7.4.1花間詞名物

1、圖 7.6 鎏金花鳥紋銀釵首局部唐代婦女發(fā)飾的技術分析與研究彩版第 5 頁第四單元 花間詞中的名物名物是指特定事物的名稱及其特征?；ㄩg詞中的名物尤其是相關女性的名物 詞很多， 這些名物詞可以作為專門的研究課題， 具有很深的學問， 而即使不作為 學問研究， 也可以作為很有意思的現(xiàn)象進行關注， 因此我們專門講一下名物問題， 而且這還可以擴展對于唐宋以后詞中名物的興趣。這里我們舉五個例子談一下。一、釵溫庭筠菩薩蠻有“雙鬢隔香紅， 玉釵頭上風”之句， 說明唐代女子釵頭綴飾之多。又菩薩蠻：“翠釵金作股， 釵上蝶雙舞?！泵鑼戔O頭的雙蝶圖案十分形象， 戴在頭上走路， 好似一對閃光的蝴蝶在跳舞。段成式柔卿解籍

2、戲呈飛卿詩：“出意挑鬟一尺長，金為鈿鳥簇釵梁?！睖赝ン匏鶎僖獾奈杓巳崆?，頭上插戴著的鳥雀形鈿飾 金釵。韋莊宮怨詩“釵上翠禽應不返，鏡中紅艷豈重芳”，以釵上翠飾不在 比喻年華逝去。印證西安市長安區(qū)唐墓出土的鎏金花鳥紋銀釵， 釵上花叢中鑾刻 的飛燕栩栩如生， 做冉冉欲飛之狀， 正是觸動詩人心弦之幕， 也是以上諸詩的實 物印證。唐五代時期， 釵的造型千姿百。禽鳥類的動物是唐代釵飾最為流行的 紋樣， 象征愛情的鴛鴦釵和雙翠翹， 常用來表述綿綿的思念。而且既可橫插， 又可斜插、對插， 其豐富繽紛之都能在詩詞中得到具體解讀。佩戴華貴的金釵不 僅能彰顯身份，更能襯托美人嫵媚高雅的氣質。而“釵上蝶雙舞”一句，

3、 釵頭上的蝴蝶栩栩如生， 若相對飛舞， 表現(xiàn)出這位 女子行動時釵頭顫動， 雙蝶如飛舞之狀。讀之使人既感受到典雅的柔美， 又感受 到動的嫵媚。新出土唐鎏金蝴蝶紋釵，是溫庭筠詞最為切實的印證。二、鳳凰溫庭筠菩薩蠻其七：“鳳凰相對盤金縷， 牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝， 鬢輕雙臉長?！泵鑼懙氖墙鹂|衣上鑲繡的一對鳳凰圖案。首句寫女子衣著之華艷， 并以衣著之華艷狀容之華艷。金縷制成的衣服上鑲繡鳳凰相對的圖案， 色彩富 麗堂皇， 猶如微雨潛潤后盛開的牡丹鮮艷奪目。對此容， 不由引發(fā)詞中女子顧 影自憐的情。她對鏡自照自己的“新妝”， 蟬鬢輕眇，雙臉修長，與雨后盛開 鮮艷的牡丹相互映襯， 更顯嬌艷妖嬈。詞以穠麗

4、之筆墨凸顯新妝女子明艷的容顏。 再如南歌子：“手里金鸚鵡， 胸前繡鳳凰。偷眼暗形相， 不如從嫁與， 作鴛鴦。” 鑲繡于前胸的鳳凰圖案， 與手里的金色鸚鵡相映襯， 既表色， 又寫聲， 聲色的結合象征著對于美好姻緣的向往。這種金鳳凰的圖案，有時也繡在裙子上， “玉釵斜簪云鬟重 ， 裙上金縷鳳”（酒泉 子） ，前句寫首飾， 后句寫服飾， 是上 與下的映襯和對照，“玉釵”和“金縷 鳳”不僅是色彩的表現(xiàn)， 也是動感的 凸顯。從形而言，“斜插”是進入內部， “裙上”則是表露在外，加以云鬟圖 7.7 唐鎏金蝴蝶紋釵中華國寶陜西珍貴文物集成·金銀器卷 第 171 頁的高聳， 裙裾的飄逸， 色彩與形的

5、結合， 真是把這位女子情描寫得淋漓盡致了。菩薩蠻十四：“山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰。”這里的“山枕”是指用檀木 制成的中間微凹、兩端突起、形狀如山的枕頭， 詞中女子濃妝未卸， 即憑枕而臥， 其金鳳釵仍戴在頭上。這里的“金鳳釵”色彩明艷， 正是這位女子“濃妝”的印 證。三、小山溫庭筠菩薩蠻詞“小山重疊金明滅， 鬢云欲度香腮雪”中的“小山”， 歷 代疏解不一。這里我梳理出幾種說法， 不作結論， 讓同學們自己去研究判斷， 以 提出自己的看法。1 小山眉這一說法與溫庭筠菩薩蠻的另一首“蕊黃無限當山額”，遐方怨“宿妝眉淺粉山橫”，偶游詩“額黃無限夕陽 山， 宿妝隱笑紗窗隔”可以相互印證?！敖?明滅”指額頭上

6、畫妝所用的蕊黃。夏承燾 唐宋詞欣賞： “小山是指眉毛（唐明皇 造出十種女子畫眉的式樣， 有遠山眉、三 峰眉等。小山眉是十種眉樣之一）小山重疊即指眉暈褪色。金是指額黃。圖 7.9 畫眉式樣金明滅是指褪了色的黃有明有暗?！被ㄩg集中描寫眉山者不少， 如孫光憲 酒泉子：“玉纖淡拂眉山小，鏡中嗔共照。”2 小山屏這一說法與溫庭筠菩薩蠻的另一首“枕上屏山掩”可以相互印證。清人許昂霄詞綜偶評：“小山， 蓋指屏山而言。”俞平伯讀詞偶得說：“小山，屏山也。金明滅狀初日生輝，與畫屏相映?！崩畋翳蚯f漫記：“小 山當指屏山， 猶言屏山之金碧晃靈也?！闭J為“小山”是屏風上的畫，“金”則 是日光。吳小如古典詩詞札叢根據(jù)

7、日本保留的唐代習俗， 斷定“小山”是枕 屏上所繪圖案。袁行霈溫詞藝術研究認為屏風上是一幅金碧山水畫， “金” 則是屏風上的顏色。葉嘉瑩唐宋詞十七講說是屏風， 因為屏風折疊的形狀像 小山。3小山枕這一說法與溫庭筠菩薩蠻另一首“山枕隱秾妝， 綠檀金鳳凰”可證，“金 明滅”指枕上金漆。因為唐代女子重發(fā)式， 故蓄長發(fā)， 故入睡時為了舒適， 將濃 密的長發(fā)放在山枕之上。古代枕頭多用木瓷等制作， 中間凹下， 兩端突起， 其 形如山，故名。牛嶠菩薩蠻：“玉樓冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕?！奔词敲鑼懮秸淼牡湫驮~句。吳世昌詞林新話認為“小山， 山枕也。枕平放， 故能重疊，屏山畫景豎立，豈能重疊？如何疊法？豈得金明滅？下接鬢云度腮，可見猶藉枕未起，若已起床，則發(fā)不能度腮?！眻D 7.8 山枕4 小山髻沈從文中國古代服飾研究：“中晚唐時， 婦女發(fā)髻效法吐蕃， 作蠻鬟椎髻式樣， 或上部如一棒槌， 側向一邊， 加以花釵梳子點綴其間?！薄爱敃r于發(fā)髻間使用小梳有用至八以上的?！薄爱敵蓨y飾，講究的用金、銀、犀、玉或牙材料， 露出半月形梳背， 有