學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對(duì)教師主要有哪些作用

1、1. 教育心理學(xué)作為一門(mén)具有獨(dú)立的理論體系 的學(xué)科形成于（20世紀(jì)60年代到70年代末）2. 個(gè)體早期生命中有一個(gè)較短暫的對(duì)某種刺 激特別敏感的時(shí)期.過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺 激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響.這一時(shí)期稱(chēng)為 （關(guān)鍵期）3. 強(qiáng)涮知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只 是一種解釋、一種假設(shè).它并不是問(wèn)題自報(bào)終 答案。這是下列哪一學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)（建構(gòu)主 義）4. 在講果實(shí)的概念時(shí)，除選可食的果實(shí)（如蘋(píng) 果.西紅柿、花生等）外，還選擇一些不可食 的果實(shí)（如橡樹(shù)子.棉籽等）.這是利用了 （變 式）5. 心智技能形成中出聲的外部言語(yǔ)階職 不 出聲的外部言語(yǔ)階段和內(nèi)部言語(yǔ)階段可以合 稱(chēng)為下列哪一階段（原型

2、內(nèi)化）6. 通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，逬發(fā)火 花，達(dá)到集思廣益的效果。這是（頭腦風(fēng)暴訓(xùn) 練7. 道徳判斷表現(xiàn)出相對(duì)功利取向階段表明其 道徳認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平處于（前習(xí)俗水平8. 布魯姆的教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)中，代表最低 水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果的是（知識(shí)）9. 反映一份雖表多次測(cè)驗(yàn)在分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定.一 致的程度（包括在時(shí)間上的一致性.也包括內(nèi) 容和不同評(píng)分者之間的一致性）。這是抬測(cè)驗(yàn) 的（信度）12. 主張運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)的教育心理學(xué)家 是（布魯納）10新教師更筍關(guān)注課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié)，專(zhuān)家 教師則藝談?wù)搶W(xué)生對(duì)新材料的理解怙況.很少 談?wù)撜n堂管理問(wèn)題和自己的教學(xué)是否成功。這 是反映二者在下列哪一方面的差異（

3、課后評(píng) 價(jià)）11 同一個(gè)體，不同心理的各組成成分的發(fā)展 速度有所不同.達(dá)到成熟水平的時(shí)期不盡相 同，發(fā)展所需的最佳時(shí)期與條件也不同。這說(shuō) 明人的心理發(fā)展具有（不平衡性）13復(fù)習(xí)的次數(shù)并不是越笫越好.效果最好的 學(xué)習(xí)程度是（150%）14操作技能的特征表現(xiàn)為（觀念性、內(nèi)潛性 和簡(jiǎn)縮性）15創(chuàng)造性思維的核心是（發(fā)散思維）16根據(jù)耶克斯一多徳淼定律，下列哪一程度 的動(dòng)機(jī)及其激起水平最有利干學(xué)習(xí)效果的提 高（中等程度）17下列心理評(píng)估方法中.屬于標(biāo)準(zhǔn)化方法的 是（心理測(cè)驗(yàn)）課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀 態(tài).稱(chēng)為（課堂氣氛）19某教師時(shí)常關(guān)注“學(xué)生喜歡我嗎？” “同爭(zhēng)們?nèi)绾慰次?？?“領(lǐng)導(dǎo)是否

4、覺(jué)得我T得不錯(cuò)”等問(wèn)題.反映出其成長(zhǎng)處于 （關(guān)注生存階段）20.艾里斯的理性情緒輔導(dǎo)方法的ABCDE步驟 中.D指的是（駁斥21 根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論.4一5 歲階段兒童的發(fā)展任務(wù)主要是培養(yǎng)主動(dòng)性。22學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一般具有以下三種功能：一是激 活功能，二是抬向功能，三是強(qiáng)化功能。23心向與定勢(shì)常常是扌斤同一種現(xiàn)象，即先于 一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備 狀態(tài)24晚上睡覺(jué)前背訕的材料，往往記憶效果比 較好，這主要是因?yàn)橐坏箶z抑制比較少的緣 故。25皮亞杰認(rèn)為，在8歲以前，兒童對(duì)道徳行 為的判斷主要是依拯他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn).稱(chēng) 為一他律一道徳C26.行為目標(biāo)是抬用可觀察和可測(cè)雖的行為

5、陳 述的教學(xué)目標(biāo)。其陳述必須具備三個(gè)要素.即 具休目標(biāo).產(chǎn)生條件_、行為標(biāo)準(zhǔn)。27計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)具有交互性、即時(shí)反饋、 生動(dòng)形彖.自定步調(diào)等優(yōu)越性。28.29少年的抽彖邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出 現(xiàn)反省思維，但抽彖思維在一定程度上仍要以 具體形彖作支柱。30.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化, 最終都是提高反應(yīng)的概率。31認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為.學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境 的支配下被動(dòng)地形成S-R聯(lián)結(jié)。而是主動(dòng)地 在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)32學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的指導(dǎo)教學(xué)模式主要由激 發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。33任何問(wèn)題都含有三個(gè)基木的成分：一是給 定的條件二是要達(dá)到的目標(biāo)：三是存在的 限制或障

6、礙。34班杜拉認(rèn)為.強(qiáng)化可以分為三種：一是直 接強(qiáng)化二是替代性強(qiáng)化.三是自我強(qiáng)化。35.判斷一個(gè)人心理健康狀況應(yīng)兼顧個(gè)體內(nèi)部 協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩個(gè)方面。36影響課堂管理的因素有很多，其中較為重 要的因素有：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級(jí)規(guī)模_、 班級(jí)的性質(zhì).對(duì)教師的期望等。37 問(wèn)題行為既包括不能逍守公認(rèn)的正常兒童 行為規(guī)范和道徳標(biāo)準(zhǔn)的行為，也包括不能正常 與人交往和參與學(xué)習(xí)_的行為。38 相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分是以其他人的成績(jī)?yōu)橐罁?jù)， 對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)方式是_常模參照評(píng)價(jià)。39態(tài)度結(jié)構(gòu)是復(fù)朵的，它包含認(rèn)知成分.情 感成分和意志成分40布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)中將情感領(lǐng)域 教學(xué)目標(biāo)劃分為接受反應(yīng)_、形成價(jià)值觀念、 組織

7、價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化等層次。21具有場(chǎng)依存方式一認(rèn)知風(fēng)格的人.對(duì)物 體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的 依據(jù)。22. 一自我總識(shí)_是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度, 是使人格各部分整合統(tǒng)一起來(lái)的核心力雖。23布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基木結(jié)構(gòu)應(yīng)放在設(shè)計(jì) 課程和編寫(xiě)教材的中心地位成為教學(xué)的中 心。25班杜拉把強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化. 二是替代性強(qiáng)化-三是自我強(qiáng)化。24奧蘇伯爾認(rèn)為.學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主 要由認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提商的內(nèi)驅(qū)力和附 屬的內(nèi)驅(qū)力組成。26個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快 又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)稱(chēng)為成就 動(dòng)機(jī)。27關(guān)系轉(zhuǎn)換理論正明遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè) 體對(duì)爭(zhēng)物間的

8、關(guān)系的理解。28. 將外在的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)休的內(nèi) 在需要表現(xiàn)出一貫的規(guī)范行為才標(biāo)總肴品 徳的形成。29. 道徳行為包括道徳行為技能和道徳行為 習(xí)慣一30根據(jù)布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi).習(xí)慣化屈于 動(dòng)作技能目標(biāo)_領(lǐng)域。31課程教學(xué)效率的商低.取決于教師、學(xué)生 和課堂情境_等三大要素的相互協(xié)調(diào)。32任何問(wèn)題都含有三個(gè)基木的成分：一是給 定的條件，二是翌達(dá)到的目標(biāo)，三是存在的 限制或障礙。33發(fā)現(xiàn)教學(xué)抬學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā) 現(xiàn)有關(guān)概念或抽彖思維的一種教學(xué)策略.一般 要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段，其中第一個(gè)階段是創(chuàng)設(shè)問(wèn) 題情境34觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也 受到強(qiáng)化一樣.這就是替代強(qiáng)化35. 一評(píng)

9、價(jià)_目標(biāo)是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。 36總義學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與 學(xué)習(xí)者_(dá)認(rèn)知結(jié)構(gòu)一中已有的適半觀念建立起 非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。37強(qiáng)調(diào)學(xué)生并不是空若腦袋走進(jìn)教室的， 在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng) 驗(yàn)，所以教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)。這是 建構(gòu)主義_的學(xué)生觀。38.課堂結(jié)果包括課堂情景結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué) 結(jié)構(gòu)。39心理測(cè)驗(yàn)是_標(biāo)準(zhǔn)_的心理評(píng)估方法。40.具體運(yùn)算階段（7-11歲）兒童思維發(fā)展的 標(biāo)志性特點(diǎn)是_守恒觀念的形成。1.學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對(duì)教師主要有哪些作用？幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題.為實(shí)際教學(xué)提 供科學(xué)的理論抬導(dǎo).幫助教師預(yù)測(cè)并于預(yù)學(xué)生幫助教師結(jié)合 實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究.2

10、 何謂心理發(fā)展？心理發(fā)展是抬個(gè)體從出生、成熟.衰老直至死 亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變 化.包括四方面的特征:連續(xù)性與階段性 定向性與順序性.不平衡性.差異性.3瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)間記憶的時(shí)間 各是多少？瞬時(shí)記憶：約為025-2秒.短時(shí)記憶: 約為5秒一2分鐘.長(zhǎng)時(shí)記憶：1分鐘以上 -終身.4. 簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與智力的基木關(guān)系。低智商不可能具有創(chuàng)造性高智商可能有 島創(chuàng)適性，也可能有低創(chuàng)造性.低創(chuàng)造性的 智商水平可能商，也可能低.高創(chuàng)造性者必 須有高于一般水平的智商.5. 心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么自我總:識(shí)正確：人際關(guān)系協(xié)調(diào)：性別角色分化: 社會(huì)適應(yīng)良好：情緒積極穩(wěn)定：人格結(jié)構(gòu)完整。

11、6. 簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論？A自我實(shí)現(xiàn)。B需要層次理論：生理需要 安全需要?dú)w屈和愛(ài)的需要自艸需要自 我實(shí)現(xiàn)的需要。7. 簡(jiǎn)述能力差異的表現(xiàn)。能力的個(gè)別差異：（1）能力類(lèi)型的差片：人的 能力類(lèi)型的差異主要表現(xiàn)在知覺(jué).表象、記憶、 想像.言語(yǔ)和思維等類(lèi)型和品質(zhì)方面。（2）能 力水平的差界：能力的水平差片主嬰指智力差 異（即一般能力的差異）。（3）能力表現(xiàn)早晚 的差異：人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上.也存在若 差異。能力的團(tuán)體差片：（1）性別差異，（2） 種族差異，（3）職業(yè)差異。8. 馬斯洛的需要層次論的主要內(nèi)容是什么？五種基木需要：生理需要.安全需要、社會(huì) 需要（歸屬與愛(ài)的需要）、尊重需要和自我實(shí) 現(xiàn)需

12、要。這些需要呈現(xiàn)一個(gè)由低到商的排列 層次。只有低級(jí)需要基木滿(mǎn)足后才會(huì)出現(xiàn) 更高一級(jí)的需要。9心理咨詢(xún)的基木原則有哪些？理解支持原則：保密性原則：耐心傾聽(tīng) 和細(xì)致詢(xún)問(wèn)原則：疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原 則：促進(jìn)成長(zhǎng)的非指導(dǎo)性原則：咨詢(xún)、治 療與偵防相結(jié)合的原則。10. 影響問(wèn)題解決的因素主要有哪些？問(wèn)題情境與問(wèn)題表達(dá)方式：聯(lián)想與原空啟 發(fā)：定勢(shì)與功能固著：個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)水平： 情緒與動(dòng)機(jī)對(duì)問(wèn)題解決的動(dòng)力和阻力作用： 個(gè)性因素（能力、性格等）的作用。17如何使學(xué)生學(xué)握科學(xué)的概念？合理利用日常概念：充分利用感性材料與 經(jīng)驗(yàn)：注歙變式"在學(xué)握概念中的作用： 要將詞與感性材料相結(jié)合：正確下定義： 在實(shí)際應(yīng)

13、用中卑握概念。11影響知覺(jué)選擇性的因素有哪些？（1）影響知覺(jué)選擇性的客觀I大I素有：對(duì)毀 和背景的差別性。對(duì)象和背景之間差別越大. 越容易優(yōu)先選擇。對(duì)的活動(dòng)性°電影，幻 燈等活動(dòng)教具，都易被人們知覺(jué)。剌激物的 新穎性。刺激物的強(qiáng)度。（2）彩響知覺(jué)選擇性的主觀因素有：知覺(jué) 有無(wú)目的和任務(wù)：個(gè)人已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富 程度:個(gè)人的需要?jiǎng)訖C(jī):個(gè)人的興趣愛(ài)好: 定勢(shì)（即心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)九個(gè)人的 情緒狀態(tài)。18. 遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些？不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘。機(jī)械識(shí) 記比意義識(shí)記、無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)規(guī)律表明，遺忘進(jìn)程不 均衡，有“先快后漫“的特點(diǎn)。關(guān)于遺忘的原

14、因，消退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容.逐漸完 全遺忘：T擾說(shuō)認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑 制引起遺忘。遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。13. 怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能？（1）確立合理的智力活動(dòng)原型：（2）有效進(jìn) 行分階段練習(xí)：（3）在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注總激發(fā) 學(xué)生的枳極性和主動(dòng)性：注意原型的完備性. 獨(dú)立性和概括性：適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求.正確 使用語(yǔ)言：注意學(xué)生的個(gè)別差異。14. 怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)：培 養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力：培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力：促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。15注總有哪些品質(zhì)持征？它可以分為哪幾 類(lèi)？注意的品質(zhì)持征有

15、：注意的范【閭：注總的穩(wěn)定 性：注總的分配：注總的轉(zhuǎn)移。注總可分為： 不隨總注總（無(wú)意注意）：隨總注總（有意注 意）：隨總后注總（有意后注總。16.良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方而？記憶的敬捷性。這是記憶的速度和效率特 征。記憶的持久性。這是記憶的保持持征。記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和粘確特 征。記憶的準(zhǔn)乞性。這足記憶的提取和應(yīng)用 特征。12注童具有哪些特點(diǎn)和功能？（1注總的持點(diǎn)：心理活動(dòng)的指向性 心理活動(dòng)的集中性:心理活動(dòng)的組織特性°（2）注總的功能：選擇功能；信息整合 加工作用：錐持（保持）功能：調(diào)節(jié)與監(jiān) 督功能；預(yù)測(cè)與預(yù)見(jiàn)功能.19. 怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)冬的注總力？教師婆注意

16、喚起學(xué)生的隨總注總，提崗學(xué)習(xí) 的自覺(jué)性。為此要做到明確木堂課教學(xué)的目的 任務(wù)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境=啟發(fā)學(xué)生的思維:正 確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。正確運(yùn)用無(wú)建 注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布豈應(yīng)有利于 集中學(xué)生注慰力.防止分散注總：教學(xué)方法豐 富多樣，有吸引力防止單調(diào)死板“引導(dǎo)學(xué) 生幾種注總交替使用。41簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的作用。答：心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述.解釋、預(yù)測(cè) 和控制的作用：（1）吊助教師準(zhǔn)確地J解問(wèn) 題：（2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指 導(dǎo)；（3）幫助教師預(yù)測(cè)并T預(yù)學(xué)生（4）幫助 教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究42關(guān)于學(xué)習(xí)遷移，主要有哪些理論解釋?zhuān)?答：形式訓(xùn)練說(shuō)： 共同要索說(shuō)：（3） 經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)；

17、（4）關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)；（5）現(xiàn)代認(rèn) 知結(jié)構(gòu)辻移理論43.操作技能培訓(xùn)有哪些要求?答：（1）準(zhǔn)確 地示范與講解:（2）必要而適為的練習(xí):（3） 充分而有效的反饋：（4）11立穩(wěn)定淸晰的動(dòng)覺(jué) 44.根據(jù)歸因理論如何正確捋導(dǎo)結(jié)果歸因以 激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?答：.（1） 一方面，要引導(dǎo)學(xué)牛 找出成功或失敗的克正原因：（2）另一方面， 教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)去貫的成績(jī)的優(yōu) 劣差界，從育利丁今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸怯I， 哪怕這時(shí)的歸因并不真實(shí)：（3）圾而言， 無(wú)論對(duì)優(yōu)生述足先生，歸因于上觀努力的方而 均是有利的。45 只體運(yùn)算階段兒盤(pán)的思維有哪些主耍特征? 答：（1）名維思維：（2）思維的可逆性：（3） 去自我中心；

18、（4具體邏輯推理46理論聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的 態(tài)度與品徳。答（1）有效的說(shuō)眼；（2）W立良 好的榜樣：（3）利用群體約定：（4）給于恰 當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。41 怎樣培養(yǎng)和紐織學(xué)生的觀察力？答：.（1） 觀察前.必須讓學(xué)生明確觀察的曰的和任 務(wù)；（2）觀察過(guò)程中，要認(rèn)克培養(yǎng)學(xué)生觀察 的技能和方法，訓(xùn)練學(xué)生按合理的順燼觀 察:（3）觀察后，要求學(xué)生做觀察記錄或報(bào) 吿。42創(chuàng)造性的基木特征有哪些?答：股認(rèn)為， 發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征 有：（1）流暢性。對(duì)同一問(wèn)題，想到的可能 答案越多，表示思維的流暢性越高。（2）變 通性。靈活性指?jìng)€(gè)人而對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守 成規(guī).不鉆牛角尖

19、，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通, 對(duì)N題，想出不同類(lèi)型答案越多者，變通 性越高。（3）獨(dú)創(chuàng)性。個(gè)人面對(duì)何題情境時(shí) 能獨(dú)具慧眼,想出不冋尋常的、超越自己也超 越同輩的方法具有新奇性。也.學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格建異表現(xiàn)在哪些方面？學(xué) 生間的認(rèn)知風(fēng)格差異主要衣現(xiàn)在：(1)場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存。具體場(chǎng)獨(dú)立方式的人對(duì) 客觀事物作判斷時(shí).常常利用自己內(nèi)部的參 照，不易受外來(lái)因索的影響和干擾幾體場(chǎng)依 存方式的人.對(duì)物休的知覺(jué)傾向丁以外部參照 作為信息加丄的依抵0(2)沉思型與沖動(dòng)型。在解決問(wèn)題中，沉思熨兒液解決問(wèn)題的方成傾 向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，沖動(dòng)型兒蛍傾向于 很快地檢齡假設(shè)，且常常出錯(cuò)。(3)輻合型 與發(fā)散型。輻合型認(rèn)知方式是抬個(gè)體在解決問(wèn) 題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用 邏軻規(guī)律，縮小解答范|用，應(yīng)至找到最適當(dāng)?shù)?唯正確的解答。發(fā)散型的人衣現(xiàn)出思維沿若 許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān) 方而，最終產(chǎn)生多種可能的答案的特征。45影響態(tài)度和品徳學(xué)的內(nèi)部條件有哪些？ (1)認(rèn)知失調(diào)。人婁具有一種維持T：衡和一致 性的需要，認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條 件；(2)態(tài)度定坍。態(tài)度定坍常常支圮著人 對(duì)爭(zhēng)物的預(yù)期與評(píng)價(jià).進(jìn)而影響人是否接受冇 關(guān)的涪息和接收到的氐道徳認(rèn)識(shí)水平。 態(tài)度和品徳的形成