傳播學(xué)名詞解釋

1、1.符號：符號是用來指稱或達代表其他事物的象征物， 是信息的外在形式或者 物質(zhì)載體， 是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本要素。 一個符號 包括“用什么來代表”和“代表的是什么” ，即符號的形式和內(nèi)容或 符號具和符號義，符號學(xué)中稱之為“能指”和“所指” 。能指和所指 的結(jié)合具有任意性， 是人們在長期的社會過程中約定俗成的。 符號一 般可以分為語言符號和非語言符號。 沒有符號， 人類的傳播活動和一 切社會交往都無從進行， 由符號所組成的符碼和語言， 是任何活動賴 以進行的基礎(chǔ)。2. 受眾受眾是傳播活動的對象， 是信息傳播的接受者。 在人際傳播和組織傳 播中，受眾是明確的，且人數(shù)較少。受眾和傳播者

2、相對存在，一定條 件下，兩者的角色可以相互轉(zhuǎn)化。 而在大眾傳播中， 受眾具有多、 雜、 散、匿的特點。 大眾傳播者和受眾構(gòu)成了社會傳播的兩級，兩者之間 既相互依存， 又相互矛盾和沖突的關(guān)系， 構(gòu)成了現(xiàn)代社會信息系統(tǒng)運 行的重要特色。3. 媒介環(huán)境： 媒介環(huán)境是指由各種媒介營造的一種社會情境，這種社會情境是傳 者，受者和廣告商等多種力量綜合作用的結(jié)果。 隨著大眾傳播日益發(fā) 達，社會個體與群體的生存和發(fā)展越來越多的依賴媒介環(huán)境， 人們根 據(jù)媒介提供的信息來感知世界， 大眾傳媒用各種手段搭建起一種仿真 環(huán)境，人們在這個仿真環(huán)境中生活。媒介環(huán)境對新聞受眾的人格的影響分為消極和積極的兩反面。 由于當(dāng) 今

3、社會大眾傳播日益發(fā)達， 個體對外部環(huán)境的感知在很大程度上依賴 媒介，因此，社會環(huán)境和很大程度上與媒介環(huán)境具有高度的一致性。 人們的社會化進程在很大程度上也受到媒介影響， 而且社會化的很多 階段都是在媒介環(huán)境中完成的。 正因為這樣， 媒介環(huán)境的健康直接影 響著受眾人格健康與否。媒介環(huán)境對受眾人格也存在著消極的影響， 主要表現(xiàn)在電視暴力和電 視色情方面。4. 把關(guān)人把關(guān)人， 又指守門人， 是指那些在新聞媒介系統(tǒng)中居于決斷性的關(guān)鍵 位置，對信息進行過濾和加工的熱或組織， 而這種對信息進行的過濾 和加工的過程就是把關(guān)。 傳播者先驅(qū)庫爾特。 盧因最先提出這個概念， 傳播者懷特對把關(guān)人進行系統(tǒng)的個案研究。

4、5. 地球村： 麥克盧漢最早提出“地球村”的概念，他認(rèn)為，印刷媒介的出現(xiàn)，使 得人類從口語傳播時代的部落化階段進入了脫離部落花階段。 而電子 媒介的出現(xiàn)，使得人類社會重新部落化。廣播；電視、衛(wèi)星等傳播技 術(shù)的應(yīng)用， 使得信息可以突破時空限制傳遍全球， 世界變成了一個村 落，即所謂的地球村。6. 意見領(lǐng)袖 意見領(lǐng)袖是拉著斯菲爾德等人在兩級傳播中論中提出的一個重要概 念，它是指人群中那些首先或較多接觸大眾傳播信息， 并將經(jīng)過自己 加工后的信息傳播給取他人的人。 意見領(lǐng)袖介入傳播過程， 加快了信 息傳播過程并擴大了傳播信息的影響。 其特點是： 具有影響和改變他 人態(tài)度的能力； 在社交場合比較活躍； 與受其影響者處于同一團體并 有共同愛好和興趣；通曉