新建11111Word文檔

1、如何做一個(gè)好老師熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀滅一個(gè)學(xué)生。成長(zhǎng)中的學(xué)生需要更多的關(guān)心、鼓勵(lì)和激發(fā)。給學(xué)生一點(diǎn)陽(yáng)光，他們就會(huì)燦爛，而對(duì)學(xué)生動(dòng)輒斥之以“笨豬、蠢才，孺子不可教”等責(zé)罵之語(yǔ)，會(huì)嚴(yán)重刺傷學(xué)生稚嫩的心，使其在惶恐和不安中逐漸喪失信心，迷失自我，淪為后進(jìn)生。教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！睂?duì)處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)，時(shí)常對(duì)他們報(bào)以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。 我想要做一個(gè)好老師,在教育教學(xué)中應(yīng)從以下幾點(diǎn)來(lái)嚴(yán)格要求自己：1、真心

2、實(shí)意,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,體貼與理解學(xué)生;2、對(duì)待學(xué)生講原則,一視同仁,不歧視后進(jìn)生;3、平易近人,有親和力,號(hào)召力和凝聚力;4、經(jīng)常地鼓勵(lì)學(xué)生,不諷刺、挖苦、體罰學(xué)生；5、能對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)；6、為人師表，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，不一味給學(xué)生講大道理；7、能接受學(xué)生提出的意見(jiàn)和建議；8、講課語(yǔ)言生動(dòng)、形象、有啟發(fā)性，有幽默感；9、珍惜學(xué)生時(shí)間，不在課堂上做與教學(xué)無(wú)關(guān)的事；10、不以考試成績(jī)高低作為衡量學(xué)生好壞標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的茁壯成長(zhǎng),是我們教師的不可推御的責(zé)任。學(xué)生的未來(lái)系國(guó)家的希望。這是我們每一個(gè)負(fù)責(zé)的教師都要思考的問(wèn)題。-老師在人們的心中一直是非常神圣的，甚至被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程

3、師”，可是現(xiàn)在一些教師認(rèn)為“老師難當(dāng)”，為什么呢？出力不討好，好心辦壞事。那么如何才能成為學(xué)生們心中的好老師呢？我想有以下幾點(diǎn)：第一，要了解學(xué)生。俗話說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。要把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友，有的學(xué)生問(wèn)：“老師，咱們上課你是老師我是學(xué)生，下可我們是朋友可以嗎？” 在我看來(lái)上課下課都可以和學(xué)生成為朋友。因?yàn)橹挥谐蔀榕笥?，他才?huì)把自己的真實(shí)想法告訴你，你才能了解他對(duì)知識(shí)的掌握情況，你才可以“對(duì)癥下藥”。第二，要尊重學(xué)生?，F(xiàn)在提倡“以人為本”，學(xué)生也是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的人，他的人格應(yīng)該受到充分的尊重。古有“不吃嗟來(lái)之食”的教訓(xùn)，我們現(xiàn)在的人民教師擔(dān)負(fù)的是“培養(yǎng)合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人

4、”的重任，如果不充分的尊重學(xué)生的意見(jiàn)和人格尊嚴(yán)，就會(huì)出現(xiàn)“出力不討好，好心辦壞事”的現(xiàn)象。第三，要用正確的方法教育學(xué)生。記的有一次，某大學(xué)請(qǐng)我國(guó)著名教育家陶行知講課，陶老師并沒(méi)有像其他老師那樣手拿教案去上課。他左手抓了一把米，右手抓了一只餓了三天的大公雞，走上講臺(tái)，他先把米放在講臺(tái)上，然后雙手抓住大公雞，讓它嘴對(duì)著大米，10分鐘過(guò)去了，大公雞就是不吃。陶行知改變了方法，他把大公雞放在地上自己走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了，大公雞飛快地飛上講臺(tái)，三下五去二就把大米給吃完了。陶行知再次走上講臺(tái)向大家鞠了個(gè)躬說(shuō)我的課講完了。既然我們不能改變他人，就先改變自己的方式和方法，同樣可以達(dá)到預(yù)期的效果。我們要改

5、變以往的“灌輸”為“潛移默化”?，F(xiàn)在的學(xué)生逆反的心理特別的嚴(yán)重，惡劣的態(tài)度根本解決不了問(wèn)題，有時(shí)候還是需要“溫聲細(xì)氣”、需要“和風(fēng)細(xì)雨”，學(xué)會(huì)寬容和理解學(xué)生，多一些耐心“擺事實(shí)，講道理”，用情感人、用實(shí)際行動(dòng)感化人。第四，要充分代表學(xué)生的利益。學(xué)生的利益不容侵犯，因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)社會(huì)的人、一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)的人，如果他們的利益受到侵犯，他們會(huì)產(chǎn)生一系列不良反映，將會(huì)嚴(yán)重影響到你的教學(xué)和他們的學(xué)習(xí)。第五，注意你自己?！暗赂邽閹煟瑢W(xué)高為范”，作為人民教師應(yīng)該注意你的一言一行，“上要所好，下必盛焉”，一個(gè)人可以影響一批人?！安蛔寣W(xué)生做的，老師堅(jiān)決不做；要求學(xué)生做到的，教師自己首先做到。”我們有些老師要

6、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，“在學(xué)習(xí)中不斷改變自己，在教學(xué)中不斷影響祖國(guó)下一代”。教師有三個(gè)任務(wù)：一，教會(huì)學(xué)生做人；二，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；三，教會(huì)學(xué)生如何適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。做人是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)是核心。我們培養(yǎng)人才的最終目標(biāo)就是讓這個(gè)個(gè)體的獨(dú)立的人能夠在這個(gè)社會(huì)更好的生存發(fā)展。其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。如果我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的素質(zhì)教育才真正不會(huì)落空淺談“如何做一名好教師”通過(guò)為期50天的實(shí)習(xí)，我深深地感受到“做一名教師容易，做好一名教師卻非常不容易?！币?yàn)橄鄬?duì)來(lái)講，做一名好教師必須擁有普通教有、并且沒(méi)有的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該有更高的要求。就我個(gè)人認(rèn)為，的確做一名好教師不容易

7、，然而，我們一旦從教，那么必須為之奮斗，在此，我只是淺析一下我在實(shí)習(xí)過(guò)程所引起的思考：一、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)教師的主要任務(wù)是“教書(shū)育人”，教育是用已知的知識(shí)去為未來(lái)培養(yǎng)人才的過(guò)程。在知識(shí)逐漸信息化的今天，作為一個(gè)教師，我們必須具備所教學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)具備教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)，“水之積也不厚，負(fù)大舟也無(wú)力。”打鐵先須身板硬，這就要求做一名好教師，必須擁有深厚的學(xué)術(shù)功底，豐富的文化底蘊(yùn)和深遂獨(dú)到的教育學(xué)思想。那么我們作為一名教師站在三尺講臺(tái)，是不是就是擁有廣博知識(shí)呢？有句話說(shuō)得好，要想給人一杯水，自己須有一桶水，而且這一桶水最好還在不斷地增加，的確，作為某一專(zhuān)業(yè)課的教師，我們可以不懷疑他的專(zhuān)業(yè)

8、素質(zhì)，那么是否可以忽略其他方面素質(zhì)呢？絕對(duì)不可以，我們還要求教師在德育、美育等方面的素質(zhì)，美國(guó)當(dāng)代教育學(xué)家布盧姆說(shuō)：人人都能學(xué)好，95%以上的學(xué)生的能力差異只不過(guò)是一種學(xué)習(xí)速度的差異，而不是智能上的差異，因此大多數(shù)學(xué)生都能夠掌握所教授的學(xué)科。因此，教師在學(xué)生的生理、心理都不成熟的階段，是起著不可估量的作用。于是，要作為一名好的教師，我們不僅要重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還不可忽略相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，比如說(shuō)教育學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)操作與應(yīng)用，還要有一定的語(yǔ)言表達(dá)能力，要求普通話能夠過(guò)關(guān)。陶行知說(shuō)過(guò)“教師的職務(wù)就是千教萬(wàn)教，教人求真。學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)的做真人。教師的任務(wù)很明確了，所以我們作為

9、教師有了知識(shí)，就得救授于學(xué)生，教人求真和學(xué)做真人。“授人以魚(yú)不如授之以漁”，做到“學(xué)高為師”。二、教師的個(gè)人行為中小學(xué)生正處于生理、心理不成熟、發(fā)展的階段，如果沒(méi)有很好的引導(dǎo)方向，就會(huì)很容易走上生活的彎路，誤入歧途，所以教師的責(zé)任是任重道遠(yuǎn)，而且作為這個(gè)階段的學(xué)生是特別“信任”老師，模仿能力極強(qiáng)的。因此教師，更應(yīng)該注重為人師、以身作則。作為教師，他的一言一行，可以說(shuō)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以產(chǎn)生不小的影響。比如我在實(shí)習(xí)階段時(shí)遇到這樣一件事，一位男教師在給學(xué)生講授No Smoking教導(dǎo)學(xué)生們要防微杜漸，愛(ài)惜自己和他人的身體，No Smoking，而他就在當(dāng)天的自習(xí)課上，在教室里公然吸煙，我們可以猜測(cè)到學(xué)生

10、見(jiàn)狀后的議論紛紛。同樣道理，我們?cè)诮虒W(xué)生要注意公共衛(wèi)生、公共秩序等一些社會(huì)道德常識(shí)的時(shí)候，我們是否應(yīng)該從我做起，以身作則呢？作為一個(gè)教師，一個(gè)“傳道授業(yè)解惑”的人民教師，要想“教書(shū)育人”，要想你的理論在講臺(tái)上有說(shuō)服力，我們是否應(yīng)該從小處著眼，處處注意一下個(gè)人行為，做到真正為人師表，以身作責(zé)，而非學(xué)生們戲謔的“老師是人類(lèi)靈魂的工程師，也是道貌岸然的，披著羊皮的狼?！彪m然學(xué)生的評(píng)價(jià)有些過(guò)火，但是并非無(wú)所指的，因此，我覺(jué)得作為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的教師，如果他的道德品質(zhì)惡劣，不能“身正為范”，又有什么用呢？三、能夠設(shè)身處地為學(xué)生著想作為一個(gè)教師，今天能夠站在講臺(tái)稱(chēng)作教師，那么他必定是從昨天的學(xué)生時(shí)代走過(guò)，從

11、學(xué)生轉(zhuǎn)換到老師，只是一個(gè)身份的轉(zhuǎn)變，同樣經(jīng)歷了學(xué)生時(shí)代，那么我想對(duì)于學(xué)生在這時(shí)期和階段的思想和行為，我們應(yīng)該是很能了解和體會(huì)的，所以對(duì)于學(xué)生的所作所為我們不應(yīng)該感到不可思議，很稀奇，而是應(yīng)該抱著一顆理解的心去接受、包容，去處理和解決?，F(xiàn)在仍然崇尚理解萬(wàn)歲，而那種“棍棒底下出秀才”的體罰式教育法是應(yīng)該杜絕的。比如我實(shí)習(xí)時(shí)所帶的那個(gè)班級(jí)高一（4）班，以前是上課時(shí)老師嘰哩呱啦熱熱鬧鬧，而學(xué)生都低頭一片死氣沉沉，不喜歡回答，不喜歡思考問(wèn)題，因此縱隊(duì)任課老師帶來(lái)很大壓力，一進(jìn)教室就也提不起興趣。于是玉主任開(kāi)始實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃：逐個(gè)點(diǎn)名站起來(lái)說(shuō)話，不說(shuō)話站著，甚至進(jìn)行“人身攻擊”。將本來(lái)就膽小害怕回答問(wèn)題的同

12、學(xué)更嚇得魂飛魄散，哪有什么勇氣回答問(wèn)題，連班主任說(shuō)“死豬不怕開(kāi)水燙”站起來(lái)的勇氣都沒(méi)有了。在我任班主任期間，我也很關(guān)鍵，我當(dāng)時(shí)就替學(xué)生叫屈，認(rèn)為他們班主任不應(yīng)該如此“教導(dǎo)”學(xué)生，我想如果是我，我也會(huì)受不了老師把我比作“死豬”的。在我上課時(shí)，我提倡民主、自由，給每個(gè)學(xué)生充分自由，把學(xué)習(xí)、回答、反饋的權(quán)力從老師手中轉(zhuǎn)接給學(xué)生，同時(shí)輔以精神鼓勵(lì)，言語(yǔ)表?yè)P(yáng)，比如“請(qǐng)大家勇敢站起來(lái)，亮出自己來(lái)，充分展示你們的領(lǐng)袖風(fēng)范”，結(jié)果首先從英語(yǔ)課，再到語(yǔ)文課等其他科目，學(xué)生都有了回答問(wèn)題的主動(dòng)、積極意識(shí)。相同的事件，不同方法，取得了意想不到的結(jié)果，這不是很好。同時(shí)青少年出現(xiàn)早戀現(xiàn)象應(yīng)該說(shuō)是正確的，然而有的教師一開(kāi)

13、始就采取高壓，強(qiáng)制措施，而不是說(shuō)服教育、正確引導(dǎo)，反而造成了很?chē)?yán)重的后果。我想，作為教師，他們應(yīng)該很容易體會(huì)學(xué)生的某種逆反心理，那么為什么讓其產(chǎn)生，促其發(fā)展呢？我覺(jué)得是缺乏站在學(xué)生的角度，設(shè)身處地地為學(xué)生著想?？傊鳛橐幻媒處?，優(yōu)秀教師，我們必須具備道德高尚，品格優(yōu)秀，謙虛、好學(xué)、熱情、開(kāi)朗，更要有民主、公正、耐心、寬容、幽默、尊敬他人和良好的與人合作的精神品質(zhì)，做到對(duì)教、育“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去?！庇腥苏f(shuō)，做一名教師并不難，難就難在做一名好教師。但是，我認(rèn)為做一名好教師也不難，難在你在開(kāi)始的時(shí)候總把眼晴向上看，而忘卻了腳下最普通的路。 從某種意義上來(lái)說(shuō)，整個(gè)教育學(xué)研究的一個(gè)基本問(wèn)題

14、就是如何做教師。當(dāng)然，不同的取向與目的有不同結(jié)果。比如說(shuō)，如何做一名有效率的教師？如何做一名讓學(xué)生喜歡的教師？如何做一名讓學(xué)生尊敬的教師？按照亞里士多德的話來(lái)說(shuō)，就是做一名有德性的教師。因?yàn)?，德性的本義就在于同其他的教師相比，你的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是好的，或者說(shuō)是善的。但是，在這里，我不想就什么是好教師的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解說(shuō)，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)于好都有不同的理解。如果用一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范或強(qiáng)迫所有的教師都來(lái)實(shí)踐這樣一種標(biāo)準(zhǔn)，注定將不可能取得期待的結(jié)果。  在這里，我只想說(shuō)教師不能單純地把教學(xué)當(dāng)作謀生的手段，就如同學(xué)生在學(xué)校里，其基本的任務(wù)是學(xué)習(xí)一樣，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們還是把他們區(qū)別為“為讀書(shū)而讀書(shū)

15、”和“為其他讀書(shū)”等不同的類(lèi)型。 如何做一名教師?我想最基本的是做一名“真”教師?！罢妗苯處熥罨镜囊稽c(diǎn)就是心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對(duì)他有所原諒。有些教師，身在學(xué)校心在外，更多的是為了外部的某種目的，而把學(xué)生作為一種手段。就我個(gè)人而言，我認(rèn)為這種類(lèi)型的教師不是一名“真”教師。 如何做一名教師?我想還要做一名“活”的老師，而不是“死”的教師。臧克家先生有一句詩(shī)說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@里的“活”，不僅是生命的存活，更是指一種精神或道德的追求。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，就是教師要對(duì)學(xué)生敏感，

16、對(duì)于學(xué)生的一舉一動(dòng)，一言一行要敏感。在現(xiàn)實(shí)中我們有一些教師，對(duì)于學(xué)校教育中的一些事物變得熟視無(wú)睹、麻木不仁。一顆敏感的教育之心在喪失，這意味著其作為教師這種職業(yè)的個(gè)體的生命正在死去。常懷一顆敏感的心，就是在學(xué)校教育生活中去主動(dòng)感受學(xué)生的鮮活與生動(dòng)，從學(xué)生的調(diào)皮搗蛋中感受他們生命的旺盛與生機(jī)。 做一名“真”教師，要求我們心有學(xué)生；做一名“活”教師，則要求我們心系學(xué)生。最后，我認(rèn)為還要做一名“美”的教師。當(dāng)然這里不僅僅是教師要儀表美、心靈美，更在于要求教師要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。天生萬(wàn)物，物物不同。人貴為萬(wàn)物之靈，從其最原始的存在形態(tài)來(lái)講就是美的。就如同著名的藝術(shù)家羅丹所說(shuō)，世間不是缺少美，而是缺

17、少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對(duì)于教師而言，相信每位學(xué)生都是千里馬，而你每天都要把自己看作一名發(fā)現(xiàn)美的伯樂(lè)。 做一名教師并不難。難就難在做一名好教師。但是，我認(rèn)為做一名好教師也不難，重在我們?cè)诿刻斓墓ぷ鳌⑸钪胁灰鼌s腳下最普通的路。    如何做一個(gè)好老師“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為: 首先，樹(shù)立良好的師德形象。 教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷

18、，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)： “我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就 要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像 “春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。 其次，規(guī)范文明行為。 教師工作的 “示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。 再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。 熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生