《夢的解析》讀書筆記1000字最新范文5篇

1、夢的解析 讀書筆記 1000 字最新范文 5 篇夢的解析是弗洛伊德的精神分析心理學中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在 進行精神分析的心理 輔導時 解夢的方法。那么夢的解析 讀書筆記怎么去寫呢，以下是小 編整理的夢的解析 讀書筆記 1000 字范文 5 篇，希望可以分享大家進行閱讀和參考。雖說本人曾 經寫過一篇關于夢的解析的讀后感，但只是將 該書的大致內容加以概括，并 進行議論，并沒有更深一步的思考。所以我想借 這篇讀后感， 單獨的談談書 中弗洛伊德所提到的關于人格 結構的觀點。三字經中說道： “人之初，性本善。 ”而據我的理解，弗洛伊德的 觀點恰恰與其相反。他 認為人在

2、幼年 時期的思想、本性是邪 惡的。而我比 較贊同后者的 觀點。首先，需要了解弗洛伊德所認為的人格結構。人格 結構是由本我、自我和超我組成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行 為規(guī)范，它唯一的要求是 獲得快樂，避免痛苦。自我是自己可意識到的執(zhí)行思考、感 覺、判斷或 記憶的部分，自我的機能是從本我那兒得到 滿足，并且手段必 須合理合法，它遵循的是 “現實 原則 ”，為本我服 務。超我，是人格 結構中代表理想的部分，它是人在成 長過程中內化道德 規(guī)范等形成的，其機能主要是 監(jiān)督、批判及管束自己的行 為，它追求完美，所以它是非 現實

3、的，超我要求自我按社會可接受的方式去 滿足本我，它所遵循的是 “道德原 則”。一個人在社會化 過程中要想保持心理健康， 這三個部分必須始終是和諧的。人在剛出生時，超我可以 說是不存在的，因 為嬰兒沒有受 過任何教育，所以 調節(jié)本我和超我的自我也沒多大用 處。所 謂山上無老虎，猴子稱大王，本我便是如此占據了大部分位子。 嬰兒在渴、 餓、不舒服 時會嚎啕大哭， 這便是本我的表 現。那 為什么說嬰兒的本性是邪惡的呢 ?因為嬰兒 “想要什么就要什么的 ”思想是不被社會所 認可和接 納的，這種思想與強盜無異，只不 過嬰兒沒有成人的行 動能力罷了。當人逐漸成長后，接觸到了各種各 樣的道德 規(guī)范，這些無形的

4、束 縛在被超我吸收后，超我漸漸強大起來。此 時，自我便成了 “和事佬 ”，為 了滿足本我的基本需求，又要遵守道德規(guī)范，自我就需要在兩者 間進行調節(jié)，所以人成年之后本性是否善良取決于超我是否 強大。簡而言之，本性是靠教育得來的。中國為何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人 類是需要不斷地接受教育的，只有這樣社會才能和 諧穩(wěn)定地發(fā)展下去。在我的認知里夢是人心里狀 態(tài)的一種反映，而 這種心里狀 態(tài)很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潛意 識的，恐怕 這就是所 謂的 “日有所思夜有所夢 ”吧 !想必那些都是人人都明白的，但從來沒有人把它與心理學 進行掛勾，都只是 輕描淡寫的一句： “一個

5、夢而已，有什么好研究的 ! ”但 對于科學 領域而言夢的解析乃是一個具有重要性意 義的發(fā)現 !而我也 對書中有關于 1900 年以前有關夢的研究也 頗為感興趣，不只是由于對于未知 領域我充 滿了好奇， 還是費洛伊以他那獨特的手法向我展示了一個不一 樣的神秘的世界， 簡言之費洛伊特就是那么的神秘。弗洛伊德在夢的解析中從心理學角度對夢進行了系 統性的研究， 這些研究使夢與疾病的關系 漸漸清晰與明確起來。他的思想極為深刻，在探 討問題中，往往引述 歷代文學、歷史、醫(yī)學、哲學、宗教等材料。他思考敏銳、分析精 細、推斷循回 遞進、構思步步 趨入，不斷的揭示出人 們心靈的底 層，這就使精神分析的內容極其豐

6、富的根源。在弗洛伊德看來，夢不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有關 釋夢的技巧，他在治 療“歇斯底里癥 ”的過程中有了明晰的運用，所以，他 說 “夢的內容是在于愿望的達成，其 動機在于某種愿望 ”。按費洛伊德的意思來 說夢在一定程度上 滿足了自己在 現實生活中所不能得到的，既滿足了自我， 緩和了沖動 ;又不至于 喚起檢查機制的警 覺，從而保 護了睡眠。從 這個意義上來講，夢就是愿望的達成。因此能欲望只能采取象征的、曲折 隱晦的手法來求得自我的表 現，簡單的來說這也屬于自我潛意 識的一種表 現。說到對于此我也是相當 贊同的，那夢里的一幕幕似乎都 還是前一秒才 發(fā)生過。我是一個比較愛懷舊，同 時也比

7、較感性，在小學 剛畢業(yè) 的那段 時間里不知是太 過于懷念過去小學與死黨在一起的 時光，還是對一初中生活的一種乏味，每晚夢到的 總是過去與同學在一起上課的場景。從某種意 義上來說這些夢滿足了我那些日子 對于思念的 滿足。喜歡李宇春的我與由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的夢想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的緣故，結果還真夢到了，那之后的一段日子里心情一直是相當的好，所以狀態(tài)一直都 還是不錯的。這就是出國留學網的一些愿望，其動機在于某種愿望 ”。滿足了 費洛伊德所 說的 “夢的內容是在于愿望的達成，不知你是否有 這樣的經歷，每天醒來都會 記得很多夢，也會忘 記更多的夢，但無 論什么

8、樣的夢，在醒來以后都會 發(fā)現在夢里的 經歷和場景其實都很假，或者是很荒 誕，比如夢里大多沒有 顏色，有時死去的人也會在夢里出 現等等。但做夢的 時候我們幾乎不太可能意識到這些不合理，更不會意 識到自己在做夢。偶 爾可能我 們自己會發(fā)現自己在夢中。醒來回憶夢境，會 發(fā)現夢里依然有 許多不合理的地方，但只有清醒才會 發(fā)現?；蛟S你還會不解，那就多 讀讀夢的解析吧 !夢的解析是弗洛伊德的精神分析心理學中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在 進行精神分析的心理 輔導時 解夢的方法。通觀全書，弗洛伊德的理 論論證 可分為六大部分，分 別是： 一、對兒童的夢的研究 ; 二、探 討夢的檢查

9、作用 ;三、探 討夢的象征作用 ;四、分析夢的運作 ;五、舉例分析幾個真 實夢境 ;六、夢的作用在于 滿足愿望。弗洛伊德從沒有 偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始 講起直到“面目全非 ”的成人夢境，其解夢的最關 鍵因素就是揭開夢的 偽裝。和弗洛伊德一 貫的觀點保持一致，我 們不難在他對夢的解析中看到他的 “冰山理 論”和“本能理論 ”。他認為夢的唯一作用便是 滿足人的意 識層 面上的以及或者 說更多的是 滿足人的潛意 識中的愿望。而 這些愿望 ( 許多出于本能，即可看 為本我的體 現)由于不被人的理性 ( 超我 ) 所接受，所以要由人的自身 ( 防御機制、自我 )進行調節(jié)，經過一系列粉 飾，轉化成不

10、易被察 覺的形式通 過夢境釋放出來。正由于 這些粉飾，將夢 偽裝，從而造成了解 讀的困難。因此，在 進行夢的解析 時，首要任 務就是破除 偽裝，探索人的那些淹沒在 “深海 ”處 的愿望。為了破除夢的 偽裝，弗洛伊德從夢的 檢查入手，先是 談到幾個較為普遍的象征形象，進而談到夢的運作， 說明夢進行偽裝的四種方法，即凝 縮作用、 轉移作用、將思想 轉化為視覺和二度潤飾。完全破除 偽裝后，夢的真 實意義便浮出水面，即可達到解夢的意 圖。在精神分析治 療時，通過解夢亦可更好地更深入地了解病患，達到 對癥下藥的目的。夢的解析一出，在當 時是不被人 們接受的，其主要原因在于其中理 論多為弗洛伊德自己在治

11、療一些精神病人 時通過感性經驗進 行的總結，沒有理 論數據的支持。另一方面，當時的心理學家 對于弗洛伊德將個 別精神病人的案例所得的 結論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以， 這本書剛出版時受到了很大的冷落和 責難。 雖然今天，人 們發(fā)現這本書有著它 偉大的價 值，而且弗洛伊德 偉大心理學家的地位逐 漸被認可，但是，我 們對于他的 觀點并不能全 盤接受。夢的解析中存在著一些不容忽視的缺憾。首先，夢的解析是弗洛伊德自己的感性 總結，沒有 經過任何科學的 論證，雖然其中的解 釋不乏合理可信之 處，但對于講求有科學依據地研究心理學 現象的現實情況不符。另外的一點，上文也有提 過。弗洛伊德本

12、人是一位精神病學家，他 對于人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就 讓大多數人無法接受了。在夢的解析中， 這一點也有體 現。暑假期間讀了弗洛伊德的夢的解析， 雖然中有很多地方 讀的不是很明白，但是由于我對人的潛意 識以及兒童心理比 較感興趣，所以 還算是堅持讀了下來。夢的解析是一本非常 經典的心理 書籍，該書開創(chuàng)了弗洛伊德的 “夢的解析 ”理論 ，被作者本人描述 為 “理解潛意 識心理過程的捷徑。 ”根據弗洛伊德的 觀點，夢都是 “愿望的 滿足”，嘗試用潛意識來解決各部分的沖突。不 過，由于潛意 識中的信息不受拘束，通常 讓人難堪，潛意 識中的 “稽察者 ”

13、不允 許它未 經改變就進入意識。在夢中，潛意 識比清醒時放松了此 項職責 ，但是仍然在關注，于是潛意 識被扭曲其意 義，以通過審查 。夢中的形象通常并非它 們顯現 的樣子，按照弗洛伊德所 說，需要用潛意 識的結構進行更深的解 釋。夢的解析第一次告 訴曾經無知和充 滿疑惑的人 們：夢是一個人與自己內心的真 實對話 ，是自己向自己學 習的過程，是另外一次與自己息息相關的人生。在 隱蔽的夢境所看 見、所感覺到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及 歡樂，都并不是沒有意 義的。弗洛伊德在夢的解析中還認為 人在清醒的意 識下面， 還有一個潛在的心理活 動在進行著， 這種觀點就是著名的潛意識理論。讀完這本書之后，我

14、的感受 頗多，我原來一直以為夢只是人在睡眠 時大腦對白天發(fā)生的事情或曾 經想到過的事情的反映或重 現，或者 單純只是莫名其妙的念 頭，但閱讀 完后我才知道原來夢不是那么 簡單的事情，它反映了我 們人類的欲望或者是本人內心比 較渴望的東西，有 時甚至是本身最真 實的感受的反 應。通過夢的解析 這本書我認識到我 們要直面自己的內心，了解最真 實的自己，有 針對性的調整自身的行 為習慣 以及考 慮問題 的方式，不斷的提高和完善自己，希望在以后的學 習中，慢慢的 對書中的一些理 論有較為深入的了解，將理 論與實踐相結合，將學到的一些 東西能夠運用到教學的 過程中。另外的一點，弗洛伊德本人是一位精神病學

15、家，他對于人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數人無法接受了。在夢的解析中， 這一點也有體 現。弗洛伊德 認為在人們心目中最大的禁忌就是 “性”，而 “性”又是人的本能， 對于 “性 ”的這 個禁區(qū)，人 們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢中 釋放自己的愿望，使自身得到 滿足?；?這樣的理論，弗洛伊德在其 對夢的解 釋中，除了個別十分明 顯的是對普通欲望的 滿足( 如饑渴、排泄等 ) 的夢外，大多數夢在他的眼里都與 對性的渴望脫不了干系。 這樣的說法不但 難于被人接受而且 過于絕對，并不能涵蓋所有夢的意義。第三，弗洛伊德 認為夢的作用就在于 滿

16、足人的愿望，可以保 護睡眠。 這樣的說法過于絕對。事 實上，在我 們的夢里，除了 滿足愿望的夢之外，也不乏一些焦 慮的夢，有些夢甚至會影響到人的睡眠，例如 單純地受到白天未解決的事 務影響而做的夢。 雖然，弗洛伊德認為人民們的驚醒并非是夢 導致的，而是由防御機制造成的，但他仍沒有 對于噩夢本身的產生給出合理的解 釋。在弗洛伊德看來， 縱使夢本身的含 義并不單一，他也不能 給出過于多的解 釋，因為這對于一個理 論的誕生是不利的。 對于精神分析學 這個理論學問來說，弗洛伊德不能兼 顧夢的含 義的所有可能性，但在 對于精神分析治 療時，我們不應該以偏概全，忽視掉其他的可能性。最后，弗洛伊德提出 進行夢的解剖分析 時必須對病人的生活背景有深入的了解才行。 這一