小升初文言文復(fù)習(xí)

1、 文言文復(fù)習(xí) 通假字1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？” 說，通“悅”，愉快，高興。論語十則2、汝知之乎？女，通“汝”，人稱代詞，你（你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎？）。論語十則3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 知通“智”，智慧。誰說你知道的事情多呢兩小兒辯日4、 擔中肉盡，止有剩骨。 止通“只”。狼5、先自度其足，而置之其坐?！白蓖ā白?，座位。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了鄭人買履6、出門看火伴 “火”通“伙”，伙伴。木蘭詩7、才美不外見 “見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。馬說8、河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”愚公移山9、小惠未偏，民弗從也。 偏通“遍”，遍及，普遍。曹

2、劌論戰(zhàn)10、一切烏有。 烏通“無”，沒有。山市古今異義1、絕境 古義：與世隔絕的地方。今義：無出路的境地。 例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（桃花源記） 2、交通 古義：交錯相通。 今義：主要用于稱各種運輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。（桃花源記）3、窮 古義：窮盡。 今義：經(jīng)濟貧困。例句：復(fù)前行，欲窮其林。（桃花源記）4、鮮美 古義：鮮艷美麗。 今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。（桃花源記）5、布衣 古義：平民。 今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（出師表）6、感激 古義：感動振奮。 今義：感謝。例句：由是感激。（出師表）

3、7、可以 古義：可以憑借。 今義：對某事表贊同。例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（曹劌論戰(zhàn)）8、開張 古義：擴大。 今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。例句：誠宜開張圣聽（出師表）9、涕 古義：淚。 今義：鼻涕。例句：今當遠離，臨表涕零，不知所言。（出師表）10、兵 古義：兵器。 今義：士兵。例句：兵甲已足（出師表）11、獄 古義：案件。 今義：監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄）例句：小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）12、池 古義：護城河。 今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（<孟子>二章）13、居 古義：停留、過了。 今義：居住、住所。例句：居十日，扁鵲復(fù)見（扁鵲見蔡桓公）14、走

4、古義：“跑”的意思。 今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走（扁鵲見蔡桓公）15、湯 古義：熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯（兩小兒辯日）16、去 古義：離開。 今義：到去例句：我以日始出時去人近（兩小兒辯日）17、再 古義：第二次。 今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)） 之的用法1、“之”作代詞的用法最多 而一牧童見之，之代指書畫 處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 代詞，指學(xué)過的知識2、“之”作動詞 送孟浩然之廣陵 是動詞“到”3、“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的” 圣人之道 4、“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯久之，目似瞑 其的用法1、代詞，

5、指“他、她、它（們）的”欲知其輕重，指“它的”，大象2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣其真無馬邪？其真不知馬也（馬說）第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。 而的用法 用作連詞,連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系1、人不知而不慍，不亦君子乎？（但是，表轉(zhuǎn)接）2、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ （表并列）3、溫故而知新。（然后，表承接） 常見的語氣詞 一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有“也，矣、乎、耶、邪”。1、 此畫斗牛也也，也用在句末，語氣詞，譯作“呀”2、 謬矣，矣：語氣詞，了3、 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？乎，語氣詞，嗎 文言語句的翻譯翻譯時既要字句對應(yīng)，又要根據(jù)需要進行必要的調(diào)整，使譯文完整、準確、得體。文言文翻譯的方法一般有：留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。補。即補充單音詞為雙音詞，或補出省略成分等。刪。即刪除不需要