以國學經(jīng)典為話題初中作文素材精選5篇

1、以國學經(jīng)典為話題初中作文素材精選5篇國學經(jīng)典一直是我們學習的重要對象，它教會了我們許多形形色色的道理，經(jīng)典導讀就像山谷里的一條小溪， 伴隨著我們 從一年級一步步的成長。下面是為您帶來的國學經(jīng)典作文相關內 容，希望對您有所幫助。篇一：我讀論語論語是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其 再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主， 記錄了孔子及 其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀 念及教育原則等。論語中有許許多多的有關學習的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是 學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話的意思是：只重學習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注

2、重學習，就有可能因誤入歧途 而招致疲乏及危險。我覺得，在我們日常學習中，也會遇到這樣的情況：一味 的讀書，而不動腦筋思考，就會茫然不解。為了學習而學習，缺 少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀死書”而不去深入理解書中的含義，這樣就會導致學習的基礎不扎實；只憑空思考而不學習, ,就會疑惑不解。學習只為了追求數(shù)量，而不在乎質 量，結果那就可想而知了。學習在于思考，也在于吸收，二者缺 一不可。還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我?guī)熝?。?的意思是：幾個人走在一起，那么其中一定有可以當我”老師的人。這句話告訴我們：能者為師。敏而好學，不恥下問。敏捷 而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。

3、 在我們日常生活 中，每天都要接觸的人甚多。而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我 們去學習。多向我們身邊的這些人學習， 就像置身于萬綠叢中的 小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一 塊小石子；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼 的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點滴之長。我們必須具有積極向上的進取精神、 在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)， 并且運用適當?shù)膶W習方法， 只有 這樣，才能夠對世界有新的的認識，新的發(fā)現(xiàn)，并且有所領悟， 有所感動。篇二：我和論語有人說，學習就要端正態(tài)度，好比 知之為知之，不知為不 知，是知也”有人說，學習就要講究學習

4、方法，好比學而實習之” 學而不思則罔，思而不學則殆”。一切學習的好方法盡在于此。一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子， 一個多才多藝、 誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自 身的經(jīng)驗中體會出這些學習的好方法。打開論語去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群 雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期?？鬃?，一個 20002000 多年前的學者， 他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那 么先進，那么貼切。讀完論語，才知道君子坦蕩蕩，小人常戚戚”不在其位，不謀其政?！钡啦煌?，不相為謀”這些平時我 們常說的語句竟然出自論語。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ” 也

5、就是父母的年紀，不可不知道并且常常記在心里。 一方面為他 們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼?？墒?，這樣偉大的天才，竟然被一個年幼無知的小孩給難 道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因為那時侯人們的知識還不 夠豐富，對大自然研究得還不夠透徹吧?？晌覀兡?，生活在科技 發(fā)達的 2121 世紀，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個小朋友也問了個問題， 可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？我們現(xiàn)在正值學齡期，應該多學習知識，少玩電腦游戲，讓我們一起行動起來吧！篇三：詩經(jīng)不朽的經(jīng)典從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的 樂歌，口中

6、喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài)，心中有然而生的敬仰與盎然，似細水，長流 兼葭兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央 ”好一個癡情人！獨立風中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆 流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強烈的感情，道路漫 長難行怎樣？崎嶇難攀怎樣？坎坷回旋又有何妨？大片碧綠的兼葭和癡情人內心積攢的感情相交融，和癡情 人離情別緒的感受相一致，于是，兼葭成了離愛情最近的植物 芣苡找回灑遍山村的每一個角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。添加婦女興高采烈的前去采集芣苡。時而拾起掉落地上的芣苡，時而一把一把的從莖上捋取芣苡，時而手持

7、衣襟兜著摘來的芣苡， 時而把衣襟把衣襟掖在腰間 用來裝芣苡.怎樣清麗明朗的意境！怎樣愉快喜悅的心情！怎樣熱愛勞動的人民！低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復沓的小詩，哦不，是這首贊歌采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之 君子于役都說，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽的余暉遠眺，服役的丈夫卻 依舊不知歸期。山村婦女那深深切切的思念誰人知？那無可奈何的愁煩誰人懂？只一聲深情的呼喚沖口而出：曷至哉？”只是，戰(zhàn)爭的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個山村婦女所能左右的？滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能 聽見？閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開雞棲

8、于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！呵! !干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻 ？看看手中的詩 經(jīng) ，不正是么？聽聽 雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞 東山”的戰(zhàn)火硝煙， 看看七月”的悲慘生活，在風、雅、頌的每一個角 落，感悟一一不朽的經(jīng)典！篇四：偶感于孫子兵法孫子兵法是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一 部軍事經(jīng)典著作。孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。 他本是齊國人，后移居吳國， 因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。 孫武將其所撰 兵法1313 篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威 齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。孫子兵法的主要思想和內容出自孫武。但后人

9、因漢 書藝文志著錄吳孫子兵法有 8282 篇，圖 9 9 卷，而多認為 1313 篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因漢書藝文志著 錄的齊孫子 ，即孫臏兵法久已失佚，后世流傳的只有一 部孫子兵法，而認為 1313 篇出自孫臏之手。不過，在 19721972 年 山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部孫臏兵法和孫子兵法的 殘簡，以及記載孫武言行的 7 70 0余枚竹簡后，學者們已多傾向于1313 篇應出自孫武之手，8282 篇則是孫武后學所著，是用以補充和 解釋1313 篇的。孫子兵法共有 1313 篇，各篇均有其主題思想，但又構成 一完整的思想體系。計篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭 是

10、關系到國家生死存亡的大事。道” 天” 地” 將”和 法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素。道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德；天”旨晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義；地” 指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進 退的利弊；將”旨將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和 軍紀嚴明；法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以 及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國 君是否賢明，將帥有無才能，天” 地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰 是否分明，可以預知戰(zhàn)爭的勝負，從而采取適當?shù)膶Σ吆拖鄳?行動。作戰(zhàn)篇主要闡

11、述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫子認為，戰(zhàn)爭 的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的， 戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家 的存亡。所以， 他主張速勝。 此外， 為彌補己方的消耗和削弱敵 國， 他又主張 因糧于敵”勝敵而益強”篇五：我學孫子兵法的收獲經(jīng)典導讀就像山谷里的一條小溪，伴隨著我們從一年級一 步步的成長，每天都給我們帶來無盡的快樂 ！我最喜歡的是經(jīng)典導讀里的 孫子兵法 ， 體會作者孫武 在 2002000 0多年前的前所未有的語言文字美。其中有一篇讓我感觸 最深，同時也時刻激勵我的一句是：故善戰(zhàn)者，致人而不致于人”說得是一個善于作戰(zhàn)的人，能按自己的意志調動敵人而不 被敵人調動。這就是老師經(jīng)常說的只有主動學習才不會被動嗎記