政治經(jīng)濟學概論(1～10章)

1、 政治經(jīng)濟學 第1章第11章 第一章第一章 商品和貨幣商品和貨幣 商品經(jīng)濟運行的基本規(guī)律商品經(jīng)濟運行的基本規(guī)律 第二章第二章 資本和剩余價值資本和剩余價值 第三章第三章 工資工資 生產(chǎn)生產(chǎn) 第四章第四章 資本積累及其歷史趨勢資本積累及其歷史趨勢 第五章第五章 資本的循環(huán)和周轉資本的循環(huán)和周轉 交換交換 第六章第六章 社會資本的再生產(chǎn)和流通社會資本的再生產(chǎn)和流通 第七章第七章 平均利潤和生產(chǎn)價格平均利潤和生產(chǎn)價格 第八章第八章 商業(yè)資本和商業(yè)利潤商業(yè)資本和商業(yè)利潤 分配分配 第九章第九章 借貸資本和信用借貸資本和信用 第十章第十章 地租地租 第十一章第十一章 資本主義經(jīng)濟危機資本主義經(jīng)濟危機 消

2、費消費（市場）（市場）第一節(jié) 政治經(jīng)濟學的分析從商品開始 第二節(jié) 商品二因素：使用價值和價值 第三節(jié) 體現(xiàn)在商品中的勞動二重性： 具體勞動和抽象勞動 第四節(jié) 生產(chǎn)商品勞動的二重社會性質(zhì)： 私人勞動和社會勞動 第五節(jié) 商品價值量 第六節(jié) 價值形態(tài)的發(fā)展和貨幣的產(chǎn)生 第七節(jié) 商品經(jīng)濟 的基本規(guī)律：價值規(guī)律 第一節(jié) 政治經(jīng)濟學的分析從商品開始 商品經(jīng)濟關系是資本主義生產(chǎn)關系的歷史起點； 從而對商品及商品經(jīng)濟關系的分析是政治經(jīng)濟學理論體系的邏輯起點（邏輯與歷史的統(tǒng)一） 商品是資本主義經(jīng)濟的細胞 商品關系是資本關系借以實現(xiàn)的形式一、商品是資本主義生產(chǎn)關系的歷史起點 資本主義經(jīng)濟關系最初是從商品經(jīng)濟關系中

3、萌芽并發(fā)展的。二、分析商品經(jīng)濟關系是研究資本主義經(jīng)濟關系的邏輯起點 從商品開始分析資本主義經(jīng)濟關系體現(xiàn)了歷史與邏輯的統(tǒng)一 經(jīng)濟范疇的邏輯順序與它們所反映的生產(chǎn)關系的歷史發(fā)展過程是完全一致的。 并且是在排除了歷史發(fā)展偶然因素的基礎上清晰地表現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展過程中所包含的客觀規(guī)律。 邏輯再現(xiàn)了歷史資本論邏輯： 商品（價值） 貨幣 資本 運用科學抽象法，拋除經(jīng)濟發(fā)過程中的偶然現(xiàn)象，從最抽象，簡單的規(guī)定開始，逐步上升到較具體，較復雜的規(guī)定，用本質(zhì)說明現(xiàn)象，正確地反映了經(jīng)濟范疇在揭示資本主義生產(chǎn)關系中所處的地位和相互關系,從而使資本主義經(jīng)濟關系的本質(zhì)清晰的展現(xiàn)出來。三、商品是資本主義經(jīng)濟的細胞；商品關系是資

4、本關系借以實現(xiàn)的形式 商品是資本主義社會中最普遍、最基本、最簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象，是資本主義經(jīng)濟的細胞，商品關系資本主義社會最普遍、最大量的現(xiàn)象，其中包含著資本主義一切矛盾的萌芽。 資本關系的實現(xiàn)形式：商品關系馬克思關于商品的經(jīng)典定義 商是品用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，使用價值是商品的自然屬性，價值是商品的社會屬性。 基本規(guī)定：勞動產(chǎn)品滿足他人或社會需要（使用價值）通過市場交換（價值、等價）一、使用價值 定義：物品能夠滿足人們某種需要的屬性，就是使用價值（物的有用性）。 1、使用價值是由物品的自然屬性（物理的、化學的、生物的等）決定的； 從使用價值質(zhì)的方面看，不同種類的商品體，具

5、有不同的自然屬性，因而具有不同的使用價值。一種商品體往往具有多種多樣的自然屬性，能夠滿足人們多方面的需要，因而具有多方面的使用價值。同一物品的多方面的使用價值，是隨著人們的生產(chǎn)實踐和科學技術的發(fā)展而逐步被發(fā)現(xiàn)和利用的。 從使用價值量的方面看，任何使用價值都可以用一定單位來衡量，用數(shù)量來表示其大小、多少。計算不同使用價值的數(shù)量往往用不同的計量單位，物品用什么作單位進行衡量，取決于物品的性質(zhì)和社會習俗。2、使用價值是商品的自然屬性 商品的使用價值是構成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，它本身不反映任何生產(chǎn)關系。作為社會財富實體的使用價值是與人類社會同時存在的永恒范疇。 因此政治經(jīng)濟學不直接把使用價值作為自己的研

6、究對象。3、使用價值是商品價值（交換價值）的 物質(zhì)承擔者 政治經(jīng)濟學之所以要把使用價值納入研究范圍，是因為使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，與價值處于對立統(tǒng)一關系之中。二、交換價值和價值 價值是商品本質(zhì)因素，但價值是內(nèi)在于商品的東西，因此，考察價值要從其表現(xiàn)形式即交換價值入手。1、交換價值（價值表現(xiàn)形式） 一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的關系或比例。 1 只綿羊 = 2 把斧子 在該等式中，2把斧子是1只綿羊的交換價值。交換價值的現(xiàn)代形式或一般形式： 1只綿羊 = 若干單位的貨幣 2、價值：凝結或物化在商品中無差別一般人類勞動 認識方法：思維抽象力 作為體力和腦力的耗費，不同商品只有量的不同

7、，沒有質(zhì)的差別。商品價值就是凝結在商品中的無差別一般人類勞動。 質(zhì)上相同，從而可以在量上互相比較。 3、價值和交換價值的關系 價值是商品的內(nèi)在屬性，是交換價值的內(nèi)容和基礎；交換價值是價值的（外在）表現(xiàn)形式。 價值的統(tǒng)一表現(xiàn)形式：貨幣 商品之所以能按一定比例相交換，具有交換價值，是因為它們都凝結有相同的人類勞動。 商品的二因素，從表面上看是使用價值和交換價值，在本質(zhì)上則是使用價值和價值。 西方主流資產(chǎn)階級經(jīng)濟學在其發(fā)展過程中出現(xiàn)過各種價值理論。影響比較大的主要有： 古典經(jīng)濟學不完善的勞動價值論；生產(chǎn)費用論；供求價值論；服務價值論；效用價值論；均衡價格論；要素價值論等 這些價值論都是經(jīng)濟學家長期探

8、尋商品交換比例變動的背后究竟由什么東西決定的各種努力。 馬克思科學勞動價值論證明了勞動是一切商品價值的唯一源泉，從而是決定商品交換比例的基礎。4、價值的本質(zhì) 價值體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互等價交換其勞動的關系。 價值是商品的社會屬性，也是商品本質(zhì)屬性。 商品以各自的價值為基礎的交換，實際上是不同的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動。因此，一般人類勞動只有在商品經(jīng)濟關系下才能形成價值，勞動形成價值是商品經(jīng)濟關系賦予它的一種社會形式?！皟r值”作為理論范疇，表現(xiàn)人類經(jīng)濟發(fā)展一定階段上的特定的勞動交換關系，因而是歷史范疇，而非永恒范疇。 （通過商品進行勞動交換，非直接勞動交換關系）。價值載體:使用價值（物質(zhì)承擔

9、者）價值實體：無差別一般人類勞動的凝結價值形式：交換價值（其他一定量商品或貨幣）價值本質(zhì)：商品生產(chǎn)者之間等價交換勞動的 關系價值量決定：社會必要勞動時間三、商品二因素的對立統(tǒng)一系關系 統(tǒng)一：表現(xiàn)在商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，缺一不能成為商品。 一方面，商品必須具有使用價值。使用價值是價值的物質(zhì)承擔者； 另一方面，一種物品必須具有價值屬性，才能成為商品。 矛盾表現(xiàn)在使用價值和價值又是互相排斥的：參與商品交換的雙方，都不可能同時既占有商品的使用價值，同時又得到商品的價值。 商品生產(chǎn)者要實現(xiàn)商品的價值，就必須讓渡商品的使用價值；商品購買者要獲得商品的使用價值，就必須支付這個商品的價值 。 這個矛盾

10、在商品交易成功時得到解決；交換不能完成時，矛盾就充暴露出來，這對商品生產(chǎn)者來說意味著陷入困境。 由于商品使用價值和價值的矛盾只有通過交換才能解決，因此內(nèi)在于商品中的使見價值和價值都必須取得獨立的存在形式，這種必要性使貨幣生。 貨幣產(chǎn)生的必要性隱藏在商品二因素的對立當中，隨著商品交換規(guī)模和范圍的擴大，貨幣由此產(chǎn)生。 在貨幣產(chǎn)生之后，商品內(nèi)在二因素的矛盾就發(fā)展為外在的對立，商品世界表現(xiàn)為對立的兩極，在一極，所有的商品都是使用價值，在另一極，所有的貨幣都是價值的獨立的存在形式。商品生產(chǎn)者出售商品（使用價值），獲得貨幣（價值）；購買者支付貨幣（價值），獲得商品（使用價值）。 商品具有二因素是由勞動二重

11、性決定的。“商品既然是二重物使用價值和交換價值，那么，體現(xiàn)在商品中的勞動也必然具有二重性”（馬克思）。 生產(chǎn)商品的勞動一方面是具體勞動；另一方面是抽象勞動。一、具體勞動 定義：生產(chǎn)不同使用價值的特定種類和不同具體形式的勞動，叫具體勞動。具體勞動的形式是根據(jù)勞動的目的、對象、使用工具、操作方式及結果來區(qū)分的。 具體勞動生產(chǎn)商品的使用價值。使用價值多樣性是具體勞動多樣性的表現(xiàn)。 各種具體勞動，分門別類，形成社會分工。 具體勞動作為經(jīng)濟范疇反映人與自然的永遠存續(xù)的關系，是永恒范疇。二、抽象勞動 定義：從人類勞動力的耗費意義上考察的勞動撇開勞動的具體形式的無差別一般人類勞動。 抽象勞動范疇的形成：科學

12、抽象法的運用。馬克思經(jīng)濟學的理論貢獻 抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。商品的價值是人類勞動的凝結，就是指抽象勞動的凝結；勞動是價值的源泉，就是指抽象勞動構成價值的實體。抽象勞動是生產(chǎn)商品勞動的共同的一面，沒有質(zhì)的不同，只有量的差別。 正是因為生產(chǎn)商品的勞動作為抽象勞動的同一性，才使各種商品的價值可以互相比較。 不同商品按照價值量相等的原則交換，就是指按照耗費勞動量相等的原則進行交換 。抽象勞動范疇的社會性、歷史性 抽象勞動作為理論范疇是商品經(jīng)濟特有的范疇。它體現(xiàn)或反映著商品生產(chǎn)者之間通過商品交換而相互交換勞動的社會關系。因而是一個歷史范疇，而不是永恒范疇。 所有經(jīng)濟時代的勞動都是體力和腦力的耗費，但并

13、非在所有的經(jīng)濟時代人類腦力和體力的耗費都需要在抽象勞動的意義上來考察。抽象勞動是商品經(jīng)濟關系賦予人類勞動的一種特殊的社會形式，是實現(xiàn)商品經(jīng)濟關系的必要。三、具體勞動和抽象勞動的對立統(tǒng)一關系 1、統(tǒng)一性表現(xiàn) 具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的同一勞動過程兩個方面或兩重屬性；商品具由二因素是由勞動二重性決定的。 “一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學意義上的耗費；作為相同的或抽象的人類勞動，它形成商品的價值。一切勞動，從另一方面看，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費；作為具體的有用勞動，它生產(chǎn)商品的使用價值”（馬克思）。 2、具體勞動和抽象勞動的矛盾 商品生產(chǎn)者所進行的具體勞動順利地轉

14、化（還原）為抽象勞動，才能被當作社會承認的有用勞動。生產(chǎn)才能夠繼續(xù)進行下去，如果具體勞動不能還原為抽象勞動，生產(chǎn)者則陷入困境。 具體勞動和抽象勞動的矛盾是通過商品的使用價值和價值的矛盾體現(xiàn)的。 商品（使用價值）順利地通過交換，實現(xiàn)其價值，具體勞動便還原為抽象勞動，具體勞動和抽象勞動的矛盾得到解決；反之，則意味著矛盾得不到解決，這會使生產(chǎn)者陷入困境。 商品使用價值和價值的矛盾源于具體勞動和抽象勞動的矛盾（進一步源于私人勞動和社會勞動的矛盾），具體勞動和抽象勞動的矛盾通過使用價值和價值的矛盾反映出來。 勞動二重性學說是由馬克思首先批判地創(chuàng)立的。 資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學家雖然初步提出了勞動價值論，但

15、存在很大的缺陷，由于沒有科學的區(qū)分生產(chǎn)商品的勞動的二重性，也就不能了解什么勞動形成價值，由于其勞動價值理論的不完善，因此在其理論體系中充滿著矛盾。 無法科學的解釋生產(chǎn)各種具體勞動生產(chǎn)的不同商品卻可以按一定比例相交換的問題； 不能科學地解釋資本主義經(jīng)濟運行中的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象； 不能科學地揭示資本主義社會中的階級關系的實質(zhì)。 勞動二重性學說是由馬克思首先批判地創(chuàng)立的，并成為馬克思全部經(jīng)濟理論的基礎。 第一、在批判地繼承古典政治經(jīng)濟學勞動價值論的基礎上，把生產(chǎn)商品的勞動區(qū)分為具體勞動和抽象勞動，創(chuàng)立了科學的勞動二重性學說，科學地回答了什么勞動創(chuàng)造價值的問題，把勞動價值論建立科學的基礎之上。 第二，勞

16、動二重性學說為剩余價值論奠定了理論基礎。運用了勞動二重性學說，科學地分析了資本主義生產(chǎn)過程的二重性；進而論證了雇傭勞動者的具體勞動在生產(chǎn)出新的使用價值的同時，轉移了原有生產(chǎn)資料的舊價值，而抽象勞動形成了新價值，區(qū)分了資本的不同部分（不變資本和可變資本）在價值增殖過程中的不同作用，揭示了剩余價值的真正源泉，從而創(chuàng)立了剩余價值理論?？茖W揭示了資本主義社會的經(jīng)濟關的實質(zhì)。 第三、勞動二重性學說還為其他一系列理論提供了理論基礎。從科學的勞動價值論出發(fā)，在剩余價值理論的基礎上，馬克思進而創(chuàng)立了資本有機構成理論、資本積累理論、資本主義再生產(chǎn)理論等等。馬克思的全部經(jīng)濟理論都是建立在勞動二重性學說基礎之上的。

17、一、私人勞動和社會勞動及其產(chǎn)生的根源 在私有制商品經(jīng)濟中，生產(chǎn)商品的勞動具有私人勞動和社會勞動二重社會性質(zhì)。 私人勞動和社會勞動產(chǎn)生的前提和基礎是社會分工和私有制。1、私人勞動性質(zhì)及其表現(xiàn) 由于生產(chǎn)資料私有制的存在，商品生產(chǎn)者都是獨立地進行生產(chǎn)，生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，怎樣生產(chǎn)，都是他們自己的事，由他們自己來決定；生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也歸他們自己所有和支配；商品能否賣出去，是賠是賺，也由他們個人承擔風險，這就使得商品生產(chǎn)者的勞動具有私人性，并直接表現(xiàn)為私人勞動。2、社會勞動性質(zhì)及其表現(xiàn) 由于社會分工的存在，商品生產(chǎn)者是在社會分工體系中從事生產(chǎn)的，他們生產(chǎn)的商品都是由來滿足社會需要的，因而商品生產(chǎn)者的勞動

18、又都是社會總勞動的一部分，這就決定了他們的勞動具有社會性，屬于社會勞動。 勞動社會性質(zhì)不是直接表現(xiàn)出來，需要借助于交換得以表現(xiàn)：私人勞動轉化為社會勞動二、私人勞動和社會勞動的矛盾及其表現(xiàn) 生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動的性質(zhì)既相聯(lián)系： 同一生產(chǎn)商品勞動所具有的二重社會性質(zhì) 又相矛盾：生產(chǎn)商品的勞動是以直接私人勞動的形式存在的，它的社會性質(zhì)不能直接的表現(xiàn)出來，而要經(jīng)過一個轉化（交換）過程。這使二者之間產(chǎn)生矛盾。 矛盾主要表現(xiàn)在： 商品生產(chǎn)者的產(chǎn)品雖然是為出賣而生產(chǎn)的，但如果產(chǎn)品不符合社會需要（花色、品種、規(guī)格、質(zhì)量），那么私人勞動就不能在事實上轉化為社會勞動（即產(chǎn)品賣不出去） 。 即使產(chǎn)品是社會所

19、需要的使用價值，但生產(chǎn)商品所消耗的勞動也可能不是社會必要勞動：如果個別勞動耗費多于社會必要勞動耗費，或者生產(chǎn)該種商品的社會勞動總耗費超過了社會需要的限度，生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品不能全部賣出去，私人勞動就不能在量上全部轉化為社會勞動。 換個角度看，這一矛盾的兩點表現(xiàn)實際上說明了私人勞動轉化為社會勞動所需要的兩個條件： 一是私人勞動的產(chǎn)品必須是符合社會需要的使用價值； 二是私人勞動的耗費量必須符合社會的需要量（社會必要勞動）。 解決矛盾的途徑：交換 私人勞動要轉化為社會勞動，只有通過商品交換才能實現(xiàn)，即生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品是社會所需要的產(chǎn)品，能夠得到社會的承認，也就是商品生產(chǎn)者順利地出售商品。 三、私人勞動

20、和社會勞動矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾 1、私人勞動和社會勞動的矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的根源。 使用價值和價值的矛盾，具體勞動和抽象勞動的矛盾，產(chǎn)生于私人勞動與社會勞動的矛盾，同時又是私人勞動與社會勞動矛盾的反映和在不同層次上的表現(xiàn)。 私人勞動和社會勞動的矛盾產(chǎn)生于社會發(fā)展一定階段特定經(jīng)濟條件的出現(xiàn)： 社會分工和私有制 私人勞動與社會勞動的矛盾使得不同商品生產(chǎn)者必須在一般人類勞動耗費的意義上比較勞動量的大小進行等價交換。 抽象勞動、價值是歷史范疇：是對這一特定階段商品生產(chǎn)者經(jīng)濟關系的理論概括。 2、私人勞動和社會勞動的矛盾，決定著商品生產(chǎn)者的命運 如果交換成功，商品全部賣出，使用價值轉化為價值；具

21、體勞動轉化為抽象勞動，私人勞動轉化為社會勞動，矛盾得以解決，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的勞動就全部得到社會承認，從而耗費在商品中的抽象勞動就能得到補償，商品生產(chǎn)者就會賺錢； 反之，若交換不成功，商品不能賣出或不能全部賣出，私人勞動就不能或不能全部轉化為社會勞動，生產(chǎn)者的勞動耗費不能得到補償或不能得到全部補償，就可能賠本甚至破產(chǎn)。 決策和效率 3、私人勞動和社會勞動的矛盾決定著私有制商品經(jīng)濟發(fā)展的全過程、促進商品經(jīng)濟發(fā)展。由于私有制和社會分工的出現(xiàn)，產(chǎn)生了簡單商品經(jīng)濟中私人勞動和社會勞動的矛盾，隨著私有制和社會分工的發(fā)展，生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動的矛盾也隨之發(fā)展，推動了簡單商品經(jīng)濟規(guī)模的擴大，從而使

22、簡單商品經(jīng)濟發(fā)展為社會化的發(fā)達商品經(jīng)濟。 商品的價值是人類抽象勞動的凝結，所以： 商品的價值量就是凝結在商品中的勞動量。勞動量的大小是用勞動的持續(xù)時間來衡量的，因此： 商品價值量的大小取決于生產(chǎn)該商品所耗費的勞動時間的多少。 但是作為衡量商品價值量大小的勞動時間，又不能是勞動時間的自然長度。 在衡量同種商品價值量時，必須區(qū)分個別勞動時間和社會必要勞動時間； 在比較不同商品價值量時，必須區(qū)分簡單勞動和復雜勞動。 1、個別勞動時間：商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品時實際耗費的勞動時間。 生產(chǎn)同種商品的不同生產(chǎn)者之間由于生產(chǎn)條件的差別形成個別勞動時間的差別是一種客觀差別，個別時間不能決定商品價值量。社會衡量同

23、種商品價值量必須是同一標準（社會必要勞動耗費）。2、社會必要勞動時間： 在社會現(xiàn)有正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動強度和勞動熟練程度下生產(chǎn)某種商品所需要的勞動時間。 “現(xiàn)有社會正常的生產(chǎn)條件”是指現(xiàn)時某一生產(chǎn)部門平均的生產(chǎn)條件或大大多數(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)者所具備的生產(chǎn)條件； “社會平均的勞動熟練程度和勞動強度”是指勞動者的狀況。 例：生產(chǎn)某種商品有三類生產(chǎn)條件不同的企業(yè)，個別勞動時間分別為 A類企業(yè)： 1小時 B類企業(yè)： 2小時（社會必要勞動時間） C類企業(yè)： 3小時 如果大多數(shù)企業(yè)生產(chǎn)該商品耗費的時間是兩小時，則構成社會必要勞動時間。 社會必要勞動時間決定商品價值量 作為商品生產(chǎn)過程中價值決定的規(guī)

24、律： 支配著生產(chǎn)者的行為。商品生產(chǎn)者必須使個別勞動時間符合社會必要勞動時間的要求（低于或等于社會必要勞動時間），才能在競爭中處于強有力的地位。因而促使商品生產(chǎn)者改進技術與管理，提高勞動生產(chǎn)率。 決定商品生產(chǎn)者在競爭中的地位乃至命運。 在競爭中發(fā)展或被淘汰。 生產(chǎn)某種符合社會需要的商品總量所耗費的社會必要勞動時間。 生產(chǎn)某種使用價值所耗費的勞動時間是否符合第二種涵義的社會必要勞動時間決定著商品價值量的實現(xiàn)程度。 第一種涵義的社會必要勞動時間是指單個商品生產(chǎn)上所耗費的必要勞動時間；反映了社會對效率的要求。 第二種涵義的社會必要勞動時間指社會對某種商品的需要總量，決定的是某種使用價值總量的價值在市場

25、上的實現(xiàn)程度，反映了社會對資源合理（比例）配置的要求。 在計量和比較不同商品價值量大小的時候，必須區(qū)分簡單勞動和復雜勞動。 1、簡單勞動與復雜勞動的區(qū)分 簡單勞動：指不必經(jīng)過學習和培訓，每一個正常人都能從事的勞動。 復雜勞動：指必須經(jīng)過專門的學習和訓練，具有一定的知識和技能才能從事的勞動。 簡單勞動和復雜勞動的區(qū)分是相對的，但就一定時期來說，簡單勞動和復雜勞動的區(qū)別總是存在的。 2、復雜勞動是自乘的簡單勞動 在同一單位時間內(nèi)，復雜勞動所創(chuàng)造商品的價值量，是簡單勞動所創(chuàng)造商品價值量的若干倍。 復雜勞動和簡單勞動的換算比例，不是由商品生產(chǎn)者自覺進行的，而是“生產(chǎn)者背后由實際社會過程決定的”，即由社

26、會條件決定的（供求、稀缺程度、體制等） 商品價值量取決于生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間。社會必要勞動時間不變，商品價值量也不變。 但決定商品價值量的社會必要勞動時間不是固定不變的，它會隨勞動生產(chǎn)率的變化而變化。1、勞動生產(chǎn)率：勞動者生產(chǎn)某種使用價值的效率。通常有兩種表示方法： 位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，可用公式： 勞動生產(chǎn)率=產(chǎn)品數(shù)量勞動時間 單位產(chǎn)品中耗費的勞動量 兩種表達方式是一致的。單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量越多，單位產(chǎn)品內(nèi)耗費的勞動量就越少。反之則反。 勞動生產(chǎn)率的高低取決于諸多因素，主要是： 勞動者的平均熟練程度 生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能 科技發(fā)展水平及其在生產(chǎn)中的應用程度 生產(chǎn)過程的社會

27、結合形式 自然條件 各種因素對勞動生產(chǎn)率的影響程度是不同的。如自然條件對農(nóng)業(yè)和采掘業(yè)影響大，對加工工業(yè)影響則較小。 單位商品的價值量與體現(xiàn)在商品中的勞動量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)率成反比。 隨著勞動生產(chǎn)率的提高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量增加但總價值量不變，從而單位商品所耗費的社會必要勞動時間降低，即單位商品價值量降低。表現(xiàn)在市場上，是商品的價格降低。 3、勞動生產(chǎn)率和商品價值量的關系，是就生產(chǎn)同種商品的整個部門而言的。是生產(chǎn)同種商品的部門勞動生產(chǎn)率和單位商品價值量之間的關系。 例：生產(chǎn)某種商品有三類生產(chǎn)條件不同的企業(yè)，個別勞動時間分別為 A類企業(yè)： 1小時 B類企業(yè)： 2小時（社會必要勞動時間

28、） C類企業(yè)： 3小時 如果大多數(shù)企業(yè)生產(chǎn)該商品耗費的時間是兩小時，則構成社會必要勞動時間。 社會必要勞動時間決定商品價值量 在部門內(nèi)部的不同企業(yè)之間，存在著由于勞動生產(chǎn)率的差別所導致的個別勞動時間與社會必要勞動時間的差別。勞動生產(chǎn)率高的企業(yè)個別勞動時間低于部門社會必要勞動時間，在競爭中處于有利地位。 部門內(nèi)部的競爭的結果導致部門勞動生產(chǎn)率的提高，結果使單位商品的價值量降低。 商品和貨幣構成商品經(jīng)濟的兩個基本要素 貨幣是商品經(jīng)濟內(nèi)在矛盾發(fā)展外化的產(chǎn)物，是商品交換價值的一般形式，是商品價值的獨立化的形態(tài)。 一種商品的價值形式就是在交換中通過別的商品來表現(xiàn)其價值的形式。 與商品經(jīng)濟的發(fā)展相適應，價

29、值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段。 簡單的或偶然的價值形式 ; 擴大的價值形式; 一般價值形式; 貨幣形式. 貨幣的產(chǎn)生過程就是價值形式的發(fā)展過程。 1只綿羊 = 2 把斧子 = 2把斧子 = 50斤小麥 1只綿羊 = 2斤茶葉 = 1兩黃金 = 其他商品 2把斧子=50斤小麥= 2斤茶葉= 1只綿羊 1兩黃金= （一般等價物）其他商品= 2把斧子=50斤小麥= 2斤茶葉= 1兩黃金1只綿羊 = （一般等價物）其他商品= 貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就都通過商品和貨幣的交換關系，用貨幣來表現(xiàn)了。 貨幣是價值表現(xiàn)的一般形式 與最初發(fā)生在原始公社之間的剩余產(chǎn)品的偶然的交換相適應，商品的價值表現(xiàn)也具有偶然性。

30、 一種商品的價值偶然地或簡單的表現(xiàn)在另一種商品的使用價值上，就是簡單的價值形式。 簡單的價值形式可用公式表示為： 1只綿羊 = 2 把斧子 （物物交換、偶然發(fā)生的交換） 在這個簡單的價值形式中，等式兩端的商品處在不同的地位，起著不同的作用。 等式左端的綿羊處在相對價值形式上，是價值被表現(xiàn)的商品； 等式右端的斧子處在等價形式上，是用來表現(xiàn)綿羊價值的材料。 相對價值形式是在一種商品（綿羊）與另一種商品相交換時使自己價值得到相對表現(xiàn)的形式。 價值表現(xiàn)的相對性可以從質(zhì)和量兩個方面去考察，即商品的價值屬性的表現(xiàn)的相對性；價值量表現(xiàn)的相對性。 從質(zhì)的規(guī)定性看，綿羊的價值屬性不能通過自身來表現(xiàn)，只能在同斧子

31、的交換關系中，借助于斧子的使用價值得到相對的表現(xiàn)，斧子的使用價值成了綿羊價值的表現(xiàn)形式（外在），即商品綿羊價值得到相對表現(xiàn)的形式。 從量的規(guī)定性來看，處于相對價值形式的商品的內(nèi)在價值量只能通過處于等價形式的商品的使用價值量相對地表現(xiàn)出來。 一個商品的內(nèi)在價值量與它的相對價值量是有區(qū)別的，商品的內(nèi)在價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。而商品的相對價值量是由不同商品的價值量之間的比例決定的，是商品價值量的外在表現(xiàn)，是商品的交換價值。在商品的內(nèi)在價值不變的情況下，商品的相對價值量可能會發(fā)生變化；在商品的內(nèi)在價值量發(fā)生變化的情況下，其相對價值量也可能不變。 等價形式是一種商品充當?shù)葍r物并能夠與

32、另一種商品直接交換的形式，即用這種商品的使用價值直接表現(xiàn)另一種商品價值的形式。 處在等價形式上的商品叫等價物。 等價形式具有的直接交換的性質(zhì)，決定了它具有如下特點： 使用價值成為價值的表現(xiàn)形式 處于等價形式上的斧子的自然形式成為 羊價值的表現(xiàn)材料。綿羊的價值本來是看不見、摸不著的，現(xiàn)在通過斧子而表現(xiàn)出來了。以斧子的使用價值成為綿羊價值的表現(xiàn)形式。 具體勞動成為抽象勞動的表現(xiàn)形式 充當?shù)葍r物的商品斧子，本來是制造斧子的具體勞動的產(chǎn)物，但它在和綿羊相交換時，它所處的地位，使它以抽象勞動的化身而顯示出來。因此，生產(chǎn)斧子的具體勞動在這里成為綿羊中所包含的抽象勞動的表現(xiàn)形式。 私人勞動成為社會勞動的表現(xiàn)

33、形式 在簡單價值形式中綿羊通過和斧子的交換，表現(xiàn)在綿羊身上耗費的勞動為社會所承認。斧子本來是私人勞動的產(chǎn)品，但是斧子具有能夠直接同其他商品相交換的性質(zhì)，所以制造斧子的私人勞動，就成為直接社會形式的勞動。相對價值形式和等價形式的對立統(tǒng)一關系 1只綿羊 = 2 把斧子 相對價值形式和等價形式是既相依存又互相排斥的關系： 它們處于同一價值表現(xiàn)的兩極。缺少哪一方，價值都無法表現(xiàn)； 它們各自又必須分別處于等式的一方。一種商品，不能同時既處于相對價值形式上，又處于等價形式上。 簡單價值形式是與最初的偶然出現(xiàn)的剩余產(chǎn)品交換相適應的價值形式。它使一種商品的自然形式和價值形式的表現(xiàn)分離開來。 但與交換的偶然性相

34、適應，價值表現(xiàn)帶有個別性，對價值是無差別人類勞動的凝結的屬性，表現(xiàn)的還很不充分。 隨著商品交換的擴大和經(jīng)?；瑑r值形式會進一步發(fā)展。 隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，進入交換的商品增多了，商品交換成為經(jīng)常性的現(xiàn)象。 一種商品經(jīng)常地和其它一系列商品相交換，其價值經(jīng)常表現(xiàn)在其它一系列商品上，取得了擴大的價值形式。用公式表示就是： = 2把斧子 = 50斤小麥 1只綿羊 = 2斤茶葉 （物物交換） = 1兩黃金 = 其他商品 在擴大的價值形式中，價值表現(xiàn)充分了，簡單價值形式中價值表現(xiàn)的偶然性消失了。 其一，一種商品不只是同某一種商品偶然地發(fā)生交換關系，而是經(jīng)常地同一系列商品發(fā)生交換關系，商品的價值作為撇開了勞

35、動的具體形式的無差別一般人類勞動的凝結得到真正的和充分的體現(xiàn)； 其二，商品價值量的確定排除了偶然性。 一定量的商品（綿羊）與不同商品交換時形成不同的量的比例表明，商品的價值量由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定并由價值量調(diào)節(jié)不同商品的交換比例的性質(zhì)得到充分的表現(xiàn)。 擴大的價值形式仍然存在著局限性。擴大的價值形式所反映的商品交換與簡單價值形式一樣是直接的物物交換，每一種商品都有一個價值表現(xiàn)的無窮系列，形成一系列特殊等價物，但卻沒有一個社會公認的一般等價物，因而給商品交換帶來困難，使交換成功的概率降低，交易成本提高。商品交換的范圍越擴大，物物交換的矛盾就越突出，價值形式需要進一步發(fā)展。 適應商品交換發(fā)展的

36、需要，從商品世界中逐漸地和自發(fā)地分離出一種商品，成為社會公認的、共同的等價物，其他一切商品都通過它來表現(xiàn)自己的價值。 一般價值形式：一切商品的價值都通過一種商品的使用價值得到表現(xiàn)。這種商品稱為一般等價物。 用公式可表示為： 2把斧子= 50斤小麥= 2斤茶葉= 1只綿羊（一般等價物） 1兩黃金= 其他商品= 專門充當一般等價物的商品。是在交換中自然產(chǎn)生的，隨著交換的發(fā)展，為了解決交換的困難，會有一種商品從商品世界中分離出來，成為所有商品的共同等價物，這種商品就成了商品交換的媒介物或一般等價物。 現(xiàn)在，一切商品的價值都通過一種商品的使用價值得到表現(xiàn)。價值表現(xiàn)： 1、是簡單的，因為都是表現(xiàn)在唯一的

37、商品上； 2、是統(tǒng)一的，因為都是表現(xiàn)在同一的商品上，它們的價值形式是共同的； 因而是一般的。 由擴大的價值形式發(fā)展到一般的價值形式是商品價值形式發(fā)展史上的質(zhì)的飛躍，是價值形式發(fā)展過程的關鍵階段。 一般等價物已經(jīng)具備了貨幣的性質(zhì)，它使物物交換發(fā)展為以一般等價物為媒介的交換，這樣，不僅使商品的價值是一種社會屬性得到進一步的表現(xiàn)，而且可以對商品的價值量進行統(tǒng)一的比較和衡量。 擴大的價值形式發(fā)展到一般價值形式，克服了擴大價值形式的缺點，便利和促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。 在一般價值形式階段，一般等價物還沒有固定在某一種商品上，往往因時、因地而異。 一般等價物的這種不固定性，使不同地區(qū)之間的商品交換仍然存在困

38、難，有礙于商品經(jīng)濟的發(fā)展。 適應商品經(jīng)濟極其內(nèi)在矛盾的發(fā)展，一般價值形式發(fā)展為貨幣形式。 指一切商品的價值固定用一種特殊商品來表現(xiàn)的價值形式。 從實際過程看，當貴金屬（金銀）從商品界分離出來固定地充當一般等價物時，它就成了貨幣，價值形式就從一般價值形式發(fā)展到貨幣形式。 2把斧子 = 50斤小麥= 2斤茶葉 = 1兩黃金（或白銀） 1只綿羊 = （一般等價物） 其他商品= 貨幣形式是商品價值形式發(fā)展的成熟的和完備的形式。以后主要表現(xiàn)為貨幣形式的變化 從一般價值形式發(fā)展到貨幣形式并沒有什么質(zhì)的變化，貨幣形式和一般價值形式的區(qū)別，僅僅在于黃金或白銀這種貴金屬固定地取得了一般等價物的地位。 貴金或銀之

39、所以能夠充當一般等價物，是因為它們本身是商品；之所以獨占了一般等價物的地位，是因為它們天然的特殊性使它們最適合充當貨幣材料。所以，“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。 1只綿羊 = 2 把斧子 = 2把斧子 = 50斤小麥 1只綿羊 = 2斤茶葉 = 1兩黃金 = 其他商品 2把斧子=50斤小麥= 2斤茶葉= 1只綿羊 1兩黃金= （一般等價物）其他商品= 2把斧子=50斤小麥= 2斤茶葉= 1兩黃金1只綿羊 = （一般等價物）其他商品= 1只綿羊 = 2 把斧子 = 2把斧子 = 50斤小麥 1只綿羊 = 2斤茶葉 = 1兩黃金 = 其他商品 2把斧子=50斤小麥= 2斤茶葉= 1只綿羊

40、 1兩黃金= （一般等價物）其他商品= 2把斧子=50斤小麥= 2斤茶葉= 1兩黃金1只綿羊 = （一般等價物）其他商品=四個重要的經(jīng)濟學范疇 價值交換價值貨幣價格 價 值：凝結在中商品的無差別一般人類勞動 交換價值：價值表現(xiàn)形式，一定量的商品或貨幣 貨 幣：交換價值的一般形式 價 格：商品價值的貨幣表現(xiàn) 從價值形式的發(fā)展可以清楚地看到貨幣的起源和本質(zhì)： 貨幣是從商品世界中游離出來的固定地充當一般等價物的特殊商品；貨幣是商品交換過程中商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的結果（起源）。是商品生產(chǎn)者之間經(jīng)濟關系的體現(xiàn)（本質(zhì)）。 作為貨幣的商品和其他商品一樣具有使用價值和價值（共同性）。 作為固定地充當一般等價物的商

41、品，又具有不同于其他一般商品的特點：它作為一般等價物的社會職能而產(chǎn)生了形式上的或社會的使用價值，即它固定地充當一切商品價值的表現(xiàn)材料，作為價值的直接代表而存在，它本身直接體現(xiàn)社會勞動。 （一）貨幣的職能 貨幣的職能是指貨幣在商品經(jīng)濟中所起的作用 貨幣的職能隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，在發(fā)達的商品經(jīng)濟中貨幣具備了五種職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣 價值尺度 以貨幣作為衡量和計算商品價值大小的尺度，把一切商品的價值量表現(xiàn)為一定的貨幣量。 貨幣的價值尺度的職能把一切商品的價值表現(xiàn)為質(zhì)上相同的和量上可以比較的東西。 貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為貨幣本身也是商品，也有價值

42、。 貨幣執(zhí)行價值尺度的職能可以是觀念的或想像的貨幣 貨幣是商品價值量的外在尺度：商品價值量的內(nèi)在尺度是勞動，貨幣作為價值尺度是商品內(nèi)在價值量的外部尺度。價格： 商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現(xiàn) 價格標準： 包含一定金屬重量的貨幣單位及其等分叫價格標準（確定貨幣自身的計量單位或計量標準）。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，是通過價格標準來實現(xiàn)的。價值尺度與價格標準： 貨幣作為價值尺度是衡量商品價值的； 價格標準作為計算貨幣量的標準，是規(guī)定和衡量貨幣金屬自身的量的。價格標準是從貨幣的價值尺度的職能中由于技術上的必要性而派生出來的。定義：貨幣充當商品交換的媒介。 W G W

43、 執(zhí)行流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實的貨幣，而不能的觀念的或想像的貨幣。 商品流通和貨幣流通 商品流通：以貨幣為媒介的商品交換。 在貨幣產(chǎn)生以后，物物交換發(fā)展為以貨幣為媒介的商品流通： 物物交換（W W） 商品交換 商品流通（W G W） 貨幣流通：貨幣作為流通手段在不同所有者之間不斷轉手的運動。 商品流通與貨幣流通的關系：貨幣流通是由商品流通引起并為商品流通服務的。 商品流通和貨幣流通的區(qū)別：商品的流通的有止境的；貨幣流通是無止境的運動。在貨幣流通中，貨幣作為流通手段始終停留在流通領域，在不同的所有者不斷的轉手，形成無止境的運動。流通手段職能對商品經(jīng)濟發(fā)展和運行的影響促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。借助于貨

44、幣的流通手段的職能打破了物物交換中存在的個人和地方、時間和空間上的限制，促進了社會分工的擴大和加深，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 加深了商品經(jīng)濟的矛盾 。貨幣作為流通手段使買和賣在時間和空間上分割成兩個階段會導致買賣脫節(jié)，從而加深了商品使用價值和價值的矛盾，蘊涵了經(jīng)濟危機的可能性。 定義貨幣退出流通領域，作為獨立的價值形式被人們當作社會財富的一般代表貯藏起來，執(zhí)行貯藏手段的職能。產(chǎn)生原因貨幣的貯藏手段的職能的出現(xiàn)是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而引起的：商品經(jīng)濟中貨幣的一般等價物的性質(zhì)激發(fā)了人們貯藏貨幣的欲望：隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，商品生產(chǎn)者對市場的依賴性的加強，為了應付生產(chǎn)和交換中各種偶然情況的發(fā)生和再生產(chǎn)的

45、需要，也有必要貯藏一部分貨幣。貨幣作為貯藏手段的條件 必須是實在的、足值的貨幣（金銀條塊、金銀鑄幣） 在紙幣流通的情況下，紙幣的持有者可隨時用它換取任何商品，因此紙幣也能作為社會財富的一般代表，因此也能充當貯藏手段。但紙幣只是一種價值符號，只是代表一定的價值量執(zhí)行流通手段的職能，而紙幣本身所代表的價值卻是可以變化的（升值或貶值），因此紙幣充當貯藏手段的條件是幣值穩(wěn)定，進一步?jīng)Q定于政府的信用和經(jīng)濟發(fā)展情況。貯藏手段職能的作用 在金屬貨幣流通的情況下，金屬貨幣作為貯藏手段，具有自發(fā)調(diào)節(jié)貨幣流通量的作用。 在紙幣流通的情況下，紙幣作為貯藏手段是不能發(fā)揮這種自發(fā)調(diào)節(jié)作用的。這是因為紙幣本身是沒有價值的

46、，只是代表一定的價值量執(zhí)行流通手段的職能。定義貨幣的支付手段是職能是指貨幣用來清償債務或支付賦稅、租金、利息、工資等職能。（一定時點貨幣價值的單方面轉移）起因適應商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展的需要而產(chǎn)生和發(fā)展。貨幣執(zhí)行支付手段的職能最初出現(xiàn)在商品流通領域，起因起因于商品的賒購賒銷。以后又越出流通領域，充當價值的獨立存在，在不同的所有者之間進行價值的轉移（發(fā)展）（發(fā)展）。用貨幣支付賦稅、租金、利息、工資等就屬于這種情況。 貨幣作為支付手段的作用： 一方面減少了流通中所需的貨幣量，方便了商品交換，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展； 另一方面貨幣支付手段的職能又加深了商品經(jīng)濟的矛盾，使經(jīng)濟危機的可能性增大（債務鏈條、

47、信用危機）。 定義：當貨幣越出國內(nèi)流通領域，在世界市場上起一般等價物的作用，叫世界貨幣，或執(zhí)行世界貨幣的職能。 貨幣執(zhí)行世界貨幣的職能是隨著國家之間的商品交換和其他貿(mào)易活動的發(fā)展，世界市場的形成而產(chǎn)生的，實際上是貨幣的上述職能在世界市場上的延伸。 世界貨幣的主要職能：一是作為一般購買手段，在國際市場上購買別國商品；二是作為一般的支付手段，用來支付（平衡）國際收支差額；三是作為社會財富的一般代表由一國轉移到另一國，如支付戰(zhàn)爭賠款、輸出貨幣資本等。 在當代，世界貨幣作為支付手段平衡國際收支差額一已成為其最重要的職能。從理論上說，作為世界貨幣一般只限于貴金屬（金或銀）。各個國家的鑄幣、紙幣都不能執(zhí)行

48、這一國際清算職能。 但在當代，隨著貨幣形式的發(fā)展和國際經(jīng)濟聯(lián)系的加深，黃金作為世界貨幣形式的作用大大減弱?，F(xiàn)實中，往往是經(jīng)濟實力雄厚的國家的紙幣，在國際經(jīng)濟交往中起著世界貨幣的職能。 但是，這些貨幣形式，無論從時間上還是在范圍上，都不具有完整的“世界性”。因此，即使在紙幣已與黃金完全脫離的今天，各國還會保持一定的黃金儲備。 指戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系。關稅總協(xié)定作為1944年布雷頓森林會議的補充，連同布雷頓森林會議通過的各項協(xié)定，統(tǒng)稱為“布雷頓森林體系”。 布雷頓森林體系是以美元和黃金為基礎的金匯兌本位制。其實質(zhì)是建立以美元為中心的國際貨幣體系，基本內(nèi)容包括美元與黃金掛鉤、其他國家的貨幣

49、與美元掛鉤以及實行固定匯率制度。布雷頓森林貨幣體系的運轉與美元的信譽和地位密切相關。貨幣的五種職能共同表現(xiàn)了貨幣的一般等價物的本質(zhì)。價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能，是貨幣一經(jīng)產(chǎn)生就有的職能其它職能都是在基本職能的基礎上，隨著商品經(jīng)濟及其內(nèi)在矛盾的發(fā)展之間產(chǎn)生的。“一種商品變成貨幣，首先是作為價值尺度和流通手段的統(tǒng)一，換句話說，價值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣”（馬克思）。五種職能的產(chǎn)生順序反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展進程：五種職能的排列順序（范疇的邏輯系列）反映了它們產(chǎn)生的歷史順序及其相互關系，體現(xiàn)著歷史和邏輯（理論）的統(tǒng)一。 自貨幣產(chǎn)生以后，貨幣的具體形式就隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而不斷地變化。就貨幣的

50、具體形式演變的總過程來看，一般經(jīng)歷了非金屬實物貨幣、金屬貨幣、紙幣、信用貨幣、電子貨幣這幾個階段。 貨幣形式變化的原因主要是為了解決商品交換的困難。 1、非金屬實物貨幣 人類歷史上最古老的貨幣形式。據(jù)古籍記載和考證，貝殼、布帛、牲畜、皮革等許多商品都曾經(jīng)充當過貨幣。在一些國家，像鹽、煙草、可可豆等商品也曾充當過貨幣。實物貨幣大都不易計量、不易分割、不便攜帶、不便保存，因此，隨著商品交換的發(fā)展，逐漸為金屬貨幣所取代。 我國是世界上最早使用貨幣的國家之我國是世界上最早使用貨幣的國家之一，在一，在50005000年前的新石器時代，就已經(jīng)使年前的新石器時代，就已經(jīng)使用用實物貨幣實物貨幣，據(jù)，據(jù)史記史記

51、記載，我國上古記載，我國上古貨幣有龜、貝、珠、玉、金、錢、刀、布貨幣有龜、貝、珠、玉、金、錢、刀、布等。秦統(tǒng)一中國后，確立了等。秦統(tǒng)一中國后，確立了外圓內(nèi)方的錢外圓內(nèi)方的錢幣形式幣形式，成為我國封建社會的主要鑄錢形，成為我國封建社會的主要鑄錢形式。式。2、金屬貨幣 金屬的自然屬性使其比一般商品更適宜充當貨幣材料，在金屬的開采和冶煉技術被人類掌握之后，金屬貨幣逐漸取代了實物貨幣。 金屬貨幣又經(jīng)歷了從條塊狀到鑄幣的變化。 鑄幣：由國家鑄造的具有一定形狀、重量、成色和價值的金屬貨幣。 鑄幣的出現(xiàn)，擴大了金屬貨幣的流通范圍，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。3、紙幣：國家統(tǒng)一發(fā)行的作為法定流通手段的貨幣符號。 紙

52、幣產(chǎn)生的原因：貨幣執(zhí)行流通手段職能的特點產(chǎn)生了可以用別的材料制成的價值符號來代替的可能性。隨著商品生產(chǎn)和商品交換的不斷發(fā)展，金屬貨幣流通已不適應，也要求以紙幣代替金銀執(zhí)行流通手段的職能。 4、信用貨幣：銀行出現(xiàn)以后，產(chǎn)生了以銀行信用為保證的信用貨幣。主要形式有： 銀行券 支票 期票 匯票等。 信用貨幣是從貨幣作為支付手段的職能中產(chǎn)生的，但產(chǎn)生以后，即可作為支付手段，又可作為流通手段，它的流通以信用為基礎，因此流通的范圍和程度取決于發(fā)行人的信用。信用貨幣（廣義） 信用貨幣是指幣材的價值低于其作為貨幣所代表的價值甚至沒有價值，只憑借發(fā)行者的信用而得以流通的貨幣。信用貨幣的典型形式是銀行券和政府紙幣

53、。前者可稱為可以兌現(xiàn)的信用貨幣，因為它是由銀行簽發(fā)交給持有人以保證向其兌付金銀貨幣的債務憑證。后者可稱為不可兌現(xiàn)的信用貨幣，因為它是由政府發(fā)行并依靠國家權力強制流通的價值符號。5、電子貨幣（無形貨幣）：貯存于電子計算機中的存款貨幣，或借助于電子計算機而進行的電子自動轉帳系統(tǒng)，。 電子貨幣的出現(xiàn)使人們使用貨幣的方式發(fā)生了變化，人們可以通過中央電子計算機和終端機以及通訊衛(wèi)星、電話、電視、電傳組成的電子通訊網(wǎng)絡，在辦公室或家里往銀行存款、從銀行提款或要求銀行提供服務。（一）貨幣流通規(guī)律（金屬貨幣流通） 貨幣流通規(guī)律：決定一定時期流通中所需要的貨幣量的規(guī)律。流通中所需要的貨幣量取決于三個因素： 市場上

54、待售商品數(shù)量 商品價格水平 商品價格總額 貨幣流通速度(一定時期內(nèi)同一貨幣單位的平均周轉次數(shù)) 貨幣流通規(guī)律的內(nèi)容可表達為：一定時期流通中所需要的貨幣量與商品價格總額成正比；與貨幣流通速度成反比。 可用公式（1）：一定時期流 市場上待售商品價格總額通中所需要 = 的貨幣量 貨幣流通速度 在貨幣的支付手段的職能出現(xiàn)以后，流通中所需要的貨幣量會發(fā)生變化。 公式（2）： 商品價 賒賣商品 到期支 相互抵消的 一定時期流 格總額 價格總額 + 付總額 支付總額通中所需要 = 的貨幣量 貨幣流通速度 上述兩個公式的實質(zhì)是一致的。前一個公式反映在簡單貨幣流通（貨幣僅僅執(zhí)行價值尺度和流通手段的職能）條件下，

55、流通中所需要的貨幣量的決定規(guī)律；后一個公式反映了在復雜貨幣流通條件下，即貨幣同時執(zhí)行流通手段和支付手段的條件下，流通中所需要的貨幣量的決定規(guī)律。 貨幣流通規(guī)律，也稱貨幣必要量規(guī)律，反映了貨幣流通要與商品流通相適應，即商品流通決定貨幣流通，貨幣流通量決定于商品流通對貨幣的需要量。 在金屬貨幣流通的情況下，不會發(fā)生過多或過少的情況（貯藏手段的自發(fā)調(diào)節(jié)）。 紙幣本身沒有價值，雖然由國家強制流通，但是國家不能隨意發(fā)行，而必須遵守紙幣流通規(guī)律。 紙幣流通規(guī)律：紙幣的發(fā)行量應限于它象征的代表著的流通中所需要的金屬貨幣量。以公式來表示： 流通中全部紙幣所代表的價值量 = 流通中金屬貨幣的需要量 紙幣是代替金

56、、銀執(zhí)行流通手段和支付手段的職能，因此紙幣的發(fā)行量要以流通中金屬貨幣的需要量為依據(jù)，否則會出現(xiàn)紙幣幣值的不穩(wěn)定。 1、通貨膨脹 含義：紙幣發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量，引起的紙幣貶值和物價總水平的持續(xù)上漲的經(jīng)濟現(xiàn)象。 超量發(fā)行超量發(fā)行 紙幣貶值紙幣貶值 物價總水平持續(xù)上漲物價總水平持續(xù)上漲通貨膨脹是在紙幣代替金屬貨幣流通以后出現(xiàn)的一種經(jīng)濟現(xiàn)象。原因是違背了紙幣流通規(guī)律。紙幣發(fā)行過多，紙幣面額所代表的金屬貨幣量因而減少，紙幣購買力下降，造成紙幣貶值和物價總水平的持續(xù)上漲。 由于各種原因，在紙幣代替金屬貨幣流通之后，就經(jīng)常出現(xiàn)通貨膨脹，因而有紙幣流通史就是通貨膨脹史的說法。 通貨緊縮是指在紙幣流

57、通條件下，紙幣的發(fā)行量小于流通中所需要的貨幣量，所引起的紙幣升值和物價總水平的持續(xù)下降的經(jīng)濟現(xiàn)象。是與通貨膨脹相反的經(jīng)濟現(xiàn)象。 問題：流通中的貨幣量是由貨幣流通規(guī)律所決定的，因而在決定流通中的貨幣需要量的因素發(fā)生變化之后，貨幣流通量也會發(fā)生變化。在貨幣需要量發(fā)生變化以后，怎樣使紙幣發(fā)行量與同貨幣需要量相一致呢？ 在金屬貨幣流通的條件下，因為貨幣本身是商品，有價值。貨幣的貯藏手段職能可以自發(fā)地起到調(diào)節(jié)流通中貨幣量的作用。 因此在金屬貨幣流通的條件下，貨幣流通能夠保持正常和穩(wěn)定，不會出現(xiàn)通貨膨脹。 在紙幣代替金屬貨幣流通的條件下，不能依靠紙幣本身的運動來自發(fā)調(diào)節(jié)流通中的貨幣需要量。 因為紙幣不是商

58、品，本身沒有價值。 因此、在紙幣流通的情況下，紙幣流通量是靠國家（央行）來調(diào)節(jié)的。 中國人民銀行法規(guī)定，我國貨幣政策的最終目標是“保持貨幣幣值穩(wěn)定，促進經(jīng)濟增長”。 公開市場業(yè)務：通過在公開市場上買賣政府債券（如買進國庫券，向市場注入更多的貨幣，或賣出國庫券實行緊縮的貨幣政策）。 改變準備金要求。包括法定準備金規(guī)定和根據(jù)需要變動法定準備金率。 調(diào)整利率 金融管制 等等一、價值規(guī)律的基本內(nèi)容 商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以價值量為基礎，進行等價交換。 1、價值決定的規(guī)律（生產(chǎn)中） 2、等價交換的規(guī)律（交換中）二、價值規(guī)律的作用形式 商品價格以價值為軸心，圍繞價值上下波動，

59、對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)和交換行為起支配作用（利益制約），是價值規(guī)律強制貫徹其作用的表現(xiàn)形式。 價格以價值為基礎，但受到供求等因素的影響，經(jīng)常出現(xiàn)與價值背離的情況。 從孤立的一次商品交換來看，商品的價格可能高于或低于價值；但從商品交換的總體來看，也就是從較長時期來看，價格的上漲部分和跌落部分可以相互抵消，因而一定時期內(nèi)商品的平均價格與價值是相等的，價格與價值是趨于一致的。 從不同商品各自的價格變動來看，商品的價格無論怎樣波動，都是以各自的價值為基礎而變動的。商品的價格的波動歸根到底要受價值的制約。 所以，價格以價值為基礎，圍繞著價值上下波動，不僅不是對價值規(guī)律的否定，而且正是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。

60、商品的價格以價值為基礎，圍繞著價值上下波動，使商品按社會必要勞動時間決定的價值進行交換成為現(xiàn)實。 價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，凡是有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，價值規(guī)律必然存在并發(fā)揮作用。 它在微觀（直接）上規(guī)定（調(diào)節(jié)）著商品生產(chǎn)和流通，支配著每一個商品生產(chǎn)者的行為和命運； 在宏觀（間接）上達到社會經(jīng)濟資源的合理配置與有效利用。具體表現(xiàn)在三個方面： 1、自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟資源在社會生產(chǎn)的各部門之間的分配 2、價值規(guī)律刺激生產(chǎn)者不斷改進技術，改善管理，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 3、優(yōu)勝劣汰、達到經(jīng)濟資源的有效利用；導致商品生產(chǎn)者發(fā)生分化，從歷史看，是導致資本主義經(jīng)濟關系產(chǎn)生和發(fā)展的