（相）久久莫相忘賓語前置（相）府吏見丁寧賓語前置（見）五

9、、一詞多義謝：謝家來貴門辭別阿母謝媒人拒絕多謝后世人告誡取終老不復(fù)取通“娶”還必相迎取迎接為為仲卿母所遣被十七為君婦做，作為為詩云爾寫。作非為織作遲因?yàn)椋捎诎⒛笧槿昵筇?，給始爾未為久算，算作慎勿為婦死為了相相見常日稀互相兒已薄祿相相貌及時相遣歸偏指一方遣為仲卿母所遣即女子被夫家趕回娘家縣令遣媒來派十七遣汝嫁送施徒留無所施用留待作遺施施舍，贈送復(fù)幸復(fù)得此婦又，再紅羅復(fù)斗帳雙層的，夾層的便復(fù)在旦夕回答，答復(fù)會會不相從許當(dāng)，決于今無會因相會，聚會作何不作衣裳制造，制作晝夜勤作息勞作留待作遺施作為君當(dāng)作磐石做，成為故作不良計(jì)做出六、文學(xué)常識這是我國古代保存下來的最早的一首長篇敘事詩，由南宋郭茂倩收入樂府詩集，作者不詳。漢魏晉詩三首一、通假字明明如月，何時可掇“掇”通“輟” ，停止。二、古今異義泣涕零如雨相去 復(fù)幾許人生幾何山不厭 高，水不厭 深涕：古義：眼淚。今義：鼻涕。零：古義：落下。今義：數(shù)的零頭或空位。）古義：距離。今義：動詞，到。古義：多少。今義：指幾何學(xué)。古義：滿足。今義：討厭。三、詞類活用烏鵲南 飛（名詞作狀語，向南，朝南）去日苦 多（形容詞意動用法，以為苦）四、特殊句式何以解憂（以何解憂）介