姚華作品拾遺

1、姚華作品拾遺摘 要：姚華是中國(guó)近代史上鮮受關(guān)注的一位人物，然 其一生著述宏富，在文學(xué)、戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)、金石篆刻等 方面皆有突出成就，門(mén)生王伯群將姚華一生作品大部輯入 弗堂類(lèi)稿 。然除弗堂類(lèi)稿所輯作品之外，其他作品 散佚者甚夥。其中， 說(shuō)文三例表已亡佚； 金石系 古 盲詞搜存筆山講錄 佩文韻注等未見(jiàn)刊行；尚有書(shū) 適 ? 漪室曲話(huà)等刊行于世。筆者在近代期刊資料中發(fā) 現(xiàn)部分姚華佚作，于全面研究姚華其人其作彌足珍貴?，F(xiàn)將 所發(fā)現(xiàn)資料一一考索，希望能引起學(xué)術(shù)界對(duì)姚華著述整理的 關(guān)注。關(guān)鍵詞：姚華 佚文 詩(shī)詞作品 書(shū)畫(huà)題詞 文論 墓志銘 中圖分 類(lèi)號(hào)： I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào) ： 1000

2、-870502-99-105姚華，近代戲曲理論家，貴州貴筑人。字一鄂、重光， 晚年號(hào)茫父， 寓署蓮花 ? Q、? 漪室、小玄海，齋號(hào)弗堂。 “二 十歲中秀才，二十二歲中舉人，二十九歲同進(jìn)士出身 ”1，授 工部虞衡司主事并赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)法政思想。光緒末年， 姚華回國(guó)，留京任官，尋補(bǔ)郵傳部船政司主事。宣統(tǒng)元年以 后，曾 3次代表貴州咨議局向清廷請(qǐng)?jiān)杆匍_(kāi)國(guó)會(huì)， 1913 年被 選為參議院貴州議員， 1914 年任北京女子師范學(xué)校校長(zhǎng)， 1917 年 9 月被選為臨時(shí)參議院議員。 姚華先后執(zhí)教于清華學(xué) 堂、民國(guó)大學(xué)、朝陽(yáng)大學(xué)、京華美專(zhuān)等校。其擅書(shū)畫(huà)，晚年 以鬻書(shū)賣(mài)畫(huà)為生，其書(shū)法無(wú)論篆、隸、行、草，悉

3、具獨(dú)特風(fēng) 格，為時(shí)所重。在音樂(lè)方面，其精究音律、昆曲、皮黃，與 梁?jiǎn)⒊?、王?mèng)白、陳衡恪、梅蘭芳、程硯秋諸人交往甚密。 所居北京宣武門(mén)外永慶胡同 37 號(hào)，實(shí)為北京文士藝人集會(huì) 之所。 “其與友人相聚，或爭(zhēng)辯金石之偽， 竟至攘臂； 或詼謔 百出，全屋鼎沸。陳師曾曾繪蓮華庵圖 ，以志其盛。其 五十壽辰時(shí)，梁?jiǎn)⒊刈魑骞乓皇咨曩R，詼諧風(fēng)趣，讀之可 見(jiàn)其為人。姚華和作一首，言志抒懷，滑稽生動(dòng)，不亞梁 詩(shī)?！?1926年，姚華因腦溢血右臂癱瘓， 1930 年 6 月病逝于 北京，筑墓姚山。門(mén)人輯其遺著，編為弗堂類(lèi)稿 ，除此 之外，尚有遺作 ? 漪室曲話(huà)曲海一勺 元刊雜劇三十 種校正中國(guó)圖譜源流考 題畫(huà)一

4、得等。姚華是近代中國(guó)文學(xué)與文化史上的一代通才，除以上例 舉的這些著作之外，筆者經(jīng)爬羅剔抉，輯出以下作品，茲分 述之。一、詩(shī)詞作品 第一，為玉華畫(huà)山茶梅竹并題二十八字 ，原文刊載于 戲劇月刊 1931 年第 3卷第 5 期第 99頁(yè)：紅芳鐵軒冒新寒，映雪山茶赤玉盤(pán)。似與春風(fēng)透消息，綠筠偷眼正相看。 該詩(shī)為姚華去世后第一年所刊，由題目所知，該詩(shī)屬于 姚華的一首自題畫(huà)詩(shī)，畫(huà)的內(nèi)容是山茶、臘梅、竹，畫(huà)，是 為玉華所作。詩(shī)中所傳達(dá)的情感直接簡(jiǎn)單，通過(guò)山茶、梅、竹三種植 物呈現(xiàn)出一派寒冬退去，春光重現(xiàn)的景象。筆者統(tǒng)計(jì)姚華的 作品發(fā)現(xiàn)，山茶、臘梅、竹、菊、蓮、梔子、牡丹、芍藥、 水仙等意象經(jīng)常出現(xiàn)在其作品中

5、，就自題畫(huà)作品中提到的就 有許多，如畫(huà)菊 墨菊壽汪子健母七十 藝園并蒂蓮花 圖園是先農(nóng)壇故址 松梅梔子花黃牡丹蝶戀花 ? 芍藥湘月 ? 為叔通寫(xiě)朱梅賦此 北雙調(diào)清江引 ? 題畫(huà)水 仙等，根據(jù)鄧見(jiàn)寬所編撰的姚茫父畫(huà)論統(tǒng)計(jì)，在姚華 的自題畫(huà)作品中，花卉作品占到三分之一。這首為玉華畫(huà) 山茶梅竹并題二十八字 是姚華的題畫(huà)詩(shī)之一， 關(guān)于詩(shī)中 “玉 華”所指何人，其與姚華關(guān)系如何， 弗堂類(lèi)稿中有一則題 為曹靖陶寓書(shū)屬玉華謁余岱宗堂乞詩(shī)書(shū)此贈(zèng)之的詩(shī)或可 說(shuō)明一二：玉梅花落春正寂，閑堂 ? 治奕思?。忽?? 云海上來(lái)， 捧出霜娥耀娟魄。霜娥有才工管樂(lè)，十八得名人共惜。誰(shuí)云荷花似六郎， 轉(zhuǎn)覺(jué)仙裳親雌霓。覬覦同現(xiàn)

6、女兒身，論聲數(shù)色 ? 統(tǒng)傻小？ ? 蟾顧兔等晶瑩，無(wú)雙有二眼親覿。病眼不花看未真，只疑冰枝接瑤席。殘身枯禪少歡緒，中年陶寫(xiě)窘無(wú)策。幸? 歐薊 ?沃心靈，直將朗潤(rùn)照肝膈。窈窕思賢古所詠，亦感風(fēng)懷爭(zhēng)標(biāo) 格。岱堂一語(yǔ)憶蘭芬，三年又暈玉華碧。 1詩(shī)中“岱宗堂”為姚華齋號(hào)， 在蓮花寺西，弗堂類(lèi)稿 中 岱宗堂記一文有詳述； “寓書(shū)”為“寄信”之意，左傳 ? 襄 公二十四年 有所記載： “子產(chǎn)寓書(shū)于子西以告宣子 。” 屬“” 古同“囑”，即托付之意，說(shuō)文解字注 ：“從尾，連也。連者， 負(fù)車(chē)也。今字以為聯(lián)字。屬今韻分之欲市玉二切。其義實(shí)通 也。 ”2故筆者認(rèn)為，此處 “玉華 ”應(yīng)為姚華與曹靖陶二人共同 的朋友

7、，詩(shī)為曹靖陶托玉華拜謁姚華而作。第二，賦得夕陽(yáng)苦草見(jiàn)游豬 ，原文刊載于 1935 年的 北平晨報(bào)元旦增刊 ，出版單位不詳，主筆為奉系出生的 趙雨，因該年屬豬，故增刊收錄了許多關(guān)于豬的趣聞。姚詩(shī) 載于增刊第 9 頁(yè)：不覺(jué)悠然見(jiàn)，群豬正爾游。夕陽(yáng)隨地沒(méi)，放草貼天柔。 隴外牛羊外，望中山水秋。尾 ? e 紅黯淡，啼認(rèn)綠夷猶。 有幸陪龍輦，無(wú)端助鳳樓。不因三實(shí)誤，句向御題求。 該詩(shī)為姚華去世后第五年所刊，由此可作兩種假設(shè)，一 是姚華在世時(shí)，或出于某種原因，該詩(shī)未得刊行，在其去世 后，北平晨報(bào)搜集整理了姚華作品，予以刊行；二是該 詩(shī)為偽作，我們?cè)谳嬝澄蛔骷易髌窌r(shí)，一般超過(guò)其在世年 限的作品應(yīng)多加存疑，

8、仔細(xì)辨?zhèn)?。根?jù)詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，該詩(shī)前三句描繪了一幅夕陽(yáng)之下， 群豬游于草原的景象。 從第四句始， 轉(zhuǎn)為抒情， “尾搖紅黯淡， 啼認(rèn)綠夷猶。 ”與 “有幸陪龍輦， 無(wú)端助鳳樓。 ”都表現(xiàn)了一種 無(wú)奈于現(xiàn)實(shí)又不想認(rèn)命于現(xiàn)實(shí)的矛盾之情。結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作 背景，筆者認(rèn)為該詩(shī)應(yīng)作于姚華生病前后至逝世這段時(shí)間， 具體為 1926 年夏至 1930 年之間，又經(jīng)筆者搜索姚華與王夢(mèng) 白往來(lái)情況，以 1923 年至 1927 年尤為密切，故可近一步縮 小至 1926 年夏至 1927 年這個(gè)時(shí)間段。在姚華評(píng)介中輯 鄧見(jiàn)寬意在筆先， 不囿一格 一文就提到： “難能可貴的是， 一九二六年夏姚華猝患腦溢血癥，左臂殘，逝世前四年，恣 意揮毫創(chuàng)作詩(shī)畫(huà)，詩(shī)益精，書(shū)益醇，畫(huà)益妍。反映姚華以堅(jiān) 強(qiáng)的毅力，迸發(fā)出旺盛的創(chuàng)造熱情。姚華一生留下的詩(shī)畫(huà)作 品甚豐。 ”1故該詩(shī)應(yīng)為姚華晚年作品。筆者經(jīng)多方搜索，拾 得整幅畫(huà)作題為 “夕陽(yáng)芳草見(jiàn)游豬 ”，畫(huà)面主要集中在版面的 右下角。右上角所 ? 文字清晰交代了創(chuàng)作緣由： “往在日本 須磨浦之菱濤閣為詩(shī)迷戲，湯荷庵舉此句覆其第七字，合座 莫能射得。出原本則乾隆御制詩(shī)也。昨年會(huì)食京師新月社，