大道之行也課例設(shè)計

1、大道之行也對比閱讀設(shè)計“少教多學”課例設(shè)計設(shè)計者：設(shè)計意圖：通過類文閱讀，在對比中強化文言學習方法的掌握，實現(xiàn)學生的自主學習與合作學習能力的提升。目標預設(shè)：1、借助工具書和注解，以自主與合作的方式完成對比閱讀翻譯。2、通過閱讀，采取問題挖掘的形式，理解兩篇文言材料的內(nèi)涵。3、聯(lián)系現(xiàn)實生活，進一步體悟古人對于“大同”、“小康”社會的理想追求，樹立責任感、使命感。學習重難點：類文翻譯與采取問題挖掘的形式，理解兩篇文言材料的內(nèi)涵。達成路徑：以自學加小組合作學習的方式，通過預習、互學，提煉問題，思考、研討，在教師導引下，完成學習任務。學時初定：一課時預習方案一、熟讀類文材料，疏通文意，提煉字詞。1、正

2、音2、正字3、重點詞語通假字一詞多義古今異義詞語活用其他4、重點句子二、通讀思考，由材料中生發(fā)個性思考問題。1、凝練問題，自我解答。2、深入思考，問題呈現(xiàn)，同伴互助。課堂學習一、激趣導入以實現(xiàn)中華民族偉大復興，建成小康社會的“中國夢”導入。二、預習檢測1、以小組為單位，相互交流預習所得，提煉問題。2、分組讀、譯材料，相互糾錯質(zhì)疑，凸顯重點、難點。3、歸類梳理生成問題，展示在小組活動區(qū)。三、課堂互動，解疑答惑1、組際問題歸類。2、組內(nèi)問題研討。3、組際問題交流。4、小組展示問題思考，組際質(zhì)疑、辯疑。四、學習反饋檢測1、小組內(nèi)相互問答檢測。2、教師提問抽答檢測。五、作業(yè)布置1、基礎(chǔ)性作業(yè)（文本背誦

3、，詞語及句子翻譯）學生根據(jù)自身學習情況自選自定。2、發(fā)展性作業(yè)（文本研讀及問題思考）根據(jù)材料閱讀，結(jié)合生活體驗，談談你對于“中國夢”的認識和理解。文章形式不拘，500字以上，獨立完成。附材料：材料一（課文）：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。材料二（類文）：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己；大人（指天子諸侯）世及（世代相傳）以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀

4、（綱紀，準則）；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知（通“智”），以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著（明）其義，以考其信，著（明，揭露）有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在執(zhí)（職位）者去，眾以為殃，是謂小康。問題預設(shè)：（1）上述資料所講的兩個時代有什么不同？（2）從第二段資料看更替位置的辦法有什么變化？（3）兩者相比你認為哪一種是進步的？你喜歡哪一種？參考答案：（1）材料一里的社會是亂世，吃不飽穿不暖，是公天下材料二里是溫飽社會，小康家庭，家天下（2）世襲制代替了禪讓制。（3）第二種更好，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。在奴隸制社會青銅器等一些需要大型勞作的生產(chǎn)漸漸興起，需要建立一種新的適應集體協(xié)作的政治體制和統(tǒng)治制度來協(xié)調(diào)社會生產(chǎn)，奴隸制和世襲制相比原始部落制度與禪