2022年師德公正是“師道尊嚴(yán)”的基礎(chǔ)_共2頁

1、師德公正是 “ 師道尊嚴(yán) ” 的基礎(chǔ)教育公正是一個復(fù)雜的概念，師德公正是教育公正的核心，其本質(zhì)是一種教師個體的公正觀。在探討師德的公正性原則與“ 師道尊嚴(yán)” 之間的關(guān)系之前，首先應(yīng)知道什么是“師道尊嚴(yán) ” 。一、 “師道尊嚴(yán) ”是一種文化傳統(tǒng)“ 師道尊嚴(yán) ” 是一種文化傳統(tǒng)，對 “ 師道尊嚴(yán) ” 的理解關(guān)乎每一名教育工作者對自身職業(yè)的定位，也對教育實踐中的師生關(guān)系的處理有深遠(yuǎn)影響。禮記學(xué)記中 “凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué) ” ，東漢鄭玄禮記注：“嚴(yán)，尊敬也 ” ，“嚴(yán)師”即“尊師” ，顯然尊師不在尊人，而在重道。師道尊嚴(yán)的目的是通過尊師重道而推行社會教化。二、 “嚴(yán)師出

2、高徒 ”的棍棒式教育中國的傳統(tǒng)教育是 “嚴(yán)師出高徒 ”的棍棒式教育，這種嚴(yán)不僅是教學(xué)的嚴(yán)格，也在于管理的嚴(yán)格，遺憾的是隨著時代發(fā)展，這種傳統(tǒng)教育演變?yōu)槠娴膹娬{(diào)“教學(xué)成績 ”而忽略到學(xué)生作為一個“個體”的教育本質(zhì)?！皫煹雷饑?yán) ”的內(nèi)涵在于教師和學(xué)生是兩種不同的社會角色，這種角色關(guān)系天然的決定了師生之間的不平等性。三、教育的公正性原則而對于教育的公正性原則，我國憲法固定，人人享有平等接受教育的權(quán)利，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：所謂公正，就是尊重和嚴(yán)格要求相結(jié)合?，F(xiàn)代教育思想要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想理念，破除傳統(tǒng)的 “師尊生卑 ”的思想，努力建立公正、平等、民主的師精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f

3、- - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -生關(guān)系。四、師德公正是 “師道尊嚴(yán) ”的基礎(chǔ)， “師道尊嚴(yán) ”是師德公正的本質(zhì)體現(xiàn)因此“師道尊嚴(yán) ”絕不是學(xué)生對老師的 “無條件服從 ” ，也不是老師對學(xué)生的 “無限制嚴(yán)厲 ” ，而是學(xué)生與老師之間相互尊重，共同參與的一種學(xué)習(xí)觀念，其中老師的地位既來自外部社會對老師的認(rèn)可和評價，也來自內(nèi)部老師自己的魅力和能力，以及學(xué)生自身的體會與判斷?！皫煹雷饑?yán) ”是教育公正性原則最本質(zhì)的體現(xiàn)，為達(dá)到教育公正需要師生雙方不斷共同努力配合，它是師生私人互動關(guān)系的一個原則性指導(dǎo)?！皫煹雷饑?yán) ” ，一是

4、指老師應(yīng)當(dāng)被社會和學(xué)生所尊重，二是指老師教學(xué)活動應(yīng)該形成一種“公正、平等、民主 ”的氛圍，有了“師道尊嚴(yán) ”才可能有 “公正、民主 ”的教學(xué)活動，才能培養(yǎng)出一批有一批學(xué)術(shù)過硬、心理素質(zhì)健康的社會主義接班人。而師德公正是 “師道尊嚴(yán) ”得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)條件。五、教師通過自身努力實現(xiàn)師德公正在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國而論，從孔子主張 “有教無類 ”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。教師的公正是指教師在自己的教育活動中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。教育的公正有利于良好的教育環(huán)境的養(yǎng)成，有利于教師威信的提

5、高，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，有精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -利于學(xué)生的道德成長，更有利于社會公正的實現(xiàn)。在實際教學(xué)過程中，作為教師可從以下幾點來實現(xiàn)教育的公正。第一，要尊重每個學(xué)生的人格和受教育的權(quán)利。師德公正要求每一位教育工作者能平等的對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，所謂“愛無差等，一視同仁 ” 。第二，要公正合理地給予學(xué)生評價。對每一個學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)脑u價，對學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)和前進(jìn)程度等給予合理的評價。第三，要公正合理地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。教育不是知識的發(fā)售、更不是單

6、純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。第四，要公正客觀地處理學(xué)生中的各類矛盾沖突。教育事業(yè)是一個充滿愛心的事業(yè)。在一定程度上，教育事業(yè)要求我們愛學(xué)生，愛學(xué)生也就是愛教育事業(yè)。愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡 ” ，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感。第五，要實事求是，公平合理對學(xué)生進(jìn)行“賞罰” 。教育活動中的 “嚴(yán)” ，不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育事業(yè)是一個充滿愛心的事業(yè)。在一定程度上，教育事業(yè)要求教師愛學(xué)生，愛學(xué)生尊重教師。教師仁慈德性的踐行，對學(xué)生的思想品德塑造、行為習(xí)慣養(yǎng)成、人格健康成長、學(xué)業(yè)成績提高都有至關(guān)重要的作用。教師仁慈德性的踐行，對學(xué)生的思想品德塑造、行為習(xí)慣養(yǎng)成、人格健康成長、學(xué)業(yè)成績提高都有至關(guān)重要的作用，精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁，共 4 頁 - - - - - - -