道家思想對現代社會的積極意義(共5頁)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上道家思想對現代社會的積極意義摘要：在中國思想文化史上,道家思想內容涵蓋法律、政治、哲學、養(yǎng)生等等諸多方面,以其博大精深而聞名于天下。本文從世界觀生命觀與價值觀三個方面的辯證統(tǒng)一分析了道家思想對現代社會的積極意義。關鍵字：道 世界觀 生命觀 價值觀“道”是自然萬物產生發(fā)展的總根源，也是自然萬物最根本的“存在”；“道”的整體性與普遍性使自然萬物成了彼此聯系的統(tǒng)一整體；“道”是無形無為的，以“德”為載體得以表現?？傊?，“道”一方面具有客觀實在性，即是自然萬物生存發(fā)展的根本動力和法則，一種天然的自在狀態(tài)；另一方面它還是人們普遍追求的一種至高的生存境界，即擺脫浮華世俗、追求平等

2、樸素的價值取向。1、 “道”的世界觀道家思想是中國思想史上一個極其重要的學派,它以老莊思想為基本內核。老莊思想博大精深，意在探究宇宙的形成、萬物的本源、人生的真諦。老莊思想的魅力不僅在于它為人類的發(fā)展進步提供了有益的理念和借鑒，同時也有助于使人類的精神從社會的重壓下得到解脫，歸于恬靜與充實。老莊思想獨樹一幟，在漫長的歷史中不斷被詮釋、被發(fā)展,很多思想對于今天的中國乃至世界而言仍然歷久彌新，極具生命力。雖然道家思想曾被認為是消極避世的,缺乏儒家積極進取的精神，但目前已有越來越多的學者認識到這種觀點是對道家思想的一種偏見。與儒家思想相比，道家思想是中國傳統(tǒng)思想中更內在更有生命力的精神支柱，而老莊則

3、是最有代表性的一派。老莊思想的合理內核符合人的生命發(fā)展的需求：提供了生命存在的堅實的世界觀基礎，強調了世界運動的永恒性。二、“道”的生命觀道家在哲學本質上還是一種生命哲學，這種生命哲學的理論核心是其生命觀。道家生命觀是圍繞生命問題而展開的觀念體系，是道家諸子對生命產生的本源、生命形成的機制、生命構成的要素、生命發(fā)展的過程、生命的本質特征、生命的價值表現、生命的存在方式、生命的修養(yǎng)原則以及生命的終極境界進行長期探所形成的理論結晶。從動態(tài)視角來看，道家在歷史發(fā)展過程中經歷了三個階段，表現出三種形態(tài), 這就是春秋時期的老莊道家、戰(zhàn)國中后期到秦漢時期的黃老道家以及魏晉時期的玄學新道家。與此相應, 道家

4、生命觀也經歷了三次主題嬗變：老莊道家生命觀的主題是揭示生命與自然之間的聯系，黃老道家生命觀的主題是探討生命與社會之間的聯系，而玄學新道家的生命觀的主題則是解決生命與自由之間的關系問題。而這種生命觀，對于當今世界的各種問題也有一定的啟示意義。目前,全球生態(tài)危機已使人類生存受到嚴重威脅,使得人們不得不進行反省,思考對策和出路,尋求解救的精神資源。人們紛紛將眼光投向了古老的東方智慧，我國傳統(tǒng)文化中蘊含豐富生態(tài)倫理的道家思想被世人所重新發(fā)現，并被賦予了世界意義。探求道家的生態(tài)倫理，可為我國現代化建設的指導思想科學發(fā)展觀提供重要的理論支持,有利于我們更好地解決現代化建設中面臨的生態(tài)問題,從而更好地推進現

5、代化進程。道家思想具有內涵豐富的生態(tài)倫理思想，并且，道家生態(tài)倫理對于當今的社會仍具有積極意義：如它有利于人們關愛自然萬物、節(jié)約資源、有利于人與自然的和諧相處。三、“道”的價值觀在現代社會，物質生產的發(fā)展使人們的需求越來越多地能夠得以滿足。人們甚至可以享有物質生活給身心帶來的種種方便、舒適與安逸。但越是這樣，人們似乎越是留戀，甚至貪戀現實界的種種享有。而生命的灑脫及享在于人與自然的融為一體，在自然之中去尋求歸屬感、永恒的人生意義與存活的價值上。按照道家的哲學，人不僅要將情感、理性，將身、心投諸于人的物質世界、精神世界和道德的價值世界之中，而且更要投諸于整個自然界之中; 甚至投諸于人的世界只是投諸

6、于自然界的準備，換句話說，前者只是手段，后者才是目的。因為從本源的意義上說，人來源于自然界，又必須依賴自然界，人在自然之中才能最終尋找到歸宿、永恒的意義和存活的價值。對于現代人來說，社會生活的激烈競爭，生活節(jié)奏的加快，人為的物的世界的豐富性、廣延性使人們的生存越來越遠離自然界。人們無暇將自我融入大自然之中，沐浴春花秋月，行云流水的撫慰與歇息，體驗“此中有真意，欲辯已忘言”的美的境界與美的享受。燈紅酒綠，熙來攘往的爭名逐利更多地使人沉陷其中，感知人生的短暫和生命的無著，痛苦、狹隘、無聊、放縱即在其中，無法讓人感知生命的真意義與真享受。如果人能如河伯之歸于大海，將身心投諸于大自然的情懷之中，就會感

7、知到永恒，感知到生的意義與生的真諦，也會找到歸宿，并伴隨這種歸屬感而走向終極?？偠灾?，道家哲學博大精深，是一個系統(tǒng)而完善的理論體系。順應“道”的世界觀，才能維持自然的可持續(xù)發(fā)展；遵循事物發(fā)展的規(guī)律和人類的本性，讓世界處于平等狀態(tài)，社會才能和諧發(fā)展；人生境界上追求人的自由價值與自我、社會、自然的完美和諧，人方能自由而全面的發(fā)展。道家哲學以獨特的智慧和豐富的經驗來平衡身與心、物質與精神、人與自然的關系，在今天仍能給人以深刻的啟迪，可以為當今世界的科學構建提供一定的價值參考。參考文獻1 馮永昌. 淺析先秦道家思想中的和諧自然觀J. 西安文理學院學報(社會科學版). 2008(03)2 丁以升. 道家的“法自然”觀及其影響兼與西方自然法思想比較J. 華東政法學院學報. 1999(05)3 何根德. 周易與先秦儒家、道家思想J. 山西師大學報(社會科學版). 1996(04)4 帥瑞芳,張應杭   論老子“道法自然”命題中的和諧智慧J. 自然辯證法通訊. 2