三皇五帝時期簡介

1、三皇五帝時期簡介三皇五帝（前8000年前3000年），是中國在夏朝以前出現(xiàn)在 傳說中的“帝王”。現(xiàn)在看來，他們都是部落首領，由于實力強大而 成為部落聯(lián)盟的領導者。基本上，無論是按照神話傳說，還是史書的 記載，都認為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對“三 皇五帝”都有不同的定義。三皇五帝伏羲神農(nóng)遂人黃帝顓頊帝嚳堯舜伏羲神農(nóng)女媧宓戲神農(nóng)黃帝堯舜伏羲神農(nóng)祝融太昊炎帝黃帝少昊顓頊伏羲神農(nóng)共工少昊顓頊帝嚳堯舜伏羲神農(nóng)黃帝黃帝少昊顓頊帝嚳堯盤古氏盤古開天辟地故事的主人公，傳說天地是由盤古用斧開的，這一 故事到了北魏，經(jīng)酈道元傳入北方。從此，盤古由流傳于南方少數(shù)民 族的神話，而發(fā)展成為傳說中的中華

2、民族共同的老祖宗。有巢氏有巢氏的傳說在先秦古籍已有記載。他是傳說中發(fā)明巢居的人。這一傳說反映了我國原始時代由穴居而進入巢居的情況。祝融傳說中的古帝，以火施化，號赤帝，后人尊為火神。女媧氏女媧的名字最早出自屈原的 天問：“女媧有體， 孰制匠之？” 意思是：女媧的身體，是誰造出來的。傳說女媧煉七彩石補天，并造 就了人類。，這是母系社會神話的反映。女媧娘娘，鳳姓，生于成紀，一說她的名字為風里希（可能是鳳 里犧）。傳說中人類始祖，人類為她和其兄伏羲的后代。又傳說她以 黃土造人，煉五色石補天，折鱉足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得 以安居。傳說她是人首蛇身，在中國神話中，她用泥土創(chuàng)造了人類， 后來水神共工

3、和火神祝融打仗， 共工被祝融打敗了， 他氣得用頭去撞 西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍 人類受災，于是煉出五色石補好天空。除此之外，女媧還創(chuàng)造了瑟這樣樂器。另外，女媧在死后，她的 腸化作了十個神人，到了西方的大荒廣粟之野守護去了。一說女媧后來升天， 由白螭和騰蛇保護著去了天宮。 神話中說伏 羲和女媧是兄妹， 同時也是夫妻。 在中國的圖騰上更有女媧和伏羲交 合的圖像。在中國南部的苗族等民族尊其為大神，并建有廟宇供奉。燧人氏（約公元前 10000 年前），在位 110 年，中國上古神話 中火的發(fā)明者，有說法他為三皇之一。韓非子五蠹有記載：“民 食果蓏蚌蛤，而傷害腹胃，民

4、多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥 臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏?！狈耸希s公元前 7724 年前），在位 118 年，又稱包犧氏，他 對人民的貢獻是很大的。“包犧氏始作八卦，以通神明之德，以類萬 物之情。”他還發(fā)明“結繩為網(wǎng)以漁”，造福于民。神農(nóng)氏（前3216年前3077年）炎帝，在位120年，是傳說 中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，又說他是農(nóng)業(yè)之神，教民耕種，他還是醫(yī)藥之神，相傳就是神農(nóng)嘗百草，創(chuàng)醫(yī)學。傳說神農(nóng)死于試嘗的毒草藥。神農(nóng)嘗百草，教人醫(yī)療，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。一 說神農(nóng)氏即炎帝，與黃帝為兄弟。傳說神農(nóng)氏的樣貌很奇特，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都 是透明的，因此內

5、臟清晰可見。 神農(nóng)氏嘗盡百草， 只要藥草是有毒的， 服下后他的內臟就會呈現(xiàn)黑色， 因此甚么藥草對于人體哪一個部位有 影響就可以輕易地知道了。神農(nóng)氏是傳說中的炎帝。 炎帝是中國的太陽神， 又說他是農(nóng)業(yè)之神，教民耕種，他還是醫(yī)藥之神，相傳就是神農(nóng)嘗百草，創(chuàng)醫(yī)學。傳 說神農(nóng)死于試嘗的毒草藥。神農(nóng)嘗百草，教人醫(yī)療，傳說中的農(nóng)業(yè)和 醫(yī)藥的發(fā)明者。一說神農(nóng)氏即炎帝，與黃帝為兄弟。傳說神農(nóng)氏的樣貌很奇特，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都 是透明的，因此內臟清晰可見。 神農(nóng)氏嘗盡百草， 只要藥草是有毒的， 服下后他的內臟就會呈現(xiàn)黑色， 因此甚么藥草對于人體哪一個部位有 影響就可以輕易地知道了。共工氏 ，中國上

6、古傳說中人物。 據(jù)說共工氏姓姜， 是炎帝的后代。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過重要貢獻的人。 他發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。關于他的傳說，幾乎全與水有關，最有名 的故事是：共工怒觸不周山。一說共工部落活動區(qū)域在今河南輝縣。黃帝（前 2697 年前 2597 年）軒轅氏 ，在位 101 年，黃帝被 認為是中華民族的始祖。根據(jù)記載，號軒轅氏、有熊氏，姬姓，一說 姓公孫，姬姓部落首領，傳說中上古時代華夏民族的共主，五帝的第 一個。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。史記五帝本記記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒 轅，黃帝居于軒轅之丘”。中國古都學會（中國七大古都確認機構）

7、認為軒轅之丘在今日河南省鄭州市軒轅丘， 古為有熊國都城，其父少 典為有熊國國君。另有傳說黃帝出生于中國西北黃土高原的沮源關降 龍峽，農(nóng)歷二月初二（參見二月二）。在傳說中黃帝的母親是黃土高 原上的一名少女，一天傍晚（也有說是夜晚）突然看見北極光，然后 就懷孕、生下了黃帝。根據(jù)中國史書的記載，他在炎帝之后，統(tǒng)一了 中國各部落。建都在涿鹿。他推算歷法；教導百姓播種五谷；發(fā)明指 南車，造舟車弓矢；興文字；作干支，制樂器，創(chuàng)醫(yī)學。今日在陜西省的橋山有黃帝陵，相傳黃帝年老時鑄鼎乘龍升天， 臣子放箭阻攔，龍被射傷，飛過橋國時降下休息，黃帝被橋國人拉下 一只靴子，埋葬于此。黃帝與炎帝都被看作是華夏民族的始祖，

8、 故中國人有時自稱“炎 黃子孫”。傳說中黃帝的正妃是嫘祖，次妃為方雷氏，彤魚氏和嫫母。 據(jù)史記記載：“黃帝二十五子，得其姓者十四人?！鳖呿湣⒌蹏?、 唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。后世對 黃帝的神化是逐漸進行的。莊子中提到黃帝得道成仙；列仙傳 中的黃帝還能夠驅使群仙。歷史上堯，舜，夏，商，周，都是黃帝的 后裔，故稱“軒轅后裔”，“炎黃子孫”少昊（前2598年前2525年），在位74年，亦作少嗥。五帝 之一，黃帝之子。少昊陵，山東省曲阜市城東。顓頊（前 2514 年前 2437 年），在位 78 年，相傳是黃帝子昌 意的后裔，居帝邱（今河南省濮陽東南） ，號高陽氏。顓頊曾命

9、重任 南正之官， 掌管祭祀天神； 命黎任火正 （一作北正） 之官，掌管民事。 顓頊又進行了一次重要的宗教改革。 被黃帝征服的九黎族， 到顓頊時， 仍信奉巫教， 雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教， 強令他們順從黃帝族的教化， 促進了族與族之間的融合。傳說楚王為其后裔，屈原在離騷中自 稱為帝顓頊之后，屈原與楚王為同族。帝嚳（前 2436 年前 2367 年），在位 70 年，中國上古歷史的 五帝之一，姬姓，名俊，號高辛氏，黃帝長子玄囂之孫，顓頊是其伯 父。帝嚳十五而佐顓頊，封于有辛（今河南商丘） ，實住帝丘（今濮 陽），三十得顓頊帝位，都于亳 （今河南偃師縣西南 ） ，在位七十年， 享壽百歲。 葬于濮陽頓丘

10、城南臺陰野之秋山。 許多古文獻認為帝俊就 是帝嚳。山海經(jīng)大荒南經(jīng)記載帝俊有中容、晏龍、黑齒、季厘 等子族，“生十日”，“生月十有二”。傳說帝嚳元妃姜原生棄，即后稷，為周之始祖；次妃簡狄生契， 為商之始祖；次妃慶都生放勛；次妃常儀生摯。帝摯承嚳的帝位，九 年后禪讓給放勛，也就是帝堯。孔子認為帝嚳“博施厚利，不于其身。聰以知遠，明以察微。仁 以威，惠而信，以順天地之義。知民所急，修身而天下服，取地之財 而節(jié)用。撫教萬民而誨利之，歷日月之生朔而迎送之，明鬼神之義而 敬事之。其色也和，其德也重，其動也時，其服也哀”。曹植作帝 嚳贊頌曰：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天 地，神圣靈賓，教

11、訖四海，明并日明?！眻颍ㄇ?357年前2286年），在位72年，名放勛，又稱陶唐 氏，中國上古傳說中的五帝之一。史記五帝本紀記載：帝嚳有 兩個兒子摯和放勛；帝嚳死后傳位于摯，就是帝摯；帝摯不善，而 讓位于放勛， 也就是堯。 堯在位時， 他的仁德使百姓愛戴， 萬國敬服。 堯的都城在山西南部。尚書堯典記載：堯命羲氏、和氏觀察天 象，授時于百姓；委派禹的父親鯀治水，可惜不成功；堯認為自己的 兒子丹朱暴虐兇惡， 沒有傳位給丹朱；后來因為舜的德行而傳位與他。舜（前 2285 年前 2225 年），在位 61 年，是中國古代傳說中 三皇五帝之一。 舜是否有其人史學家們爭論不清。 一般認為舜的時代 中華文明開始進入農(nóng)耕的時代， 并是道德觀的開始。 傳說舜受堯傳位， 自己則傳位于禹。作家柏楊的觀點認為：舜得王位并非由堯禪讓，而 是篡權，“除四兇，舉十六相”培養(yǎng)自己的羽翼，架空堯的權力。而 后由禹重蹈覆轍，所謂 " 舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑 ", 實際情況可能是被禹流放死于途中， 因為中國的上古時代江南地區(qū)仍