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文檔簡介
1、第一單元:論語選讀第一課:天下有道,丘不與易也1.儀這個地方鎮(zhèn)守邊界的官員請求把自己引見(給孔子),說: “到這個地方的君子,我不曾有不得見面的。”隨行的弟子把他引見給了孔子。這位官員出來,說:“諸位何必為孔子喪失(官位)擔憂呢?天下沒有德政已經(jīng)很久了,上天將借夫子來宣揚大道?!?.長沮、桀溺 (兩個在水洼地里勞動的高大魁梧的人)并力一起耕種,孔子從那兒經(jīng)過,叫子路去打聽渡口。長沮說: “那個手拉韁繩駕御車馬的人是誰啊?”子路道: “是孔丘。 ”(長沮)說:“是魯國的孔丘嗎?”(子路)道:“是的。 ”(長沮)說:“這人嗎,早就知道渡口在哪兒啦! ”(子路又)問桀溺。桀溺說:“你是誰?。?”(子
2、路)道:“是仲由。 ”(桀溺)說:“你是魯國孔丘的弟子嗎?”(子路)回答說:“是。 ”(桀溺)說:“天下到處都是像洪水(一樣混亂的情形),你與誰改變它?況且你與其追隨(孔子這樣的)避人之士, 怎么比得上追隨 (我們這些) 避世之士呢 ?”(桀溺) 用耰松土,沒停下(手中的活兒) 。子路走去把(事情)告訴(老師)。夫子悵然若失地說:“人不可以跟鳥獸同群,我不跟世間眾生(在一起) ,又跟誰(在一起)呢?(如果)天下政治清明, (我)孔丘(就)不會參與到變革中了。 ”3.楚國狂人接輿唱著歌走過孔子 (的車子),說:“鳳啊鳳??! 你的德行怎么這么衰微呀?過去的不能挽回,將來的還可以趕得上。 (勸你)算
3、了吧,算了吧!現(xiàn)在參與政治事務的人危險??! ”孔子下(車),想要跟他說點什么。 (接輿)快步走著躲避孔子,(孔子)沒法同他說活。4.子路跟隨(孔子)而落在后面,遇到一位老年男子,用拐杖背著除草的農(nóng)具。子路問道: “您見到我老師了嗎?”老人說: “四肢不勞動,五谷分不清,誰是老師?”把他的拐杖插在田頭,開始鋤草。子路兩手在胸前相合(恭敬地)站著。(老人)留子路住下來,殺了雞做了黍米飯來給他吃,把他的兩個兒子引見給子路。第二天,子路趕上了,把(這事兒)告訴(孔子) ??鬃诱f: “(這是)隱士啊。 ”讓子路返回去見這位老人。 (子路)到(那里) , (老人 )卻 (已經(jīng) )走了。子路說: “不出來做
4、官,就違背了臣對君應當秉持的原則。長幼的禮節(jié)不能廢棄,君臣的義又怎么能廢棄呢?(老人家)想使自己保持清白,卻破壞了君臣間的根本行為準則。君子做官, (目的是 )推行道術(shù)。至于道術(shù)不能推行,我們已經(jīng)知道了?!?.子路在石門外住了一宵(第二天清早進城)。早晨看守城門的人說:“從哪兒(來啊)?”子路說: “從孔家來。 ”守門人說: “就是那位知道做不到卻還要去做的人嗎?”第二課:當仁,不讓于師1.魯國大夫叔孫武叔毀謗仲尼。子貢說: “這樣做沒有用啊!仲尼是不可毀謗的。他人的才德是丘陵,還可以超越;仲尼(的才德),是太陽月亮,沒法超越。人即使要斷絕自己(與太陽月亮的關(guān)系),那對太陽月亮有什么損害呢?只
5、顯示出他不自量罷了!”2.陳亢 (字子禽 )對子貢說: “你是謙恭呵,孔子難道比你有才德嗎?”子貢說: “高貴的人一句話可以表現(xiàn)出他的智慧,一句話也可以表現(xiàn)出他的不智慧。言語是不可以不慎重的! 人們不可能趕得上夫子,就像他們不可能踩著梯子爬到天上去一樣。(如果)夫子被封為諸侯, 或者得到封邑而成為卿大夫, 那他就像我們所說的: 叫百姓立(于禮)百姓就會立(于禮) ,引導百姓百姓就會跟著走,安撫百姓百姓就會歸附,發(fā)動百姓百姓就會團結(jié)協(xié)力。他活著的時候(人人敬愛他),很榮耀;他死了, (人人感到)悲哀。像這樣的人怎么可能趕得上他呢?”3.顏淵感嘆說: “(我的老師) ,仰望他越發(fā)覺得高遠,鉆研他的
6、話語越發(fā)覺得堅實。往前看,他的道理有時在前面(遙不可及),忽然間卻發(fā)現(xiàn)在后面(已經(jīng)實踐)。老師善于一步一步引導別人, 他用各種文獻典籍使我(的知識、 視野)廣博, 用禮(這種規(guī)范) 來約束我,(使我)想停止都不能。 (我)已經(jīng)用盡了我的才能, (可老師的學識道德依然)像一座卓然矗立的東西。即使想追隨他, (也)沒有辦法了。 ”4.孔子說: “如果說到圣和仁,那我哪里敢(當)呢?不過(我)朝著圣和仁的方向努力而從不滿足,樂于教誨人而不知疲倦,就可以這樣說罷了?!惫鞒?(字子華 )說: “這正是弟子學不來的?!?.孔子說: “遇到做 “仁 ”的事情的時候,對老師也不要謙讓?!?.孔子說: “諸位
7、認為我有所隱瞞吧?我對你們沒有什么隱瞞的。我沒有什么事情不讓你們(知道)的,這就是孔丘啊。”7.孔子到魯國小城邑武城去,聽到彈琴唱歌的聲音。孔子微微笑著說:著宰牛刀 !”“殺雞怎么用得(當時在那里做地方長官的)言偃(字子游 )回答說: “從前我從老師那里聽說:的人學習了道就會愛別人,地位低的人學了道就容易使喚?!钡匚桓呖鬃诱f: “諸位 !言偃這話對啊 ! 我前面的話跟他開玩笑罷了! ”8.孔子去見了南子,子路不高興??鬃訉λl(fā)誓說: “我假如不對的話,天厭棄我吧 ! 天厭棄我吧 ! ”9.孔子說: “顏回多么有才德啊!一竹筐飯,一瓢子水, (?。┰讵M窄的巷子里,別人受不了這種愁苦,可顏回卻不改
8、變他的快樂。顏回多么有才德啊! ”10.子路、曾點 (字子皙 )、冉求 (字子有 )、公西赤 (字子華 )陪孔子坐著。孔子說:“因為我比你們年長一點,你們不要因為我(受拘束而不說出自己的想法)。你們平時就說:人們不了解我呀 !如果有人了解你們,那你們將怎么做呢?”子路輕率匆忙地回答:“有一千輛兵車的諸侯國,夾于大國之間,有軍隊來侵凌它,饑荒接著兵災到來; (如果)我仲由治理它,等到了三年,(我可以)使百姓有勇氣,并且懂得禮義道德。 ”孔子對他微微一笑?!叭角螅阍趺礃影?”冉求回答: “方圓六七十平方里,或者(方圓)五六十平方里的小國,(假使)讓我冉求來治理它,等到了三年, (我)可以使百姓衣
9、食豐足。至于那禮樂教化,就要等德行高的人了。 ”“公西赤,你怎么樣呢?”公西赤回答:“不是說(我)能做什么,愿意學習啊。諸侯祭祀的事情,或者諸侯會盟的事情,(我)穿上禮服,戴上禮帽,愿意做一個小司儀啊?!薄霸c,你怎么樣呢?”彈瑟的聲音逐漸稀疏,鏗的一聲(指彈奏終了時最后一聲高音),曾點放下瑟站了起來,回答: “跟三位說的不同?!笨鬃诱f: “有什么妨礙呢 ?不過是各自說說自己的志向啊?!痹c說: “暮春三月,春天的夾衣已經(jīng)穿得住了,我跟五六個成年男子,還有六七個男孩兒,在沂水中洗浴,在舞雩臺上吹風,一路唱著歌回來?!笨鬃娱L嘆一聲說:“我贊同曾點啊! ”子路、冉求、公西赤三個人出去了,曾點后來才
10、離開。曾點說:“那三位說的怎么樣?”孔子說: “不過是各自說說自己的志向罷了! ”曾點問: “老師為什么對仲由笑呢?”孔子說: “治理國家要用禮。他的話不謙讓,所以我笑他?!薄叭角笏v的就不是治理國家的事嗎?”“怎么見得出方圓六七十平方里,或者五六十平方里,就不是國家呢?”“公西赤所說的就不是國家的事嗎?”“在宗廟祭祀,或者會盟,不是諸侯國又是什么呢?公西華做小相,那誰還能做大相呢! ”11.伯牛得了病,孔子去問候他,從窗戶里握著他的手,說:“死亡,這是命啊!這么好的人卻得了這么惡的病啊!這么好的人卻得了這么惡的病啊! ”12.顏淵死了??鬃诱f:“唉!老天要了我的命! 老天要了我的命! ”13
11、.顏淵死了,孔子哭得極為悲傷。跟著他的人說:“您哀痛過度了! ”孔子說: “真的哀痛過度了嗎 ?不為這個人哀痛,還為誰哀痛呢?”第三課:知之為知之,不知為不知1.孔子說: “仲由,教你的你懂了嗎?懂就是懂,不懂就是不懂,這就是聰明?!?.孔子說: “不念叨 怎么辦,怎么辦的人,我拿他沒辦法了! ”3.孔子說: “犯了錯誤而不改正,這就是真的錯誤! ”4.子貢說: “君子犯錯,就好比日蝕月蝕:犯錯的時候,人們都看見了;改正的時候,人們都仰望著他?!?.子夏說: “人格卑下的人犯了錯,一定會(加以)掩飾?!?.孔子說: “人能夠光大道,而不是道能夠使人顯揚?!?.孔子說: “嚴于責求自己而少責求別
12、人,就可以避免別人的怨恨了( 人們就不會怨恨你了) ?!?.子夏做了魯國莒父這座城邑的長官,請教施政方面的問題??鬃诱f: “做事情不要貪快,不要計較 (貪求 )小的利益。做事情貪快就達不到目的,貪求小利就成就不了大事。 ”9.孔子說: “做人卻沒有信用,我不知道他怎么可以(是根本不可以的)。就像大車沒有車轅和橫木銜接的木銷子,小車沒有車杠前端與橫木相銜接的銷釘,它靠什么行走呢?”10.子貢請教施政方面的問題??鬃诱f:“使食糧充足,使武器裝備充足,百姓就會信任政府了。 ”子貢說: “如果迫不得已一定要去掉一項,那么對于這三項先去掉什么呢?”孔子說: “先去掉充足的武器裝備?!弊迂曊f: “如果迫不
13、得已一定還要去掉一項,那么對于剩下的兩項先去掉什么呢?”孔子說: “先去掉充足的糧食。自古以來人都是要死的(沒有糧食也不過是死亡而已),(但假如)人民不信任政府, (那政府就)不可能站得住腳了?!?1.孔子說: “天冷了以后,才知道松柏是最后零落的?!?2.孔子在河邊上說:“逝去的時間像這(流水),晝夜不停(地流淌)! ”第四課:己所不欲,勿施于人1.顏淵問什么是仁??鬃诱f: “克制自己 (的私欲 )回復到禮, 就是仁。 (有)一天 (你做到了 )克己復禮,全天下都會稱許(你是 )仁人。要做到仁靠的是自己,難道靠別人嗎?”顏淵說: “請問 (克己復禮的具體)條目。 ”孔子說: “不合乎禮的不看
14、,不合乎禮的不聽,不合乎禮的不說,不合乎禮的不做。”顏淵說: “(我)顏回雖然資質(zhì)愚鈍,愿意實踐這些話。”2.仲弓 (姓冉名雍字仲弓 )問什么是仁。孔子說: “出門如同接見貴賓 (一樣恭敬謹慎 ),使喚百姓就像承當重大祭祀 (一樣嚴肅莊重 )。自己不愿意承受的,不要加到別人身上。在諸侯國( 做官 )、為諸侯 ( 做事 )不怨天尤人,在卿大夫家(做官 )、為卿大夫 (做事 ) 不怨天尤人。 ”仲弓說: “我冉雍雖然資質(zhì)愚鈍,愿意實踐這些話?!?.樊遲 (名須字子遲 )問什么是仁??鬃诱f:“愛人。 ”問什么是智??鬃诱f:“了解人。 ”樊遲沒明白??鬃诱f:“選拔正直的人安置到邪惡的人之上,能夠使邪惡
15、的人變?yōu)檎钡娜恕?”樊遲退下來,去見子夏說:“方才我拜見老師問他什么是智,老師說:選拔正直的人安置到邪惡的人之上,能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜耍@是什么意思啊?”子夏說: “這話說得多么深刻啊 !舜做了天子,從眾人中選拔人才,任用了皋陶,不講究仁德的人就疏遠了。湯做了天子,從眾人中選拔人才,任用了伊尹,不講究仁德的人就疏遠了。”4.子貢問道: “有一個字而可以拿終身去實踐它的嗎?孔子說: “大概是 恕 吧!自己不愿意承受的,不要加到別人身上?!?.子貢問: “假如有一個人能夠廣泛地施惠于民眾,并幫助(有需要的 )民眾,怎么樣?可以說是仁吧 ?”孔子說: “何止是仁,必定是圣了!堯、舜大概還擔憂(達不到 )這種境界呢 !仁就是,自己想要站得住就使別人站得住,自己想要通達就使別人通達。能夠近取自己作比方(即將心比心、推己及人),就是實踐仁的方法?!?.孔子說: “仁的境界很遠嗎?(只要 )我想 (達
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