讀書成就名師讀后感

1、_讀書成就名師讀后感讀書成就名師讀后感在教師群體中，總有這樣一批出類拔萃者，他們的課堂風趣幽默，深受學生喜愛；他們的教學質(zhì)量優(yōu)異，受到各方贊譽；他們充滿著人格魅力，影響著身邊眾多的人；他們不停地跋涉探索，找尋著教育的真諦。人們通常稱他們?yōu)椤懊麕煛?，他們是教師身邊的榜樣，是大家學習和追趕的目標。張貴勇的讀書成就名師： 12 位杰出教師的故事 一書，向我們展現(xiàn)了于永正、 吳正憲、李鎮(zhèn)西、吳非等十二位教師成長的歷程，已經(jīng)從教過程中的一些關(guān)鍵性事件。雖然每位教師的經(jīng)歷各不相同， 性格特征也有很大的差異， 但我們總能找到這些名師成長旅程中一些規(guī)律性的東西。而這，正是廣大教師可以學習和借鑒之處。一、成長無

2、捷徑，讀書很重要幾乎所有的名師，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀，就是教師成長為名師的“秘訣”，這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去，都可能成為名師。閆學說，“總結(jié)自己的成長經(jīng)歷，沒有什么捷徑，無非就是閱讀?！眳钦龖椪f：“本領(lǐng)不是天生的，只能不懈努力，拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑?！北緯淖髡邚堎F勇也說： “其實， 名師的成長沒有捷徑， 無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐?！睘槭裁醋x書對教師的成長如此重要？王崧舟告訴我們， 教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書底蘊教學”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書

3、到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程；第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法?！泵總€人都在為自己的人生進行規(guī)劃，盡管有些規(guī)劃可能是下意識的，自己并不一定非常明晰。有了規(guī)劃，就會投入，就會運作，也就因此形成了自己獨特的生活方式。但很多人在規(guī)劃中，并未將讀書放入其中，可能覺得讀書這件事情比較虛，自己還有更重要的事情去做。不少人覺得讀書很重要，但又總是抱

4、怨太忙而抽不出時間來閱讀，或許就與此有關(guān)。對此，薛瑞萍有自己的見解：“戀愛的人總有時間擁抱，想讀書的人永遠都有時間。”精品資料_閆學說：“當讀書成為一種生活方式時，就不愁沒有閱讀的時間。閱讀，像呼吸一樣自然?！?張云鷹也說：“讀書是人生最合算的投資，是不可缺失的生活方式?！笨磥恚處煈?yīng)當在自己的職業(yè)生涯規(guī)劃中，將讀書這件事情放在非常重要的位置上，并讓其成為自己的生活方式。這既是自身成長的內(nèi)在動力，也是成為一位名師的必由之路。讀書一定要成為自己生活的方式，才不會覺得是一種負擔，是一種額外的勞役。對有人提出的教師讀書要堅守的觀點，吳非就很不贊同。他說：讀書竟然需要“堅守”，這種局面很可悲，應(yīng)當引起

5、全社會的關(guān)注?！皥允亍敖o人的感覺是一種對痛苦的忍受，如果到了這樣的地步，何樂之有？讀書對于我，像吃飯一樣是一種需要，一種精神的需要。程紅兵認為：“現(xiàn)在語文教育最大的問題，就是語文教師的功底太差，不看書，只看教參，沒有人文積淀，對文本的理解和分析不夠，與學生沒有知識落差?！逼鋵崳@何嘗僅僅是語文教師的問題呢？多數(shù)教師除了教材、教參、教輔這三類書籍之外，基本上不讀其他書籍，對自己本學科的前沿不了解，對教育發(fā)展的新形勢不知曉，這大大制約了教師自身的專業(yè)成長。吳非借助哲學家的話說： 一個人就是他吃下去的東西。 一個人的未來取決于他讀不讀書，讀什么樣的書。華應(yīng)龍認為：“有的人讀書能讀出很多東西，有的人卻

6、收獲很少，其間的差距，主要在于閱讀的厚度上?！倍?、閱讀有方法，成效見課堂愛看書的教師和不愛看書的教師，在課堂上的表現(xiàn)是有很大差異的。華應(yīng)龍對此有過認真的分析：“愛看書的人在課堂上充滿激情，有信心，有底氣；而不愛看書的教師大多習慣于照本宣科，有些木訥，缺少那么一點自信，不敢偏離教學計劃，更不敢敞開心扉應(yīng)對學生的挑戰(zhàn)?！泵刻焐险n，都會遇到很多疑難雜癥，需要教師來分析和解決。而讀書是解決這些問題最為重要的途徑之一。華應(yīng)龍在書中舉了這樣一個事例：給四年級的小學生上“游戲公平”一課，做了一個拋硬幣的游戲，想以此來說明正反兩面的可能性是相等的。但在課堂中，常常會遇到尷尬。 拋十次硬幣， 有的小組是 2 正

7、 8 反，有的小組拋出了 9 正 1 反，小概率事件變成了大概率事件。 問題出在哪里？華老師從書中去尋找智慧， 后來在王健先生的創(chuàng)新啟示錄： 超越性思維 一書中得到了啟發(fā)： 把硬幣拋 1 米高和拋 1 厘米高，結(jié)果當然不一樣！問題迎刃而解。相信喜歡讀書的每一位教師，都會講出一些類似的故事來。不讀書教師的課堂，教學常常局限于知識的傳授。對此閆學說：“不讀書的教師生涯，是一種無休止的重復(fù)和受難?！眳钦龖椧舱f：“如果教師只是一架傳授知識的機器，那么學生就會遠離你，師生之間的情感就是一片空白，課堂必然失去活力?！眳钦龖椬⒁獾?，孩子們的喜怒哀樂是與他們的學習緊密地聯(lián)系在一起的，所以她認真學習兒童心理學，

8、閱讀了大量這方面的專著，并將這些心理學的理論與自己的課堂教學緊密結(jié)合，使自己的數(shù)學課堂充滿了濃濃的人文情懷。程紅兵也認為：“教育不能被簡化為科學。我們選擇什么教給學生以及如何去教，某種程度上也是道德問題?！本焚Y料_吳非強調(diào)：“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考。有了思考能力，就不會輕易相信任何東西。”而讀書是培養(yǎng)教師獨立思考的重要途徑。在這本書中，周益民就舉了這樣一個例子：皮亞杰的認識論指出，兒童的智力和情感都是由低級到高級發(fā)展的。很多人對此信任不疑，并依據(jù)他的這套理論來實施教育。周益民通過讀書意識到，兒童的智力和情感并非如皮亞杰所說的如此，一個人的情感、靈性在童年時代達到最高峰，如果不

9、加以呵護，越來越退化。這不僅是對教育理論的一種反思和批判，更是踐行自己教育主張的基礎(chǔ)。周益民提醒廣大教師：“兒童往往湮沒在成人的思維、成人的需要、成人的權(quán)利與成人的虛榮中?！蔽覀儗Υ藨?yīng)該有清晰的認識，要懷著尊重的心態(tài)去真正地理解兒童。程紅兵說：“教育的關(guān)鍵在教師，而守護教育的根基在課堂。”讀書對課堂教學如此重要，那該如何去讀呢？李鎮(zhèn)西說：“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時代接通。 思考是讀出問題， 思考、質(zhì)疑，不輕易相信。 ” 閆學則強調(diào)： “愛閱讀的教師會對學生的精神層面產(chǎn)生重要的影響?！苯處焹H僅喜歡閱讀還是不夠的， “無明確的閱讀規(guī)劃， 是一種低價值

10、的重復(fù)， 是在浪費時間。 ”她在教育閱讀的愛與怕 一書中提出了“有坡度的閱讀”、 “閱讀重在完善知識結(jié)構(gòu)”等概念，直至教師閱讀的軟處和痛處。閆學強調(diào)，一個真正優(yōu)秀的教師應(yīng)有完善的知識結(jié)構(gòu)、精深的專業(yè)知識、深厚的理論基礎(chǔ)和開闊的人文視野。這三個板塊的知識缺一不可。鐘志農(nóng)是一個“奇人”， 五十歲那年放棄了教育局長的位置，開始從事心理學方面的研究，并成為一代名家。他的經(jīng)歷告訴我們，讀書從什么時候開始都不晚，一個名師的成長就是與他的讀書史是緊密相關(guān)的。他總結(jié)的讀書的七個字：勤、通、用、新、嚴、久、精，很值得廣大教師借鑒，他對閱讀的渴求，更值得每一個教師學習。王崧舟認為：閱讀最重要的是達到融會貫通。就像

11、季羨林先生對年輕人講的，“你們做學問，要達到三個貫通：第一個是中西貫通，第二個是古今貫通，第三個是文理貫通。你做到了這三個貫通，那么你的文化底蘊就像金字塔的底座那樣變得寬厚、堅實。”三、讀出真自我，奠定多元色讀書的過程，實際上是在兩個方面不斷探索的過程。一個方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認識自己。王崧舟說：“我們不斷地向外求，心靈變得四分五裂，對自己內(nèi)心的需求關(guān)注的越來越少。實際上，閱讀是唯一能讓人找回自我、 感知自我存在的方式。”竇桂梅強調(diào)在閱讀中要對文字保持高度敏感，“憑借文學的力量，一位語文教師把心中積蓄的情感散發(fā)出來，并將之彌散到課堂中去，是一件非常幸福的事?！绷硪粋€方向是

12、向外， 不斷地探索與自己生活工作相關(guān)的領(lǐng)域， 建構(gòu)起自己對世界的認識。李鎮(zhèn)西說， 古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的，這就是“人的解放”以及由此而來的對人性、個性、創(chuàng)造性以及師生關(guān)系、學校與社會、教育與生活等一系列根本問題的思考與探索。這就是他對這個教育世界的認識?！白x書其實就是與作者約會，幸福著他們的幸福，悲傷著他們的悲傷。”張云鷹的這句精品資料_話，或許很能代表眾多閱讀者的心聲。鐘志農(nóng)說的也很有意思：“人生很短暫，好書跟人一樣，錯過了就永遠錯過了。我不想帶著遺憾離開?！苯處煇凵祥喿x，會對學生閱讀產(chǎn)生重要的影響。于永正說：“學生時代啊，一定要多讀一些經(jīng)典著作， 這是為人生奠定底色的。

13、”吳非更是強調(diào)： “教育就是要教會學生思考，通過廣泛的閱讀， 培養(yǎng)一種批判意識， 這樣才會更好地看清各種歷史和社會現(xiàn)象。 ”“一個人，如果到了十七八歲，還不能認識到人文精神的重要，還沒有獨立思考的意識，指望進了大學再修煉，性情心靈和教養(yǎng)已經(jīng)有很多補不了的空洞了?！苯裉斓膸熒硖幮畔⒒鐣暮榱髦?，在閱讀習慣的培養(yǎng)方面又多了一些障礙。信息傳播手段的快捷化、碎片式，淺閱讀的流行，對閱讀的沖擊很大。為此，華應(yīng)龍?zhí)貏e提醒大家：“少上網(wǎng)，上網(wǎng)會不經(jīng)意地流失我們的讀書時間?！睖\薄：互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦 的作者卡爾也說： “從紙面轉(zhuǎn)到屏幕， 改變的不僅是我們的閱讀方式，它還影響了我們投入閱讀的專注程度和沉浸在閱讀之中的深入程度。”醫(yī)學家經(jīng)研究，得出一個可靠的結(jié)論：神情專注的人更長壽。比如書