外國(guó)雕塑作品欣賞(廣西版六年級(jí)下冊(cè))

1、外國(guó)雕塑作品欣賞單元教材分析單元：美術(shù)與人類課文內(nèi)容分析：本課屬于欣賞·評(píng)述學(xué)習(xí)領(lǐng)域。以欣賞、分析、評(píng)述外國(guó)雕塑作品為學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)雕塑作品展開(kāi)探索、分析、討論與評(píng)述，增進(jìn)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解，提高學(xué)生的審美水平，提高學(xué)生欣賞美術(shù)作品的能力及口頭表達(dá)能力。雕塑是一種立體的、空間的造型藝術(shù)，是用實(shí)際的物質(zhì)材料制作出具有三維空間的造型藝術(shù)，表現(xiàn)了人的思想情感和精神觀念，它是必須有實(shí)體存在于我們空間之中，以占有一定空間體量的方式存在，是一種可以實(shí)際觸摸到長(zhǎng)、寬、高、凹凸、卷曲折疊的外形變化的造型藝術(shù)。一般來(lái)說(shuō)，雕塑是單一顏色的。雕塑用的材料，無(wú)論是石頭、泥巴，還是金屬，都有單一性

2、，故而形成雕塑在色彩方面的單純性。雕塑形式的單純性，決定了它在藝術(shù)表現(xiàn)上的象征性特點(diǎn)。雕塑的長(zhǎng)處主要不是刻畫(huà)動(dòng)作細(xì)節(jié)，描繪豐富的情節(jié)和表現(xiàn)非常個(gè)性的情感狀態(tài)，而是集中地表現(xiàn)某種概括性的情感，以單純簡(jiǎn)潔的形式來(lái)象征某種純粹性的精神觀念，使之具有概括、寬泛、深刻而多義的藝術(shù)意蘊(yùn)。雕塑作品的審美語(yǔ)言主要有體量美、材質(zhì)美和光影美。在雕塑作品中，特定的體量對(duì)于體現(xiàn)作品的主題思想，增強(qiáng)作品的感染力十分重要，因此與主題相匹配的體量和材質(zhì)就構(gòu)成雕塑美的重要環(huán)節(jié)。材質(zhì)的選擇在雕塑藝術(shù)中極其重要。青銅、鑄鐵穩(wěn)重凝厚，常被用于鑄造紀(jì)念碑；大理石潔白柔潤(rùn)，常被用來(lái)雕琢優(yōu)美的人體；木材的質(zhì)樸厚實(shí)、不銹鋼的閃亮，呈現(xiàn)出各

3、自的材質(zhì)之美，均可以增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。課本為學(xué)生提供了遠(yuǎn)古時(shí)期兩河流域的雕塑人首翼牛、古埃及的阿布辛貝勒神廟巨型雕像、古羅馬時(shí)期的奧古斯都像、古希臘的薩摩德拉克勝利女神像、中世紀(jì)時(shí)期的大衛(wèi)像以及現(xiàn)代社會(huì)的雙重階梯、巨型自行車等雕塑作品給學(xué)生欣賞，目的是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑作品進(jìn)行分析、探索、欣賞、評(píng)述，同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)雕塑作品產(chǎn)生的根源、造型特點(diǎn)、表現(xiàn)形蘊(yùn)的領(lǐng)悟、藝術(shù)形式的體味中感受雕塑這一藝術(shù)形式的魅力，使學(xué)生在知識(shí)情感意蘊(yùn)、藝術(shù)形象、形式因素、歷史文化、材質(zhì)肌理等諸多方面進(jìn)行綜合分析、理解、認(rèn)識(shí)、評(píng)述，順利掌握藝術(shù)欣賞這一技能，提高審美能力。教學(xué)目標(biāo)1、欣賞外國(guó)優(yōu)秀的雕塑作品，認(rèn)識(shí)外國(guó)雕塑

4、作品的種類和雕塑的歷史。2、認(rèn)識(shí)外國(guó)雕塑作品的藝術(shù)特色和種類，運(yùn)用美術(shù)知識(shí)評(píng)述雕塑作品。3、感受立體藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)尊重人類文化遺產(chǎn)，關(guān)注人類文化藝術(shù)的情感。教學(xué)重點(diǎn)欣賞分析雕塑藝術(shù)的審美取向及造型特點(diǎn)。了解雕塑藝術(shù)發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)雕塑作品從形到意的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)如何理解雕塑作品的造型和表意特點(diǎn)。教具準(zhǔn)備與課本圖片相關(guān)資料課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入提問(wèn)，引起學(xué)生的興趣。教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。二、新課1.師：能說(shuō)說(shuō)這些作品跟平時(shí)我們看到的繪畫(huà)

5、作品有什么不同的地方嗎？生：他們都是石頭造的，繪畫(huà)作品是畫(huà)在紙上的小結(jié)：雕塑是一種立體的、空間的造型藝術(shù)，使用實(shí)際的材料制作出具有長(zhǎng)度、寬度、高度的造型藝術(shù)，作者就通過(guò)它為載體表現(xiàn)人的思想情感和觀念，它是一種可以實(shí)際觸摸到外形的藝術(shù)品。2師：這些雕塑作品給你什么樣的感覺(jué)？3小結(jié)：除了外形美之外，雕塑作品還美在它的體量（體積重量）、材質(zhì)和光影效果上。體量大的體現(xiàn)出雄渾，體量小的就是精巧。材質(zhì)選擇在雕塑中很重要，青銅、鑄鐵穩(wěn)重渾厚，一般用來(lái)鑄造紀(jì)念碑；大理石潔白柔潤(rùn)，常被用來(lái)雕琢優(yōu)美的少女；木材質(zhì)樸厚實(shí)、不銹鋼的閃亮等，呈現(xiàn)出各自的材質(zhì)之美，均可對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)渲染。3課本上的這些雕像們都分別雕刻了

6、什么對(duì)象？生：神獸、國(guó)王、英雄、神小結(jié)：這說(shuō)明了，雕塑除了它的審美價(jià)值外，還被賦予強(qiáng)烈的象征意義。放在陵墓前守靈的神獸，象征著吉祥。法老雕像象征著威嚴(yán)和輝煌。英雄和古希臘神像象征著威嚴(yán)和崇拜。4、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。（1）、師介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。古希臘悠久的神話傳說(shuō)是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉。希臘神話是希臘人對(duì)自然與社會(huì)的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來(lái)塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。古希臘雕塑主要是以莊重的藝術(shù)品格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)精神進(jìn)行表現(xiàn)。（2）、出示古希臘雕塑圖片欣賞。（3）、古羅馬的雕刻的特點(diǎn)古羅馬的雕刻藝術(shù)是師承希

7、臘的，但與古希臘相比又有其特點(diǎn)。a.古羅馬雕刻藝術(shù)帶有貴族氣息，人物雕像大多以貴族、帝王為主。b.人物形象不及古希臘生動(dòng)、秀麗、而更多嚴(yán)竣、矜持的神情，但強(qiáng)調(diào)真實(shí)和個(gè)性。c.缺乏古希臘雕刻中那種豐富的想象力，對(duì)力量和動(dòng)態(tài)美的刻劃，人物大多陷于凝神沉思中。（4）、出示古羅馬雕塑圖片欣賞。屋大維像、馬克·奧里略騎馬銅像 、佛拉維貴夫人像等。還有和平祭壇、紀(jì)功柱和凱旋門上的浮雕等。5、教師具體介紹課本作品含義薩摩德拉克勝利女神像是因1863年在愛(ài)琴海北部的薩摩德拉克小島上被發(fā)現(xiàn)而得名。雕塑出土?xí)r已成碎塊，經(jīng)過(guò)四年的精心修復(fù)，才重新站起來(lái)，但仍然缺頭無(wú)臂。以后又發(fā)現(xiàn)了這一雕像的底座及女神的左

8、手和部分手指的殘片。對(duì)于女神原來(lái)的姿態(tài)是什么摸樣，人們有種種猜測(cè)，但都不以為據(jù)。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是它是小亞細(xì)亞的統(tǒng)治者德梅里特里奧斯一世為紀(jì)念他在一次海戰(zhàn)中大敗托勒密王國(guó)的艦隊(duì)而創(chuàng)作的。它原安放在薩摩德拉克島海邊的懸崖上，面對(duì)茫茫大海。勝利女神是古希臘雕塑常有的題材，但這尊雕像與其他勝利女神有重要的區(qū)別。首先，這尊雕像的構(gòu)思胃腸新穎。作者將底座制成一艘戰(zhàn)艦的船頭，勝利女神從天而降，飛立船頭，引導(dǎo)艦隊(duì)乘風(fēng)破浪勇往直前，它既符合紀(jì)念一場(chǎng)海戰(zhàn)勝利的需要，又形象地表達(dá)了戰(zhàn)斗勝利的主題。其次，作品充分發(fā)揮了雕塑立體造型的特點(diǎn)，盡管雕像已失去頭與雙臂，但不論從哪個(gè)角度都能夠感受到勝利女神展翅欲飛

9、的雄姿。雕像上身呈前傾姿勢(shì)，靜中見(jiàn)動(dòng)。從側(cè)面看，女神的胸部為最高點(diǎn)，腿和雙翼的波狀線構(gòu)成純?nèi)切?，從而加?qiáng)了前進(jìn)的姿態(tài)。像這樣杰出的作品，無(wú)怪乎巴黎盧浮宮要將它和該館收藏的米洛斯的阿芙羅狄特、達(dá)芬奇的蒙娜麗莎并列為盧浮宮三寶。奧古斯都像塑造的羅馬帝國(guó)締造者蓋約·屋大維的形象。奧古斯都被表現(xiàn)為正在法號(hào)施令的軍事統(tǒng)帥，身材魁梧，披掛著華麗的羅馬式盔甲，盔甲上的圖案象征著對(duì)世界的統(tǒng)治。奧古斯都的右手指向前方，似乎正在向部下訓(xùn)話，表明他不僅是一個(gè)偉大的統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位仁愛(ài)之君。奧古斯都面部的表情嚴(yán)峻而沉著，透露出帝王的尊嚴(yán)和高貴。整個(gè)雕像的風(fēng)格是十分寫(xiě)實(shí)的，所塑造對(duì)象的容貌刻畫(huà)十分逼真，但

10、人物形象則具有理想化的強(qiáng)烈傾向，為帝王歌功頌德的藝術(shù)目的一目了然。人首翼牛原是公元前8世紀(jì)初建造的薩爾貢二世宮殿門前的裝飾雕刻。整個(gè)王宮已毀，僅存一些殘跡。它位于今伊拉克共和國(guó)的赫少巴德市。薩爾貢二世統(tǒng)治時(shí)期是亞細(xì)亞帝國(guó)的極盛時(shí)期。這一宮殿建成在一個(gè)高18米、邊長(zhǎng)300米的方形土臺(tái)上。宮門的入口處用一隊(duì)高約1.8米的象征智慧和力量的人首翼牛石雕作裝飾。有趣的是，人們從不同的角度去觀賞這一石雕，有時(shí)看到的人首翼牛有五條腿，正面看它又只有四條腿，側(cè)面看它恰恰是四腿叉開(kāi)，并無(wú)異樣。這是雕像作者根據(jù)建筑雕刻的要求制作而成的，使人們無(wú)論哪個(gè)角度去看它，都能看到人首翼牛的完整形象。這種四不像式的神獸是作為

11、守護(hù)宮殿的神獸和吉祥物而出現(xiàn)的。它在古代兩河流域地區(qū)十分普遍。大衛(wèi)像大衛(wèi)是西方宗教傳說(shuō)中的英雄。這尊大衛(wèi)像是米開(kāi)朗基羅最著名的雕刻。他完成這一作品的時(shí)候只有29歲。為了確定安置這一雕像的地點(diǎn)，弗洛倫撒市政當(dāng)局專門組織了一個(gè)委員會(huì)。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們就已經(jīng)非常重視這一雕像的誕生。盡管大衛(wèi)這個(gè)題材早已有人表現(xiàn)過(guò)，但米開(kāi)朗基羅賦予這個(gè)傳統(tǒng)題材以新的生命。主要表現(xiàn)在他把大衛(wèi)塑造成一個(gè)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的青年。巨人的形象是用完美的人體造型來(lái)體現(xiàn)。雕刻家著力強(qiáng)調(diào)了青年大衛(wèi)英雄無(wú)畏勇斗頑敵的精神。他圓睜雙目，運(yùn)足全身力氣，準(zhǔn)備把石頭擲向敵人，充分表現(xiàn)出英雄的氣概。整個(gè)雕像充分體現(xiàn)了作者雄健有力、充滿激情的藝術(shù)風(fēng)格。米開(kāi)朗

12、基羅也因這一雕像而被公認(rèn)為當(dāng)時(shí)意大利最偉大的雕刻家。阿布辛貝勒神廟巨型雕像是阿斯旺的旅游重點(diǎn)，位于阿斯旺以南280千米處，建于公元前1300公元前1233年，是古埃及最偉大的法老拉美西斯二世所建。廟高30米，寬36米，縱深60米，門前4座巨型石質(zhì)拉美西斯坐像，每尊高20米，旁有其母、妻、子女的小雕像，無(wú)不栩栩如生，經(jīng)過(guò)逾3000年的風(fēng)蝕仍完好無(wú)損。雙重階梯1973年，美國(guó)加利福尼亞州洛杉磯市商業(yè)區(qū)的阿克廣場(chǎng)上新建成一座現(xiàn)代城市雕塑雙重階梯，它由建筑家赫伯特·貝耶設(shè)計(jì)創(chuàng)作的。這座城雕被置于洛杉磯市阿克廣場(chǎng)上，成為一座新建筑大樓“美國(guó)銀行”的有機(jī)部分，加強(qiáng)了這個(gè)廣場(chǎng)的現(xiàn)代意識(shí)。鮮紅的色彩十分引人注目，它光彩照人，與深沉的棕色大廈形成和諧對(duì)比。15年來(lái)，始終激起經(jīng)過(guò)此地的人們的贊嘆。貝耶以幾何形鋼框架結(jié)構(gòu)和鋁合金涂漆的面板相結(jié)合，巧妙地將它們構(gòu)成逐級(jí)上升的回旋階梯。兩邊各有18塊鋁合金構(gòu)