中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試輔導(dǎo)中醫(yī)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)精品講義yxllxjclyjy0201

1、第二單元 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展大綱要求1 .中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展2 .國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展3 .生命倫理學(xué)考題局限，抓住基本概念，主要思想中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展1 .中國古代醫(yī)學(xué)道德思想的發(fā)展過程2 .中國醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)3 .中國近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展中國古代醫(yī)學(xué)道德思想的發(fā)展過程1 .萌芽時(shí)期2 .形成時(shí)期3 .發(fā)展時(shí)期4 .相對完善時(shí)期神農(nóng)嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。伏羲畫八卦乃嘗味百藥而制九針，以拯天亡。炎帝始味草木之滋遂作方書，以療民疾。2 .形成時(shí)期主流思想：醫(yī)學(xué)人道主義 倫理思想的核心：仁，醫(yī)乃仁術(shù)我國第一部醫(yī)書黃帝內(nèi)經(jīng).天覆她戴，萬物悉得，莫貴于人” 一

2、一A命至重思想盤圣人不治已病治未病”一一重視五防思想森上知天文，下知地理，中知人事” 一一醫(yī)生素質(zhì)3 .發(fā)展時(shí)期傷寒雜病論 張仲景千金要方大醫(yī)精誠論一一孫思邈精：精湛的醫(yī)術(shù)y 土/石田攵 讀萬卷書行萬里路誠：局尚的醫(yī)德A,AII IT*臬,*<«4 .相對完善時(shí)期“醫(yī)家五戒十要”一一陳實(shí)功外科正宗中國醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)1 .仁愛救人，赤誠濟(jì)世的行醫(yī)宗旨2 .不圖名利，清廉正直的道德品質(zhì)3 .普同一等，一心赴救的服務(wù)態(tài)度4 .尊重同道，謙和不矜的醫(yī)療作風(fēng)5 .注重自律，忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神愛情拼自尊1932中國近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展年6月醫(yī)業(yè)倫理學(xué)，標(biāo)志著中國由傳統(tǒng)的醫(yī)德學(xué)進(jìn)入了近

3、代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)階段。國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展1 .古希臘、古羅馬、古印度和阿拉伯國家的醫(yī)德起源與傳統(tǒng)2 .國外近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展1 .國外古代的醫(yī)德起源與傳統(tǒng)古希臘：希波克拉底，西方醫(yī)德的奠基人希波克拉底誓言古羅馬:作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢，一方面從事偉大的藝術(shù)一一醫(yī)學(xué)。蓋倫古印度：妙聞集，醫(yī)生要有一切必要的知識，要潔身自持，要使患者信仰，并盡一切力量為患者 服務(wù)。正確的知識、廣博的經(jīng)驗(yàn)、聰明的知覺及對患者的同情，是為醫(yī)者的四德。闔羅迦集：對待病人應(yīng)有“四德”，反對醫(yī)學(xué)商業(yè)化。阿拉伯地區(qū)：邁蒙尼提斯禱文，為了世人的生命和健康，要時(shí)刻不忘醫(yī)德，不要為貪欲、虛榮、 名利所干擾而忘卻為人類謀幸福

4、的高尚目標(biāo)。2 .國外近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展1803年，托馬斯帕茨瓦爾，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)標(biāo)志著醫(yī)學(xué)倫理學(xué)形成了一門獨(dú)立的1948年，日內(nèi)瓦宣言生命倫理學(xué)1 .產(chǎn)生背景2 .基本理論、原則和研究內(nèi)容醫(yī)學(xué)倫理學(xué)一一醫(yī)學(xué)職業(yè)一一維護(hù)個(gè)體生命健康生命倫理學(xué)一一整唯衛(wèi)生保健領(lǐng)域一一維護(hù)所有生命的存在3 .生命倫理學(xué)產(chǎn)生的背景(1)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變生物醫(yī)學(xué)模式一一生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式(2)從義務(wù)論哲學(xué)到價(jià)值論哲學(xué)的轉(zhuǎn)變義務(wù)論(道義論)：絕對理想的善，生命是“無價(jià)”的。價(jià)值論：行動選擇的個(gè)人與社會的后果，是評價(jià)善惡的標(biāo)準(zhǔn)，生命是有價(jià)的。腦死匚安樂死器官移植(3)新生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)社會形

5、式上的公正和實(shí)質(zhì)上的公正(5)衛(wèi)生制度改革衛(wèi)生制度改革主要是醫(yī)學(xué)活動中倫理關(guān)系的重新調(diào)整,盡早使“人人享有基本醫(yī)療保健”的理想成為現(xiàn)實(shí)。4 .生命倫理學(xué)的基本理論、原則和研究內(nèi)容(1)定義：生命倫理學(xué)是對人類生存過程中生命科學(xué)技術(shù)和衛(wèi)生保健政策，以及醫(yī)療活動中道德問題 的倫理學(xué)研究，是有關(guān)人和其他生命體生存狀態(tài)和生命終極問題的。(2)生命倫理學(xué)的基本原則行善I尊重公正1人傷(3)生命倫理學(xué)的研究內(nèi)容衛(wèi)生政策生命技術(shù)生態(tài)人性死亡道德【小結(jié)】1 .中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展一個(gè)人物，兩本書：孫思邈，大醫(yī)精誠，醫(yī)業(yè)倫理學(xué)2 .國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展一個(gè)人物，兩本書：希波克拉底，希波克拉底誓言，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)3 .生命倫理學(xué)定義擴(kuò)展，基本原則【習(xí)題】1 .倫理學(xué)作為出現(xiàn)的標(biāo)志是A.黃帝內(nèi)經(jīng)