人教版六年級(jí)語文上冊(cè)《鹿和狼的故事》教學(xué)反思六年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)教學(xué)反思

1、人教版六年級(jí)語文上冊(cè)鹿和狼的故事教學(xué)反思:六年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)教學(xué)反思書是人類獲取知識(shí)的源泉，提高人們素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。鹿和狼的故事這篇文章，是一篇充滿哲學(xué)性的文章，作者用凝練的語言，生動(dòng)形象的表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛以及對(duì)破壞大自然者的痛恨。一起來看看人教版六年級(jí)語文上冊(cè)鹿和狼的故事教學(xué)反思吧，希望對(duì)你能有所幫助。【篇一】今天，我讀了狼和鹿的故事，心里有很多感受。這篇文章主要講了：美國(guó)總統(tǒng)西奧多.羅斯福為了保護(hù)凱巴伯森林里的鹿而下令去消滅森林里的狼，使鹿群繁殖得越來越多，導(dǎo)致森林里的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導(dǎo)致了巨大

2、的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿兩者皆衰。說明了不同動(dòng)物之間互相制約的道理，并告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規(guī)律。文中羅斯?？偨y(tǒng)的想法是好的，可是他忽略了一個(gè)生物界的規(guī)律：生物界中的每種動(dòng)物都是互相聯(lián)系，互相制約的。這是生物界發(fā)展過程中的客觀規(guī)律，是不能以人們的意志來隨隨便便地被改變、轉(zhuǎn)移的。我們必須要客觀地認(rèn)識(shí)、判斷生物之間互相制約，相互聯(lián)系的關(guān)系。不能根據(jù)人類自身的片面的認(rèn)識(shí)去判定動(dòng)物之間的善惡與好壞，并根據(jù)這種片面的認(rèn)識(shí)去采取荒謬、錯(cuò)誤的措施去影響、干涉動(dòng)物、生物之間的平衡關(guān)系，否則就會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。還要說一點(diǎn)，就是：活著要有危機(jī)感。在這里，請(qǐng)你先聽我講一個(gè)故事：在日本的北海道有一個(gè)漁村，那里出

3、產(chǎn)一種味道鮮美的鰻魚，漁村里的許多漁民都以捕撈鰻魚為生?？墒泅狋~的生命十分脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港后鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營(yíng)生，卻一直只能夠維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進(jìn)去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對(duì)出了名的死對(duì)頭：。于是，幾條勢(shì)單力薄的狗魚遇

4、到了成艙的對(duì)手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。這位日本漁民捕撈鰻魚很會(huì)講究方法，他知道，如果想讓鰻魚活下來，就應(yīng)當(dāng)讓鰻魚時(shí)刻有危機(jī)感。只有有了危機(jī)感，鰻魚才會(huì)不停地活動(dòng)，從而活下來。這是多么令人深思的道理啊。鰻魚和狗魚的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎?少了一種危機(jī)感，繁榮一時(shí)的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對(duì)于人類的生存不是一個(gè)有益的啟示嗎?如果你喜歡看動(dòng)物世界節(jié)目，你會(huì)看到這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)太陽剛剛升起的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì)被餓死。對(duì)于羚羊來說，它們也知道，如果自己跑不過最快的獅子，就會(huì)全部

5、被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì);同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強(qiáng)壯。沒有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識(shí)，就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)的活力，最終失去生存能力。享樂，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機(jī)感代替享樂。而這，對(duì)于一個(gè)人生存，還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)來說，無非都是至關(guān)重要的。【篇二】鹿和狼的故事這篇文章，是一篇充滿哲學(xué)性的文章，作者用凝練的語言，生動(dòng)形象的表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛以及對(duì)破壞大自然者的痛恨。在美國(guó)的凱巴伯森林，生活著一群溫柔善良的鹿，可是兇惡殘忍的狼卻是鹿的大敵。美國(guó)總統(tǒng)西奧多;羅斯福就要保護(hù)

6、鹿群，于是將狼都獵殺了?？墒?，在消滅狼的同時(shí)，他也破壞了生態(tài)平衡。當(dāng)狼消失后，鹿群得到了虛假的繁榮，可這僅僅持續(xù)了沒多長(zhǎng)時(shí)間，災(zāi)難就悄悄來到了。先是森林衰敗，大地枯黃，緊接著無數(shù)之鹿因?yàn)轲囸I而死，可是死神似乎還不想放過鹿群。隨即疾病泛濫，無數(shù)只鹿消失了。最后，剩下不到八千只鹿在茍延殘喘。通過這篇課文，作者告訴我們一個(gè)深刻的道理：大自然是一個(gè)巨大的舞臺(tái)，其中每一只動(dòng)物都有角色，如果我們執(zhí)意去干涉大自然，去破壞大自然，那么食物鏈將會(huì)被打亂。接下來，我舉一個(gè)顯而易見的例子：比如海洋中的鯊魚，它就站在食物鏈的頂端?？蛇@些海中霸王卻遭到捕殺。鯊魚是食物鏈頂端的王者，如果它消失了，別的動(dòng)物就會(huì)大肆吞殺浮游

7、動(dòng)物，屆時(shí)，海洋將失去供氧功能。要知道，海洋供氧量可占全球的百分之七十，如果海洋都不供氧了，僅剩下的百分之三十氧氣根本不夠用。所以，大家要謹(jǐn)記：大自然中的每一個(gè)角色都有他們的用處，千萬不要以我們的片面認(rèn)識(shí)去判斷動(dòng)物的善惡益害!【篇三】鹿和狼的故事這篇文章，是一篇充滿哲學(xué)性的文章，作者用凝練的語言，生動(dòng)形象的表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛以及對(duì)破壞大自然者的痛恨。在美國(guó)的凱巴伯森林，生活著一群溫柔善良的鹿，可是兇惡殘忍的狼卻是鹿的大敵。美國(guó)總統(tǒng)西奧多;羅斯福就要保護(hù)鹿群，于是將狼都獵殺了?？墒牵谙麥缋堑耐瑫r(shí)，他也破壞了生態(tài)平衡。當(dāng)狼消失后，鹿群得到了虛假的繁榮，可這僅僅持續(xù)了沒多長(zhǎng)時(shí)間，災(zāi)難就悄悄來到了。先是森林衰敗，大地枯黃，緊接著無數(shù)之鹿因?yàn)轲囸I而死，可是死神似乎還不想放過鹿群。隨即疾病泛濫，無數(shù)只鹿消失了。最后，剩下不到八千只鹿在茍延殘喘。通過這篇課文，作者告訴我們一個(gè)深刻的道理：大自然是一個(gè)巨大的舞臺(tái)，其中每一只動(dòng)物都有角色，如果我們執(zhí)意去干涉大自然，去破壞大自然，那么食物鏈將會(huì)被打亂。接下來，我舉一個(gè)顯而易見的例子：比如海洋中的鯊魚，它就站在食物鏈的頂端。可這些海中霸王卻遭到捕殺。鯊魚是食物鏈頂端的王者，如果它消失了，別的動(dòng)