淺談晉東南民居

1、淺談晉東南民居民居即百姓居住之所。出自禮記王制：“凡居民，量地以制邑，度地以居民。地邑民居，必參相得也?！惫茏有】铮骸懊窬佣ㄒ?，事已成矣?！睎|周列國志第十一回：“今東郊被 宋 兵殘破，民居未復?！北酒v述的民居主要范圍是晉東南地區(qū)傳統(tǒng)民居，這些民居的建立為明清兩代。 晉東南的地理環(huán)境晉東南的地理環(huán)境 晉東南地區(qū)位于山西省東南地區(qū)的太行山地帶，與河北河南接壤。古稱“上黨”即“局太行山之巔，地形最高與天為黨也”，素有“得上黨可望得中原”之說。 晉東南地區(qū)，山地居多，周為太行山、太岳山環(huán)繞，構成高原地形。中部丘陵起伏，間有盆地，統(tǒng)稱上黨盆地。境內有漳水、沁水、丹水等在山谷間流過。晉東南氣候溫和，屬大

2、陸性氣候，屬大陸性氣候，四季分明，年均氣溫11.5攝氏度，年均降雨量550毫米，為山西氣候最為溫和的地區(qū)。晉東南絲綢與煤炭產(chǎn)業(yè)晉東南絲綢與煤炭產(chǎn)業(yè) 明代北方絲綢業(yè)中心是山西潞安府，這里出產(chǎn)的潞綢，以質地精美文明于世。并且山西是我國煤炭資源最豐富和我國最早發(fā)現(xiàn)并利用煤炭的一個地區(qū)。晉東南民風晉東南民風 連綿不變的農耕文明和濃重的封建政治文化使這里的農家一般崇奉的格言是：“耕讀傳家，人人都讀書，個個會種田”，并作為一種集體無意識深深地積淀在民眾的意識深層。順治潞安府志記載“古號上黨，以俗勤儉，人多逐末”說明農業(yè)在晉東南地區(qū)并不是致富的首要條件商業(yè)活動在地方經(jīng)濟和民生中占有十分重要的地位。 村落是否

3、又堅固的寨墻寨墻，可以作為聚落建筑成熟與否的重要標志。以陽城縣的郭峪村為例，明代末期，官吏腐敗流寇作亂，農民起義軍風起云涌。而沁河由于富饒肥沃，官宦之家眾多，商家云集，自然成為劫掠的重點對象。明崇禎五年，僅郭峪一村，就被搶劫過三次，房屋毀壞嚴重，村民死傷慘重，于是不得不開始修建堡墻，增強防御，通過地道、寨墻和御樓，三位一體形成了郭峪村嚴密的防御體系。寨墻晉東南地區(qū)的居住形式與布局特征晉東南民居局的居住形式一、窯洞過去丘陵山區(qū)多選背風向陽。坐北面南、山坡掘土挖洞而居，俗稱入山窯入山窯。窯深5至8米，使用面積1530平方米，可睡覺。做飯儲物兼用，窯頂可打場、曬糧。另一種是在平地上用石磚土坯修建的拱

4、式窯洞，俗稱窯。窯。造價比入山窯高比樓房低。晉東南民居局的居住形式二石頭房二石頭房 晉東南山區(qū)土厚石薄，燒磚不宜，石頭成了當?shù)靥赜械慕ㄖ牧稀?一般而言，石塊砌體不用砂漿作為粘合劑，而是采用干鋪的做法，層層疊壘 三四合院三四合院晉東南民居局的居住形式雖然晉北也有“四大八四大八小小”式四合院，但晉東南的四大八小式四合院最為普遍。四大四大即東南西北四面正房各三間，八小八小即在四角布置四個耳房，各有兩面房。即正房，廂房，與倒座房正房，廂房，與倒座房均帶左右耳房均帶左右耳房的院落結構。本章主要講述這種類型的四合院。這種院落一般成方形，房屋多為兩層兩層，有時正房可以蓋到三層以上。一般而言，房屋一層居一層

5、居住人，二層放物住人，二層放物。居住習慣哥東弟西，家哥東弟西，家長居中長居中。此外還有八卦院，簸箕八卦院，簸箕院，棋盤院，院，棋盤院，都是由四大八小的四合院演變或組合而成的。晉西南民居的布局特征晉西南民居的布局特征 從建筑材料講，可以是磚磚結構的，也可以是磚坯石磚坯石結構的，也可以是磚木土木石木磚木土木石木結構的，最差也是土坯加磚和木土坯加磚和木結構之城的。 晉東南四合院式民居在布局上十分緊湊，有些大宅院用兩近式兩近式（八卦院和棋盤院）民居的外墻用磚。石或土墻圍護挺外墻用磚。石或土墻圍護挺拔整潔拔整潔 大戶人家在梁枋梁枋極雀替雀替上雕飾花紋。結構為木結構抬梁式，門窗多用隔扇門檻窗木結構抬梁式，

6、門窗多用隔扇門檻窗 雀替是中國建筑中的特殊名稱，安置于梁或闌額與柱交接處承托梁枋的木構件，可以縮短梁枋的凈跨距離。也用在柱間的落掛下，或為純裝飾性構件。在一定程度上，增加梁頭抗剪能力或減少梁枋間的跨距。宋代稱“角替”，清代稱為“雀替”，又稱為“插角”或“托木”。通常被置于建筑的橫材（梁、枋）橫材（梁、枋）與豎材（柱）相交處，作用是縮短梁枋的凈跨度從而增強梁枋的荷載力；減少梁與柱相接處的向下剪力；防止橫豎構材間的角度之傾斜。其制作材料由該建筑所用的主要建材所決定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。雀替的制式成熟較晚，至清時即成為一種風格獨特的構件。其形好似雙翼附于柱頭兩側，而輪廓曲線及其上油

7、漆雕刻極富裝飾趣味，為結構與美學相結合的產(chǎn)物。明清以來，雀替的雕刻裝飾效果日漸突出，有龍、鳳、仙鶴、花鳥、花籃、金蟾等各種形式，雕法則有圓雕、浮雕、透雕。 抬梁式建筑結構示意圖 、 中國古代建筑多以木結構為主。抬梁式架構是中國古代木結構建筑的主要形式。 抬梁式架構以垂直木柱為房屋的基本支撐。木柱頂端沿著房屋進深方向架起數(shù)層疊架的木梁。木梁由下至上，逐層縮短，層間墊短柱或木塊，最上層梁中間立小柱或三角撐，形成三角形梁架。梁架中的短柱或木塊又稱為蜀柱。在梁架中各層梁兩端和最上層蜀柱上架檁(ln)，檁間架椽(chun)，構成雙坡頂房屋的空間骨架。坡頂?shù)闹亓恳来瓮ㄟ^椽、檁、梁、柱，最后傳到地表支撐面。

8、 抬梁式架構至遲在春秋時期就已出現(xiàn)，唐代時發(fā)展成熟，出現(xiàn)了殿堂型和廳堂型兩種基本類型。廳堂式架構的主要特點是室內的柱子與外墻的柱子不等高，柱子與房屋上部結構間不通過鋪作層(斗拱)銜接。唐宋時，廳堂式架構多用于低等級、小體量的建筑。殿堂式架構的主要特點是室內所有柱子均等高，柱子和上部屋架間通過鋪作層(斗拱)銜接。唐宋時，殿堂式架構多用于體量較大的高等級建筑。宋代以后，隨著斗拱在建筑結構中的作用日益減弱，殿堂式架構亦逐漸被廳堂式架構取代。明清時期(13681911)，內外柱不同高的廳堂式架構成為主要的建筑結構形式。（中國經(jīng)濟網(wǎng)）中式隔扇整體構造中式隔扇整體構造1、格心：也稱菱花，早期外檐裝修的主要

9、裝飾手段就是菱花形式，亦有稱格眼的；2、絳環(huán)板：俗寫套環(huán)板，另有夾堂板一說，很少用。宋時稱腰華板，簡稱腰板，今口語常用。腰華板亦可寫腰花板，因華花兩字通假，加之在腰部的花板，形象易記；3、裙板：宋時稱障水板，語意不祥；也有寫障板的，障礙之板；另有俗稱擋板的，僅指素板而言；4、抹頭：抹在這里變音，讀罵。宋時稱腰串，但略有區(qū)別，腰串僅指中間部分的橫木，而上下兩頭另有名稱。但明清所指凡門窗隔扇上的橫木均稱抹頭，故有六抹頭、五抹頭之說；以上絳環(huán)板、抹頭兩詞在古代家具上經(jīng)常使用。 隔扇隔扇：凡可以開啟或拆卸者可稱隔扇門，亦有寫格扇的。宋時稱格門或格木門。清代用于內檐裝修的隔扇又稱碧紗櫥。 檻（檻（kan

10、）窗）窗：俗稱隔扇窗，與隔扇形式大同小異，為明清建筑門窗的主要形式，設置在檻墻上；還有一種特殊的隔扇，不設絳環(huán)板和裙板，完全以格心形式出現(xiàn)，從上到下皆透光。這類隔扇稱之“落地明造”，優(yōu)點是透光性好，缺點是牢固度差，易損壞。落地明造只在江南建筑中出現(xiàn)，北方地區(qū)寒冷風大，使之受限，未曾發(fā)現(xiàn)使用。另外，有類似折屏的隔扇，邊梃兩足落地，下部設抹頭，因為最下邊沒有絳環(huán)板，另裝有牙板，一般為壹門形式，曲線優(yōu)美；這種式樣的隔扇較少見，僅用于廳堂的內檐裝修。 摘自馬未都先生所著中國古代摘自馬未都先生所著中國古代門窗門窗晉東南幾乎所有的居民都坐北朝南，即主房置于院落的中軸線上，而廂房則排在東西兩側，圍成一個庭院

11、，主房相較其他房子較大，這也體現(xiàn)出主房的重要性。一般二層的層高較一層的層高低了許多，而且較陰暗。只在特殊情況用來臨時住人。二層設有木挑通廊通廊，四面可相互貫通相互貫通一二層由設于室外陽臺下的木梯來聯(lián)系。通廊用一層挑梁承托，有的在一層二層設有通廊柱。入口的一般根據(jù)港道的走向而定沒有固定規(guī)則，但應在院落下方。院落下方。一層設門，二層設門樓。如果是北大門或者南大門，就要另修院東南或西南門，再拐向大門不直接通街。如果大門與街對正還要進門加修照照壁。壁。穿堂大門的類型有兩種，一種叫退縫門退縫門裝有木質門框和門額；另一種叫平大門平大門門扇直接裝在墻壁后面。穿堂大門普遍建有門樓，并裝有活動門檻。所謂穿堂煞穿

12、堂煞就是大門正對后門或是前面窗戶正對后面窗戶，只要是房子最外圍之氣口彼此互對中間又無不透光之物體阻隔這就是穿堂煞穿堂煞氣。穿穿堂煞堂煞之效應就是氣剛入宅隨即而出，所以不聚氣不聚財。穿堂也會造成宅內氣場快速流動極不穩(wěn)定，容易會有血光意外之效應產(chǎn)生。由于其極為嚴重所以俗稱陽宅第一煞氣。在現(xiàn)代公寓大樓里，很多戶型的設計都是推開入戶門，正面對的就是落地窗，很多人認 為這樣的戶型通風、采光好。久住之后，很多人會有這樣的感覺：做事不順利以及夫妻之間易口角，這樣的戶型，風水學上稱之為“穿堂煞穿堂煞”穿堂煞的化解辦法穿堂煞的化解辦法4在穿堂的中間置屏風、大門處設玄關，或者在氣流最強處擺放木本的綠色植物，使原來

13、的氣流速度因彎曲行走而減慢，增加氣場在房中停留的時間，達到藏風聚氣的效果。（來自百度） 晉東南民居實例晉東南民居實例郭峪村郭峪村郭峪城郭峪城位于山西省陽城縣東21公里的郭峪村。郭峪村2003年被山西省人民政府命名為山西省歷史文化名村，2006年6月被國務院列為第六批全國重點文物保護單位，2007年6月又被國家命名為中國歷史文化名村。明清兩代，該村文風鼎盛文風鼎盛，人才輩出，一共走出了18位舉人和15位進士；加之商貿發(fā)達，民居修建成一時之盛。現(xiàn)仍有保存完好的明代民居40院、1100余間。院落門樓多呈高挑牌標式，斗拱層疊，樣式華麗，等級很高。民居多為四合院，為北方典型的“四大八小”格式。該村民風淳樸，居民生活中仍有用紡花車、織布機、碾磨、車駕、犁耙等物者。一些居民至今還保留著燒香拜佛、求神祭祖的習俗。村內曾建有大小寺廟20余座，保存最為完好的是湯帝廟，為九開間大殿，廟內飛檐挑角的元代戲臺高達20多米，氣勢恢宏在這個五六百戶的山村里，明清兩代共出了十八名舉人和十五名進士，并把儒家禮制觀念體現(xiàn)在村落、戶宅的建筑上，有著深厚的文化底蘊和很高的歷史文化價值。郭峪村又是遠近聞名的小康村，工農業(yè)總產(chǎn)值7000多萬元。用于防御的郭峪城墻為中國罕見的蜂窩城墻，建于明崇禎十一年，高20米，寬5米，長1400余米。位于城內中央的“豫樓”，長15米，寬7.5米，高30米，共七層