馬克思唯物主義自然觀淺識

1、馬克思唯物主義自然觀 摘要自然辯證法是馬克思主義的自然觀和自然科學觀的反映。體現(xiàn)馬克思主義哲學的世界觀、認識論、方法論的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學的一個組成部分。辯證唯物自然觀是自然辯證法的理論基石，是科學發(fā)展史上的燈塔，它的創(chuàng)立為科學技術(shù)的深層研究提供世界觀、認識論、方法論與價值論的前提。機械唯物主義自然觀是與之相反的一種唯物主義自然觀。我們要堅持辯證唯物主義自然觀，并發(fā)揮辯證唯物主義的指導意義。關(guān)鍵詞：辯證唯物主義自然觀；機械唯物主義自然觀；唯物辯證法 目錄1. 引言12. 辯證唯物主義自然觀的含義13. 辯證唯物主義與機械唯物主義的對立關(guān)系24. 辯證唯物主義自然觀的指導意義25. 結(jié)論4參

2、考文獻551. 引言哲學系統(tǒng)具有系統(tǒng)層次性。依據(jù)對客觀規(guī)律進行一般抽象認識程度的程度，區(qū)分了哲學的兩大層次：第一層次是總體哲學（即辯證唯物主義）；第二層次是三大并列的哲學科學自然哲學（自然辯證法）、社會哲學（歷史唯物主義）、精神哲學（辯證思維邏輯）。哲學的自然觀是關(guān)于自然界本身的哲學理論，是人們從哲學的角度去把握自然界而形成的關(guān)于自然的普遍本質(zhì)和一般規(guī)律的諸多觀點的總和，亦即哲學的“自然圖景”。 馬克思之前的舊唯物主義把自然和社會歷史割裂開來,以抽象化的、純粹的自然界為立腳點,無論如何也實現(xiàn)不了唯物主義向上的發(fā)展。1只有創(chuàng)立唯物史觀，在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)唯物論和辯證法的有機統(tǒng) 一，辯證唯物主義

3、自然觀的創(chuàng)立才有可能。這一點正如恩格斯所說:“隨著自然科學的每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然改變自己的形式:而自從歷史也被唯物主義解釋的時候起，一條新的發(fā)展道路也在這里開辟出來了?！? 2. 辯證唯物主義自然觀的含義 辯證唯物主義自然觀是不斷地概括和運用自然科學的最新成果，發(fā)展和更新人們關(guān)于自然界辯證發(fā)展的總圖景和對自然界的總觀點，其中包括物質(zhì)觀、運動觀、時空觀、信息觀、系統(tǒng)觀、規(guī)律觀以及自然發(fā)展史和自然界各種運動形態(tài)的劃分、聯(lián)系、交錯、轉(zhuǎn)化等等。所謂辯證唯物主義自然觀,具有以下兩種含義:首先,它是一種“自然觀”,是人類歷史上關(guān)于自然界整體的最科學的根本觀點和總的看法。它以自然科學的事實為基

4、礎(chǔ),唯物而又辯證地反映了自然界的本來面目,從而和人類歷史上舊唯物主義和唯心主義等各種自然觀有著根本的區(qū)別。其次,它是一種關(guān)于自然界的科學的哲學“理論體系”,是馬克思主義哲學中一個相對獨立的組成部分。3眾所周知，恩格斯在反杜林論中曾給唯物辯證法下了一個十分精辟的定義：“關(guān)于自然、人類社會和思維的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學”。這里面既指明了唯物辯證法的對象，又指明了它的任務。那么，馬克思主義哲學除了研究“普遍規(guī)律”，是否還分別研究自然界、人類社會的“特殊規(guī)律”呢？恩格斯作了肯定的回答，那就是要用（辯證）唯物主義歷史觀去代替唯心主義歷史觀，用辯證（唯物主義）自然觀去代替形而上學自然觀。辯證唯物主義歷

5、史觀的任務是“通過一切迂回曲折的道路去探索這一過程（即人類歷史）的依次發(fā)展的階段，并且通過一切表面的偶然性揭示這一過程的內(nèi)在規(guī)律性”?！白匀唤缫灿凶约旱臅r間上的歷史”，因此，辯證唯物主義自然觀的任務就是：概括自然科學的最新成就，探索自然界歷史的依次發(fā)展階段，并且在此基礎(chǔ)上揭示自然界演化過程的內(nèi)在規(guī)律性。顯然，自然觀和歷史觀的對象和僑務也是相當明確的。這樣我們就可以根據(jù)它們各自特定的對象和任務，把辯證唯物主義自然觀同唯物主義歷史觀、同唯物辯證法，以及同各門具體自然科學嚴格區(qū)別開來，并以此保持它們在整個科學體系中的相對獨立性。從上述分析可見，辯證唯物主義自然觀的主要內(nèi)容是兩個方面：一是自然界的歷史

6、發(fā)展過程，二是自然界演化的一般規(guī)律。這兩個方面是不可分割的有機組成部分，甚至我們可以說，沒有前者就沒有后者。恩格斯在自然觀上所做出的一系列重要論斷，對于我們今天考察當代人與自然關(guān)系上的各種全球問題、探尋當代人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展途徑，具有十分重要的指導意義。恩格斯的自然觀或恩格斯所闡發(fā)的馬克思主義自然觀的本質(zhì)特征，而且也有利于廓清國內(nèi)外學術(shù)界對于恩格斯的自然辯證法理論的種種歪曲和誤解。3. 辯證唯物主義與機械唯物主義的對立關(guān)系 在哲學史上，在唯物主義和唯心主義對立的同時，交織著辯證法與機械唯物主義的對立。辯證法認為世界是聯(lián)系和發(fā)展的整個自然界是統(tǒng)一的，其中各個物質(zhì)形態(tài)和運動形式都是普遍聯(lián)系的。機械

7、唯物主義就不是把它們看做運動的，而是看做靜止的東西；不是看做本質(zhì)上變化著的東西，而是看做永恒不變的東西；不是看做活的東西，而是看做死的東西。4它把物質(zhì)的一切運動歸結(jié)為機械的位置變化, 他們把自然界的一切現(xiàn)象，列和運動形式的特殊性以量來說明質(zhì)。但同時他們卻認為物質(zhì)微粒只具有空間特性物質(zhì)的一切特性，而不具有其他物理化學特性把它視為同質(zhì)的東西。5用辯證唯物主義自然觀去代替機械唯物主義自然觀，辯證唯物主義歷史觀的任務是“通過一切迂回曲折的道路去探索這一過程（即人類歷史）的依次發(fā)展的階段，并且通過一切表面的偶然性揭示這一過程的內(nèi)在規(guī)律性”?！白匀唤缫灿凶约旱臅r間上的歷史”，因此，辯證唯物主義自然觀的任務

8、就是：概括自然科學的最新成就，探索自然界歷史的依次發(fā)展階段，并且在此基礎(chǔ)上揭示自然界演化過程的內(nèi)在規(guī)律性。顯然，自然觀和歷史觀的對象和僑務也是相當明確的。這樣我們就可以根據(jù)它們各自特定的對象和任務，把辯證唯物主義自然觀同唯物主義歷史觀、同唯物辯證法，以及同各門具體自然科學嚴格區(qū)別開來，并以此保持它們在整個科學體系中的相對獨立性。 4. 辯證唯物主義自然觀的指導意義 辯證唯物主義自然觀是辯證唯物主義的一個重要組成部分，指馬克思主義對于包括人在內(nèi)的自然界的總看法。它是由馬克思和恩格斯在19世紀中期的自然科學革命性變革中確立的。恩格斯是馬克思主義哲學的創(chuàng)始人之一，對馬克思主義自然觀作了最為系統(tǒng)、最為

9、集中的闡發(fā)。隨著人類實踐的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，人類與周圍自然界的關(guān)系發(fā)生了時代性的變化，但恩格斯的自然觀亦即恩格斯所系統(tǒng)闡發(fā)的馬克思主義自然觀不但沒有過時，反而愈益顯示出巨大的理論魅力。第一，辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，實現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革；第二，辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，為馬克思主義的科學觀、科學方法論以及科學與社會的研究奠定了理論基礎(chǔ)；第三，辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，為科學與技術(shù)提供了世界觀、認識論、方法論與價值論的理論前提；第四，辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，為自然科學與人的科學的結(jié)合提供了理論依據(jù)。對20世紀以來的自然科學的重大發(fā)現(xiàn)和科技成果，使辯證唯物主義自然觀發(fā)展到新的階段

10、，即自身理論化和系統(tǒng)化的階段： （一）是系統(tǒng)論所起的巨大作用。過去的時代還沒有關(guān)于系統(tǒng)本身的理論，因而只能就當時所掌握的關(guān)于自然界的知識，從辯證唯物主義自然觀的基本點出發(fā)了解自然體系。20世紀自然科學水平有了極大提高，內(nèi)容極大豐富，而且有了專門闡述關(guān)于系統(tǒng)本身特性和規(guī)律的理論即系統(tǒng)論，從而對自然界由19世紀的一般性闡述上升到今天的高度自覺性理論闡述，這使自然觀發(fā)展到新階段。 （二）是辯證唯物主義自然觀由于現(xiàn)代科學技術(shù)的全面發(fā)展，使它自身理論化有了科學哲學基礎(chǔ)。 1、關(guān)于物質(zhì)和運動的觀點。由于微觀上發(fā)現(xiàn)基本粒子和確認基本粒子有結(jié)構(gòu)，并且總是不斷地突破一定結(jié)構(gòu)的界限；宏觀上研究發(fā)現(xiàn)，在時間和空間范

11、圍上總是不斷地擴展，并且總是沒有盡頭，從而進一步證實了物質(zhì)無限性的思想。質(zhì)能關(guān)系定律把傳統(tǒng)上認為截然不同的兩個性質(zhì)的東西質(zhì)和能聯(lián)系起來，并以量的形式確定其相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，這是對19世紀單純的能量守恒定律的巨大發(fā)展；質(zhì)速關(guān)系定律把質(zhì)量和速度聯(lián)系起來，更新了人們自有力學以來關(guān)于質(zhì)量的舊觀念。德布羅意物質(zhì)波的發(fā)現(xiàn)為證明自然界物質(zhì)具有對立統(tǒng)一性提供了一個雄辯的事實。就是說，一切物體，不管質(zhì)量有多么大或多么小，可以大到比太陽還大的天體，小到光子，它們都毫無例外地具有波動性。20世紀之前還只知道物質(zhì)的一種基本形態(tài)實物， 20世紀科學家揭示了物質(zhì)的另一種形態(tài)場。實物和場有許多不同的屬性，但二者又不可分割地聯(lián)系

12、著，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這為世界的物質(zhì)對立統(tǒng)一性提供了又一新的科學依據(jù)。 2、關(guān)于生態(tài)觀。辯證唯物主義自然觀為人類如何正確看待和處理人與自然的關(guān)系提供了理論基礎(chǔ)。6人與自然關(guān)系問題一直是困擾人類的一個難題。在工業(yè)中向來就有那個很著名的“人與自然的統(tǒng)一性”, 而且這種統(tǒng)一性在每一個時代都隨著工業(yè)或快或慢的發(fā)展而不斷改變。隨著人類對自然和自身認識的一步步深化, 這一難題不斷地得以破解。7辯證唯物主義自然觀把自然視為一種客觀存在, 所以人類應該去保護自然、愛護自然、與自然和諧相處。因為世界萬物都具有系統(tǒng)性、聯(lián)系性，人類的發(fā)展和自然是離不開的，如果破壞了大自然，人類也會遲早自食惡果。 3、必須以“和

13、諧”為主要特征構(gòu)建社會主義。必須要從系統(tǒng)的整體觀的角度認識和構(gòu)建和諧社會。此外,生態(tài)學馬克思主義從自然、文化的維度來闡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論,和諧的社會主義社會更具人文內(nèi)涵, 是經(jīng)濟、自然以及文化或價值體系的統(tǒng)一, 為我們提供了思考問題的新的方法論視角。8 5. 結(jié)論 哲學是時代精神的精華。不同的時代，哲學面臨著不同的現(xiàn)實課題，因而有著不同的內(nèi)容。辯證唯物主義自然觀當然也是如此。二十世紀以來的自然科學成就，已為辯證唯物主義自然觀的發(fā)展提供了極其豐富的實證材料，處于這個新的科技革命時代，“自然界是否運動變化”早已是毋容置疑的問題。辯證唯物主義自然觀在新時代所面臨的中心問題則是“自然界究竟是如何

14、運動變化的?”，具體說來，就是在現(xiàn)代科學技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，進一步闡明自然界運動的原因問題、途徑問題和方向問題。馬克思主義經(jīng)典作家已為解決這些問題指明了正確的方向，提供了科學的方法，作出了許多光輝的科學預見。9而我們，只有自覺堅持以辯證唯物主義哲學觀、自然觀為指導,并在實踐的基礎(chǔ)上既大膽解放思想,又實事求是正確地運用一些邏輯思維方法,才能在我們的生活中有所作為。10參考文獻1 劉偉. 淺析馬克思的唯物主義自然觀: J.江蘇工業(yè)學院學報，2008.2 趙江飛. 自然辯證法的真旨及其意義J. 中南大學學報, 2012(4):1-4. 3 姜正東. 辯證唯物主義自然觀形成過程的兩階段: J.山東師范大學學報，2007.4 楊玉輝. 現(xiàn)代自然辯證法原理M. 北京: 人民出版社, 2003.5 呂大吉.哲學研究: