新課標(biāo)高考第一輪歷史總復(fù)習(xí)第講近代現(xiàn)代世界科技碩果

1、1以時(shí)間為綱，把劃時(shí)代的科學(xué)技術(shù)成果作為時(shí)間界以時(shí)間為綱，把劃時(shí)代的科學(xué)技術(shù)成果作為時(shí)間界定的坐標(biāo)，與三次科技革命相對(duì)應(yīng)。定的坐標(biāo)，與三次科技革命相對(duì)應(yīng)。2文學(xué)藝術(shù)流派主要是把握特定時(shí)代背景下幾種思潮文學(xué)藝術(shù)流派主要是把握特定時(shí)代背景下幾種思潮的影響。音樂和現(xiàn)代電影、電視作為特例。的影響。音樂和現(xiàn)代電影、電視作為特例。1617世紀(jì)：經(jīng)典力學(xué)從伽利略奠基到牛頓創(chuàng)立，近世紀(jì)：經(jīng)典力學(xué)從伽利略奠基到牛頓創(chuàng)立，近代自然科學(xué)形成。代自然科學(xué)形成。1687年牛頓發(fā)表年牛頓發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理原理。17世紀(jì)：英國(guó)胡克發(fā)現(xiàn)細(xì)胞，世紀(jì)：英國(guó)胡克發(fā)現(xiàn)細(xì)胞，1819世紀(jì)，細(xì)胞學(xué)說世紀(jì)，細(xì)胞學(xué)說發(fā)展起

2、來，為生命科學(xué)的研究奠基。發(fā)展起來，為生命科學(xué)的研究奠基。18世紀(jì)世紀(jì)60年代以后：蒸汽機(jī)經(jīng)瓦特的改良，被廣泛應(yīng)年代以后：蒸汽機(jī)經(jīng)瓦特的改良，被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活領(lǐng)域，工業(yè)和蒸汽時(shí)代來臨。用于生產(chǎn)生活領(lǐng)域，工業(yè)和蒸汽時(shí)代來臨。18世紀(jì)末：法國(guó)大革命爆發(fā)后，歐洲文學(xué)藝術(shù)受浪漫世紀(jì)末：法國(guó)大革命爆發(fā)后，歐洲文學(xué)藝術(shù)受浪漫主義思潮影響，而美術(shù)中還有大量新古典主義作品。主義思潮影響，而美術(shù)中還有大量新古典主義作品。19世紀(jì)初：法國(guó)拉馬克提出世紀(jì)初：法國(guó)拉馬克提出“用進(jìn)廢退用進(jìn)廢退”和和“獲得性獲得性遺傳遺傳”，早期進(jìn)化思想形成。，早期進(jìn)化思想形成。1831年：法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。隨之，發(fā)電機(jī)和年：

3、法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。隨之，發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)被發(fā)明，引發(fā)電力革命電動(dòng)機(jī)被發(fā)明，引發(fā)電力革命(第二次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命)。19世紀(jì)世紀(jì)30年代以后：歐洲文學(xué)、美術(shù)主要流派是現(xiàn)實(shí)年代以后：歐洲文學(xué)、美術(shù)主要流派是現(xiàn)實(shí)主義。而浪漫主義的音樂卻顯示出長(zhǎng)盛不衰的跡象。主義。而浪漫主義的音樂卻顯示出長(zhǎng)盛不衰的跡象。到到19世紀(jì)的后半期，印象畫派名家輩出。俄國(guó)民族樂世紀(jì)的后半期，印象畫派名家輩出。俄國(guó)民族樂派也在此時(shí)興盛。派也在此時(shí)興盛。1859年：達(dá)爾文發(fā)表年：達(dá)爾文發(fā)表物種起源物種起源，創(chuàng)立了生物進(jìn)化，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，在人類起源問題上與神創(chuàng)論形成了重大分歧。達(dá)論，在人類起源問題上與神創(chuàng)論形成了重大

4、分歧。達(dá)爾文被稱為爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。19世紀(jì)晚期：第二次工業(yè)革命推動(dòng)人類進(jìn)入電氣時(shí)代，世紀(jì)晚期：第二次工業(yè)革命推動(dòng)人類進(jìn)入電氣時(shí)代，世紀(jì)末最早的電影在法國(guó)誕生。世紀(jì)末最早的電影在法國(guó)誕生。20世紀(jì)初：電影的世紀(jì)初：電影的“默片默片”時(shí)代，美國(guó)著名導(dǎo)演格里時(shí)代，美國(guó)著名導(dǎo)演格里菲斯的時(shí)代。菲斯的時(shí)代。20世紀(jì)初，普朗克的量子論和愛因斯坦世紀(jì)初，普朗克的量子論和愛因斯坦的相對(duì)論誕生，構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱。的相對(duì)論誕生，構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱。20世紀(jì)世紀(jì)20年代中期：電視出現(xiàn)。年代中期：電視出現(xiàn)。1927年后，美國(guó)電影年后，美國(guó)電影進(jìn)入有聲片時(shí)期。進(jìn)入有聲片時(shí)期

5、。1935年又出現(xiàn)了彩色電影。年又出現(xiàn)了彩色電影。40年代，年代，美國(guó)開播彩色電視節(jié)目。電視受第三次科技革命的推美國(guó)開播彩色電視節(jié)目。電視受第三次科技革命的推動(dòng)而進(jìn)入普及運(yùn)用階段，被稱為動(dòng)而進(jìn)入普及運(yùn)用階段，被稱為“第八藝術(shù)第八藝術(shù)”。20世紀(jì)：歐洲文學(xué)藝術(shù)受兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的世紀(jì)：歐洲文學(xué)藝術(shù)受兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，主要以現(xiàn)代主義風(fēng)格作品為主，現(xiàn)實(shí)主義流派影響，主要以現(xiàn)代主義風(fēng)格作品為主，現(xiàn)實(shí)主義流派仍有一席之地。蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)也在這一時(shí)期高度仍有一席之地。蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)也在這一時(shí)期高度繁榮，亞非拉的文學(xué)凸顯了反帝反殖和愛國(guó)主義的時(shí)繁榮，亞非拉的文學(xué)凸顯了反帝反殖和愛國(guó)主義

6、的時(shí)代精神。代精神。1946年：第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)在美國(guó)，年：第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)在美國(guó)，60年代網(wǎng)絡(luò)年代網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，出現(xiàn)，90年代以后信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。年代以后信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。1 1課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)(1)(1)了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。理論發(fā)展中的歷史地位。(2)(2)簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。源問題上產(chǎn)生分歧的根源。(3)(3)以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學(xué)

7、技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。(4)(4)知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義。知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義。(5)(5)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響。影響。2 2高考考點(diǎn)高考考點(diǎn)( (近代近代) )經(jīng)典力學(xué)、進(jìn)化論、蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)經(jīng)典力學(xué)、進(jìn)化論、蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用；的應(yīng)用；( (現(xiàn)代現(xiàn)代) )相對(duì)論和量子論、現(xiàn)代信息技術(shù)。相對(duì)論和量子論、現(xiàn)代信息技術(shù)。C C A D 【他山之石【他山之石】1 1在敘述近代科學(xué)革命這一內(nèi)容時(shí)，岳麓版教材首先在敘述近代科學(xué)革命這一內(nèi)容時(shí)，岳

8、麓版教材首先介紹了近代天文學(xué)的奠基人哥白尼。還明確提出伽利介紹了近代天文學(xué)的奠基人哥白尼。還明確提出伽利略被譽(yù)為略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父近代科學(xué)之父”。而著重強(qiáng)調(diào)牛頓力學(xué)是。而著重強(qiáng)調(diào)牛頓力學(xué)是物理學(xué)史上的第一次大飛躍，是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)物理學(xué)史上的第一次大飛躍，是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。牛頓力學(xué)的理論基礎(chǔ)，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國(guó)工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革和熱學(xué)引發(fā)了以英國(guó)工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。牛頓用數(shù)學(xué)方

9、法精確命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，還為法國(guó)啟蒙思想和唯物描述宇宙運(yùn)行的自然法則，還為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。2在介紹進(jìn)化論這一內(nèi)容時(shí)，岳麓版教材明確提到生在介紹進(jìn)化論這一內(nèi)容時(shí)，岳麓版教材明確提到生物進(jìn)化理論的基礎(chǔ)是自然選擇，還提到物進(jìn)化理論的基礎(chǔ)是自然選擇，還提到1863年，赫胥年，赫胥黎發(fā)表黎發(fā)表人在自然界中的地位人在自然界中的地位，從解剖學(xué)的角度論，從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖的學(xué)說，進(jìn)化論逐漸被科學(xué)界普遍接受。證了人猿同祖的學(xué)說，進(jìn)化論逐漸被科學(xué)界普遍接受。1871年達(dá)爾文發(fā)表年達(dá)爾文發(fā)表人類起源人類起

10、源，進(jìn)一步論證了人類，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。是從古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。3關(guān)于相對(duì)論。相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理關(guān)于相對(duì)論。相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)?。愛因斯坦認(rèn)為，時(shí)間和空間都是物和光速不變?cè)?。愛因斯坦認(rèn)為，時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在的形式，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度變化而變化。四維質(zhì)存在的形式，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度變化而變化。四維時(shí)空時(shí)空(長(zhǎng)、寬、高之外還有時(shí)間長(zhǎng)、寬、高之外還有時(shí)間)和物質(zhì)的分布相聯(lián)系，和物質(zhì)的分布相聯(lián)系，時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變的，而是相對(duì)時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變的，而是相對(duì)的，可以互相轉(zhuǎn)化。的，可以互相轉(zhuǎn)化。4其他提法列舉。

11、其他提法列舉?！坝?guó)工業(yè)革命開始后，迫切需要英國(guó)工業(yè)革命開始后，迫切需要解決動(dòng)力不足的問題。解決動(dòng)力不足的問題?！薄啊薄?9世紀(jì)三四十年代，蒸汽世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，開創(chuàng)了所謂的機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，開創(chuàng)了所謂的蒸汽時(shí)蒸汽時(shí)代代?！薄啊薄罢羝麆?dòng)力方興未艾，電力作為一種新能源蒸汽動(dòng)力方興未艾，電力作為一種新能源又 登 上 了 歷 史 舞 臺(tái) 。 人 類 從 此 進(jìn) 入 了 電 氣 時(shí)又 登 上 了 歷 史 舞 臺(tái) 。 人 類 從 此 進(jìn) 入 了 電 氣 時(shí)代。代?！薄啊薄半娏Φ膹V泛應(yīng)用與美國(guó)電力的廣泛應(yīng)用與美國(guó)發(fā)明大王發(fā)明大王愛迪生愛迪生(18471931)的努力是分不開的。的努力是分不開的?！薄啊薄跋鄬?duì)論的提出是相對(duì)論的提出是