古代漢語(yǔ)名詞解釋_第1頁(yè)
古代漢語(yǔ)名詞解釋_第2頁(yè)
古代漢語(yǔ)名詞解釋_第3頁(yè)
古代漢語(yǔ)名詞解釋_第4頁(yè)
免費(fèi)預(yù)覽已結(jié)束,剩余1頁(yè)可下載查看

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載第一章文字隸變:從篆書演變?yōu)殡`書,是漢字發(fā)展史上的一個(gè)里程碑, 是古文字演變?yōu)楝F(xiàn)代文字的起點(diǎn), 文字研究者把這種演變稱為隸變。隸變徹底地去除了篆書中遺存的圖畫意味,使?jié)h字幾乎完全喪失了象形性,從而進(jìn)一步聲化和符號(hào)化,使原本“厥意可得而說(shuō)” 的漢字造字之意變得不可說(shuō)解。結(jié)束了漢字的古文字階段,使?jié)h字進(jìn)入到更為定型的今文字階段,主要表現(xiàn)在同化和分化。同化:即小篆中的不同部件在隸書中被歸并為同一形體。分化:即小篆中同一字或同一部件在隸書中變?yōu)椴煌淖只虿煌牟考?。訛變:是由于人們誤解字形或?yàn)榱藭鴮懙姆奖愣a(chǎn)生的字形變化。簡(jiǎn)化:人們受到簡(jiǎn)易律的制約, 要求漢字的形體簡(jiǎn)單易寫的演變趨向

2、。 主要表現(xiàn)在圖形線條 化、符號(hào)化,簡(jiǎn)省部分構(gòu)件,以較少的筆畫改寫部分構(gòu)件或整個(gè)字形。簡(jiǎn)化是漢字發(fā)展中體現(xiàn)出來(lái)的主要趨向。繁化:是人們?cè)趨^(qū)別律的制約之下,認(rèn)讀的人希望漢字的形體彼此之間要有區(qū)別,以便辨認(rèn)理解。主要表現(xiàn)在增加筆畫,增加構(gòu)件。古今字:又叫分別字或區(qū)別字,是指古今兩個(gè)時(shí)代先后產(chǎn)生的記錄同一個(gè)詞的兩種字形。先產(chǎn)生的叫古字,后產(chǎn)生的叫今字。比如華和花,州和洲。通假字:古人在書寫某個(gè)詞的時(shí)候,放著本字不用,臨時(shí)借用的字叫假借字,簡(jiǎn)稱借字。如 畔和叛,蚤和早。異體字:是指形體相異,讀音、意義完全相同, 在任何情況下都可以相互替代的兩個(gè)或兩個(gè) 以上的字。如巖嚴(yán),淚淚。繁簡(jiǎn)字:就是同一個(gè)字筆畫繁

3、簡(jiǎn)不同的兩種寫法。簡(jiǎn)化字與被簡(jiǎn)化的繁體字合稱為繁簡(jiǎn)字。 如復(fù)複眾眾。俗字:指那些不見(jiàn)于說(shuō)文,不能施于高文大典,不合于六書標(biāo)準(zhǔn),民間所慣用的淺近字 體。第二章詞匯常用詞:主要指那些自古以來(lái)在人們?nèi)粘I钪卸冀?jīng)常用到的,跟人類活動(dòng)關(guān)系密切的詞, 其核心就是基本詞。 常用詞是詞匯系統(tǒng)的核心部分,它起著保證語(yǔ)言的連續(xù)性和為創(chuàng)造新詞提供基礎(chǔ)的重要作用。同義復(fù)詞:兩個(gè)詞根的意義相同或相近,可以互相說(shuō)明。如宮室、焚燒。偏義復(fù)詞:一個(gè)復(fù)合詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成,但整個(gè)復(fù)合詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義,另一個(gè)語(yǔ)素只是作為陪襯。例如國(guó)家。變義副詞:是由兩個(gè)具體意義不同而義類相同的詞根組成。理性意義:也

4、稱為概念意義、指稱意義,它反映某一事物的本質(zhì)特性,是詞義的核心。隱含意義:原本指一個(gè)詞除了它的基本意義以外所具有的附加含義。后來(lái)語(yǔ)言學(xué)家用它來(lái)指一個(gè)詞或短語(yǔ)的概念意義以外的意義。詞的本義:是指一個(gè)詞本來(lái)的或最初的意義。 一指的是棗子時(shí)代的詞義。二必須要有文獻(xiàn)佐 證,即這個(gè)意義必須在實(shí)際語(yǔ)言中被應(yīng)用過(guò),光憑字形是不夠的。1分析字形2參正文獻(xiàn)語(yǔ)言。同源詞:是指一種語(yǔ)言內(nèi)部由源詞及其滋生詞、或同一來(lái)源的若干個(gè)滋生詞構(gòu)成的詞語(yǔ)類聚。往往是以某一個(gè)詞義特點(diǎn)為中心,而以語(yǔ)音的細(xì)微差別來(lái)表示相近或相關(guān)的幾個(gè)意義。 它包含三個(gè)要素1聲音相同相近2詞義相同相關(guān)或相反相對(duì) 3實(shí)同一詞。核義素:也稱作源義素,是指彰

5、顯造詞所取的理?yè)?jù)的義素。同義詞的義同:不完全等于同源詞的義同, 是指不同的詞之間某個(gè)一項(xiàng)相同, 因其詞義特點(diǎn) 相同,或因其詞義相關(guān)相似,而構(gòu)成同義詞。 可以是義項(xiàng)間的核義素相同, 也可以是類義素 相同。美惡同詞:是語(yǔ)詞與語(yǔ)詞語(yǔ)源相同而其意義卻又相反或相對(duì)的理?yè)?jù)的反映,即當(dāng)語(yǔ)言表達(dá)的精確化要求迫使這些含有相反或相對(duì)義素的詞發(fā)生分化時(shí),分化出的表反義的詞就有可能與原詞構(gòu)成同源詞。同源分化:是指由于語(yǔ)言的演變而造成的語(yǔ)詞分化,即一個(gè)詞發(fā)聲音變而產(chǎn)生出另一個(gè)意義相同相近的新詞。同源滋衍:是指由于詞義的變化或者說(shuō)某個(gè)語(yǔ)音形式所指稱的實(shí)體發(fā)生轉(zhuǎn)移而造成讀音相同 或相近的新詞。新詞的聲音和意義都來(lái)源于舊詞,

6、這樣就逐漸形成了音義相關(guān)的一組同源詞。 孳乳:孳乳字取源字做聲符。源詞派生出新詞之后,往往要為這個(gè)新詞造一個(gè)字。第三章訓(xùn)詁訓(xùn)詁:訓(xùn)就是解釋疏通,詁就是街是古代的語(yǔ)言,訓(xùn)詁連文,就是解釋疏通古代的語(yǔ)言的意思。樸學(xué):漢代的訓(xùn)詁,注釋儒家經(jīng)典有今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)之分。注釋古文經(jīng)的人注重解釋語(yǔ)言文字,考證名物制度,注釋簡(jiǎn)明質(zhì)樸,按照字義講解經(jīng)文,不憑空闡發(fā)經(jīng)意。這種學(xué)風(fēng), 人們稱之為樸學(xué)或漢學(xué)。隨文釋義:不脫離文獻(xiàn)原文來(lái)解釋語(yǔ)義,也就是解釋詞語(yǔ)在這個(gè)具體句子中的含義,而不涉及或較少涉及脫離了這個(gè)具體語(yǔ)言環(huán)境的其他意義。疏不破注:如果一部經(jīng)典既有注又有疏,疏是解釋注的,它不能突破注所解釋的范圍,這就 是

7、疏不破注。爾雅:我國(guó)的第一部詞典。它匯集了先秦至西漢的訓(xùn)詁資料,共十九篇。前三篇是解釋一般詞語(yǔ)的,后十六篇是解釋各種名物的,具有小百科詞典性質(zhì)。釋名:是我國(guó)第一部語(yǔ)源學(xué)著作,開(kāi)啟了我國(guó)語(yǔ)源研究的先河。作者是漢末劉熙。它以探求事物命名的所以之義為宗旨,即用聲訓(xùn)的方式來(lái)解釋詞義,探求語(yǔ)源。說(shuō)文解字:是我國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上第一部說(shuō)解字義、分析字形、表明音讀的字典,也是一部接觸的虛谷穴著作。許慎。它把所受9353字按漢字的形體和偏旁的結(jié)構(gòu)分列540部,首創(chuàng)部首編排法,用六書的理論來(lái)解釋文字,確立了六書的體系, 以小篆為主作為分析對(duì)象,既保存了小篆的形體系統(tǒng),又保存了漢代以前的古音古訓(xùn),為古代文字學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)源

8、學(xué)和古音學(xué)提供了重要的參考資料。古書異例:是指古書中一些特殊的語(yǔ)法修辭現(xiàn)象以及古人行文中的一些特殊習(xí)慣,這些特殊的語(yǔ)法修辭現(xiàn)象和行文習(xí)慣,是不能用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法修辭現(xiàn)象和行文習(xí)慣來(lái)解釋的?;ノ囊?jiàn)義:上下兩句或同一句子的上下兩部分參互見(jiàn)義,互相補(bǔ)充。動(dòng)天地,感鬼神。這是上下兩句參互見(jiàn)義。主人下馬客在船,這是同一句的上下兩部分參互見(jiàn)義。析言:是指近義詞同中有異,而強(qiáng)調(diào)其異的一面。渾言:是著眼其共性的一面,而不計(jì)較其中細(xì)微的差別。讀破:包含兩個(gè)意思,一是指用本字來(lái)改讀古書中的假借字。二是指改變一個(gè)字原來(lái)的讀音以表示意義的轉(zhuǎn)變。聲訓(xùn):也就是因聲求義,即用音同、音近、音轉(zhuǎn)的詞來(lái)解釋詞義的方法。右文說(shuō):王

9、圣美認(rèn)為凡字,其類在左,其義在右。在聲訓(xùn)材料的基礎(chǔ)上提出了右文說(shuō),從語(yǔ)言實(shí)際中抽象出理論,反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,為聲訓(xùn)的研究和實(shí)踐開(kāi)辟了新路。但其以偏概全,局限于字的形體,是其偏頗。境訓(xùn):根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境訓(xùn)釋詞語(yǔ)。對(duì)文求義:據(jù)文章的對(duì)偶關(guān)系,以推求詞義。例文比義:通過(guò)與經(jīng)典著作詞例的類比,以解索詞義。傳注體:是漢代學(xué)者訓(xùn)解文獻(xiàn)詞句的體式。主要包括傳、注、箋、詁、故、訓(xùn)等。傳:是傳述的意思,指?jìng)魇鼋?jīng)文的文義。一般是先釋字句,后明經(jīng)義。注:是注釋的統(tǒng)稱,取義于灌注。意思是古代經(jīng)書意義難懂,需要訓(xùn)解才能通曉,像水道阻塞,必灌注而后暢通。箋:是表識(shí)的意思。這里是注釋的一種。一般對(duì)經(jīng)傳簡(jiǎn)略不明的地方加以補(bǔ)充

10、發(fā)揮,對(duì)不同見(jiàn)解加以訂正。義疏體:包括義疏、正義、疏等。是一種既釋經(jīng)文又兼釋注文的注解體例。章句:側(cè)重于按章和句串講,分析經(jīng)文大意。脫文:指漏掉的文字。或稱奪文。衍文:指增加的文字。或稱衍字。訛文:指錯(cuò)誤文字?;蚍Q誤字。倒文:指文字次序顛倒。對(duì)校法:就是將一部書的不同版本進(jìn)行對(duì)讀,發(fā)現(xiàn)差異和錯(cuò)誤就標(biāo)示出來(lái)。其主旨在校異同,不校是非。本校法:就是以本書校本書,同一部書前后互證, 在本書內(nèi)部找證據(jù)。 指明其后文字或記載 的異同,并進(jìn)一步判斷其正誤。如荀子成相上能尊主愛(ài)下民。理校法:是根據(jù)語(yǔ)言運(yùn)用和邏輯關(guān)系、歷史事實(shí)和情理分析而作出的???,沒(méi)有版本的異文根據(jù)。如,晉師三豕涉河第四章音韻音韻學(xué):它是研

11、究漢語(yǔ)聲韻調(diào)的發(fā)音原理和類別,并探討漢語(yǔ)各個(gè)時(shí)期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。等韻學(xué):它是以圖表的形式來(lái)分析漢語(yǔ)的發(fā)音原理、漢語(yǔ)的音系結(jié)構(gòu)包括聲韻調(diào)、攝等呼等的一門學(xué)科。譬況法:是指在遇到可能不認(rèn)識(shí)的字時(shí),就用打比方、作比較以及描寫發(fā)音情況等方式來(lái)注音的方法。讀若法:是指用音同或音近的漢字來(lái)注音的一種方法。如沖,涌搖也。從水,中聲。讀若動(dòng)。直音法:是指用聲、韻、調(diào)相同的字來(lái)注音的方法。如單音善,父音甫。紐四聲法:是指用聲韻相同的字加上聲調(diào)來(lái)注音的方法。如貫,關(guān)去。反切法:是指用兩個(gè)漢字給一個(gè)漢字注音的方法。 用來(lái)定聲母的字叫反切上字, 定韻母和聲 調(diào)的字叫反切下字。 原則是上字定聲母,

12、 與被切字雙聲,下字定韻調(diào),與被切字疊韻。如毛, 莫袍切。韻:就是把凡韻腹和韻尾相同的字(聲調(diào)也要相同)放在一起建立的類,這些字就組成一個(gè)韻。韻類:指韻書中反切下字的分類。不僅要區(qū)別聲調(diào),而且要區(qū)別介音。韻目:就是韻書里韻的標(biāo)目,也就是韻的代表字。三十六字母:古代沒(méi)有音標(biāo),歸納出聲母系統(tǒng)后,就給每個(gè)聲母用一個(gè)同聲母的漢字命名,這就是字母。因此字母就是聲母的標(biāo)目,即聲母的代表字。唐末和尚守溫首創(chuàng)三十字母。后來(lái)又有人在三十字母的基礎(chǔ)上增加了非、敷奉微床娘六個(gè)字母,于是就成了三十六字母,大體上代表唐宋時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)音的聲母系統(tǒng)。平水韻:宋初,廣韻音系與實(shí)際語(yǔ)音有了很大的差別,人們?yōu)榱耸鬼崟軌蛸N近實(shí)際語(yǔ)

13、音系統(tǒng),再加上科舉的實(shí)際需要,隨將廣韻的韻部合并,后來(lái)在此基礎(chǔ)上發(fā)展為平水韻106韻。入派三聲:從元以后,北方話中入聲消失,分化為平上去三聲,這就叫“入派三聲”。其規(guī)律是:濁聲母入聲字分化為去聲和陽(yáng)平,其中全濁入聲字為陽(yáng)平, 次濁入聲字為去聲, 而清聲母入聲字分化為四聲則無(wú)明顯規(guī)律可循了。古無(wú)輕唇音:是說(shuō)上古沒(méi)有輕唇音,中古的輕唇音,上古都讀重唇。錢大昕證明中古讀輕唇的非敷奉微漢魏之前皆分別讀重唇幫滂并明。古無(wú)舌上音:是指上古沒(méi)有舌上音,中古的舌上音,在上古都讀舌頭音。古音娘日二紐歸泥:是指上古沒(méi)有舌上音娘扭和半齒音日扭。中古的娘紐和日紐, 在上古都讀舌頭音泥紐。如若是日紐字,而從若得聲的諾、

14、匿都是泥紐字,可見(jiàn)若在上古也應(yīng)該是泥 紐字。照二歸精:黃侃認(rèn)為照系二等字(莊出床山)歸精系。喻三歸匣,喻四歸定:是指中古喻母有兩個(gè)來(lái)源,一部分是由上古的匣母演變而來(lái)的,這就是喻母三等字,另一部分是由上古的定母演變而來(lái)的,這就是喻母四等字。韻腳系聯(lián)法:即依據(jù)詩(shī)經(jīng)、楚辭等韻文材料,把其中互相押韻的韻腳字一個(gè)個(gè)地串聯(lián)起來(lái),并歸為一個(gè)韻部。諧聲偏旁系聯(lián)法:上古凡是同一聲符的字,一定同屬一個(gè)韻部。同聲必同部離析法:把得出的韻部跟廣韻對(duì)照,發(fā)現(xiàn)廣韻中的某些韻在上古實(shí)際上是同一個(gè)韻部,而某個(gè)韻在上古則屬不同的韻部。這樣又可以合并或拆分出一些韻部來(lái)。葉音說(shuō):自南北朝起,人們把在讀詩(shī)經(jīng)、楚辭等先秦韻文時(shí)所遇到的

15、不和諧的韻腳臨時(shí)改為自己認(rèn)為合宜的音來(lái)誦讀,以求協(xié)韻,這就是葉音說(shuō)。陰聲韻:是指以元音收尾或無(wú)韻尾的韻母。如之支魚(yú)侯宵陽(yáng)聲韻:是指以鼻音收尾的韻母。如蒸耕陽(yáng)東冬入聲韻:是指以清塞音收尾的韻母。如覺(jué)物月屋沃對(duì)轉(zhuǎn):是指在漢語(yǔ)語(yǔ)音的歷史演變過(guò)程中,同類相配的陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻常常發(fā)生相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。前提為主要原因相同,只是失落、增加或改變韻尾。旁轉(zhuǎn):是指在漢語(yǔ)語(yǔ)音的歷史演變過(guò)程中,相鄰近的同類韻部之間可以在一定條件下發(fā)生相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。前提為彼此的主要元音相近,無(wú)韻尾或韻尾相同。平分陰陽(yáng):指的是中古的平聲以聲母清濁為條件分化為陰平和陽(yáng)平兩個(gè)調(diào)類。分化的規(guī)則是:全清、次清聲母的平聲字讀成了陰平,全

16、濁、次濁聲母的平聲字讀成了陽(yáng)平。濁上變?nèi)ィ褐傅氖侵泄诺娜珴崧暷傅纳下曌肿兂扇ヂ?,其他聲母的上聲字不變,仍然讀上聲。犯孤平:近體詩(shī)對(duì)句中除韻腳之外,不能只有一個(gè)平聲。如果只有一個(gè)平聲的話,就叫做犯 孤平。拗救:該用平聲的地方用了仄聲,或者該用仄聲的地方用了平聲,這就叫“拗”;在出現(xiàn)了拗句之后,就得在當(dāng)句或?qū)涞倪m當(dāng)位置上,把另一個(gè)該用仄聲的地方改用平聲,或者把該用平聲的地方該用仄聲,以便補(bǔ)救,這就叫"救”。合起來(lái)就叫做拗救??煞謨煞N類型,一種是當(dāng)句拗,當(dāng)句救,一種是出句拗,對(duì)句救。268對(duì)仗:是指在出句和對(duì)句中,把同類的或?qū)α⒌母拍罘旁谙鄬?duì)應(yīng)的位置上。工對(duì):指出句和對(duì)句在句法結(jié)構(gòu)、詞類

17、、義類三方面都相同的對(duì)仗。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡 長(zhǎng)江滾滾來(lái)。鄰對(duì):是指出句和對(duì)句在句法結(jié)構(gòu)、詞類兩方面都相同、義類相近的對(duì)仗。海日生殘夜,江春入舊年。寬對(duì):是指出句和對(duì)句在句法結(jié)構(gòu)和詞類兩方面都相同,而不要求義類相近的對(duì)仗。三顧平凡天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。借對(duì):是指一個(gè)詞有兩個(gè)意義, 詩(shī)中用的是甲義,同時(shí)借用乙義與另一個(gè)詞相對(duì)的對(duì)仗。可 分為借義和借音兩種。此日六軍同駐馬,他日七夕笑牽牛。流水對(duì):是指出句和對(duì)句在意思上是一個(gè)整體,并且詞語(yǔ)相對(duì)的對(duì)仗。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。隔句對(duì):是指前一聯(lián)的出句與后一聯(lián)的出句相對(duì),前一聯(lián)的對(duì)句與后一聯(lián)的對(duì)句相對(duì)的對(duì)仗??~緲巫山女,歸來(lái)七八年。當(dāng)句對(duì):是指一句

18、之中詞語(yǔ)之間相對(duì)的對(duì)仗。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。錯(cuò)綜對(duì):是指出句與對(duì)句中相對(duì)的詞語(yǔ)調(diào)換了位置的對(duì)仗。一片花飛滅卻春,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。一三五不論,二四六分明:每句中的第一字、第三字、第五字的平仄可以不拘,至于第二四 六字的平仄則是固定不變的。第七字,除入韻的首句外,其余出句都必須用仄聲, 對(duì)句都必須用平聲。合掌:一聯(lián)對(duì)仗出句合對(duì)句完全或者基本同義,是詩(shī)家的大忌,叫做“合掌”。填詞:詞初稱為“曲子詞” ,了解音樂(lè)的詞人按照樂(lè)譜的音律節(jié)拍來(lái)寫詞,稱為填詞或倚聲。詞調(diào):本指寫詞時(shí)所依據(jù)的樂(lè)譜,后指把前人每一種詞調(diào)的作品的句法合平仄分別加以概括 從而建立的各種詞調(diào)的平仄格式。雜劇:一種帶科(動(dòng)作)白(道白)的歌劇,唱詞往往是劇中人唱。只有套數(shù),沒(méi)有小令,一個(gè)套數(shù)稱為一折,全劇通常四折,有時(shí)加上一個(gè)楔子。散曲:不是戲劇,沒(méi)有科

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論