演講觀點(diǎn)表述的幾種新方法

1、演講觀點(diǎn)表述的幾種新方法1、老話新說同一個正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中 有些說法是聽眾非常熟悉的，如果演講者一味地外甥打燈籠 照 舊，照本宣科，老話連篇，就會使聽眾興味索然。在市場經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之 后，就能給人耳目一新的感覺，增加商品的附加值，并能激起顧客更 強(qiáng)的購買欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地包裝 ”一下，也是觀點(diǎn)出新的 常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個 方法叫做縫鞋墊 ”與做西服 ”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個優(yōu)秀的裁縫有 相同的道理，我們不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng) 該讓

2、他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、 襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，要一步一個臺階爬上 去，這個并不新鮮的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過程描 繪為從縫鞋墊到做西服，用一個通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一 件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2、借老說新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語 等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對固定的，如果演講者能巧妙 地借用這些老的形式，并加以改裝 ”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們 在演講中進(jìn)行觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的寶貴資源，而對于聽眾來說， 則會

3、使他們感到似曾相識但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說且言 之有理，就能在聽眾的認(rèn)識上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說：對待事業(yè)，要有心栽花，花不開，也要 栽；對待名利，要無心插柳，柳成蔭，也無心。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為 人知，筆者借用它，稍作改裝，以表明自己的觀點(diǎn)，得到了聽眾的熱 情肯定。3、破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否定、破除 舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的 難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài) 度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在我們不愿做睡獅的演講中說：有人曾預(yù)言， 中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己 當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎？一 只睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹?傲。如果我們?yōu)檫@樣一個預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于人家說我們祖上 也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅， 只要我們覺醒著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析起來，為一個過去 的預(yù)言而陶醉