第一章-室內(nèi)設(shè)計基本觀點(diǎn)

1、http:/ 關(guān)于概念第一章:關(guān)于概念 第一節(jié)2關(guān)鍵點(diǎn)：與其他設(shè)計觀念的區(qū)別和聯(lián)系原則元素含義？什么是 室內(nèi)設(shè)計？ 室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。 這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。？! !申明-室內(nèi)裝飾、裝修和設(shè)計的區(qū)別與聯(lián)系！ 室內(nèi)裝修：Finishing一詞有最終完成的含義，室內(nèi)裝修著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面，顧名思義主要是指土建施工完成之后，對室內(nèi)各個界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程。 室內(nèi)裝

2、飾或裝潢：裝飾和裝潢原義是指“器物或商品外表”的“修飾”，是著重從外表的、視覺藝術(shù)的角度來探討和研究問題。例如對室內(nèi)地面、墻面、頂棚等各界面的處理，裝飾材料的選用，也可能包括對家具、燈具、陳設(shè)和小品的選用、配置和設(shè)計。 室內(nèi)設(shè)計：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它既包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。! !申明-室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計的區(qū)別與聯(lián)系！ 相同之處:設(shè)計理論體系相通,均強(qiáng)調(diào)以人為本的原則,都要求符合構(gòu)圖規(guī)律和美學(xué)法則,并要考慮空間的比例、尺度、節(jié)奏、韻律、對比、統(tǒng)一等因素,前者在后者的基礎(chǔ)上展開。不同之處:建筑設(shè)計是創(chuàng)造

3、總體、綜合的時空關(guān)系、解決建筑的使用功能問題,處理內(nèi)部與外部的形式以及建筑構(gòu)造問題等;室內(nèi)設(shè)計則是通過室內(nèi)空間界面,創(chuàng)造理想的,具體的時空關(guān)系,它更重視環(huán)境對人的生理和心理效果,更強(qiáng)調(diào)材料的質(zhì)感和紋理及色彩的設(shè)置,燈光的運(yùn)用,細(xì)部的處理和形態(tài)的塑造,室內(nèi)設(shè)計比建筑設(shè)計更加細(xì)膩,更加具體。6室內(nèi)空間：是室內(nèi)設(shè)計的三要素中最基本的要素，是室內(nèi)設(shè)計的靈魂所在。室內(nèi)空間設(shè)計所指為二方面：第一，它是對室內(nèi)空間的視覺環(huán)境設(shè)計。當(dāng)人們走入一間房間首先映入眼簾的是這間屋子內(nèi)部有沒有秩序，空間的形狀、大小分隔同室內(nèi)的布置是否和諧、美觀。它對應(yīng)于人們的審美要求和精神因素，包括空間的形狀、構(gòu)圖、色彩等。第二，它同時

4、是對室內(nèi)空間的物理性能能否滿足人們對使用功能的需要，如光照程度、通風(fēng)、濕度是否合理等等。它涉及到建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、人體工程學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)等許多學(xué)科。從對室內(nèi)空間的再創(chuàng)造這個角度說，室內(nèi)設(shè)計師也可稱為“室內(nèi)建設(shè)師”。陳設(shè)裝飾空間室內(nèi)設(shè)計三要素7裝飾裝修：室內(nèi)裝修所指是對建筑物本身構(gòu)件的一種固定封裝，從而起到維護(hù)作用；同時也指對老房屋損壞構(gòu)件的修整，對房屋不合理構(gòu)件的改造。如：暖氣設(shè)施的封裝，電路及上、下、水的改造等。室內(nèi)裝飾是通過藝術(shù)表現(xiàn)手段對室內(nèi)進(jìn)行的美化創(chuàng)作，就字面理解為修飾、打扮。它的作用完全對應(yīng)于人的審美精神需求。用以改善室內(nèi)空間的氣氛，如室內(nèi)的華麗、樸素、典雅、浪漫等。所以說室

5、內(nèi)裝飾只是室內(nèi)設(shè)計的一個部分。陳設(shè)裝飾空間室內(nèi)設(shè)計三要素8室內(nèi)陳設(shè)：是指對室內(nèi)的家俱、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、燈俱、綠化等方面的處理。陳設(shè)裝飾空間室內(nèi)設(shè)計三要素 室內(nèi)設(shè)計三要素的關(guān)系是相輔相承的，要處理的合理、協(xié)調(diào)，即要把握整體效果、又要有特點(diǎn)。通過以上所述，我們可以認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計是指在建筑構(gòu)件限定的內(nèi)部空間中，人們所采取的一種以科學(xué)為功能基礎(chǔ)，以藝術(shù)為表現(xiàn)形式，為了滿足人們追求物質(zhì)和精神并存的室內(nèi)環(huán)境而進(jìn)行的一系列創(chuàng)造性活動。第一章:關(guān)于概念 第一節(jié)9關(guān)鍵點(diǎn)：元素的處理順序原則元素含義元素及程序10 a 室內(nèi)空間組織與界面處理 b 室內(nèi)視覺環(huán)境(光照 色彩 材質(zhì))的設(shè)計 c 室內(nèi)內(nèi)含物(家具 陳

6、設(shè) 燈具 綠化)的設(shè)計和選用 d 空間構(gòu)造與環(huán)境系統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容:元素及程序11滿足功能要求的室內(nèi)環(huán)境空間環(huán)境光環(huán)境聲環(huán)境熱環(huán)境空氣環(huán)境綜合的室內(nèi)心理環(huán)境視覺環(huán)境元素及程序12設(shè)計準(zhǔn)備方案設(shè)計施工圖設(shè)計設(shè)計設(shè)施元素及程序13室內(nèi)室內(nèi)設(shè)計設(shè)計程序程序室內(nèi)空間的組織與布局墻、頂、地等各界面線性處理和裝飾確定室內(nèi)主色調(diào)和色彩配置室內(nèi)采光照明計劃各界面的裝飾方式、材料各界面的施工做法家具、陳設(shè)等的布置或設(shè)計平面圖效果圖天花圖立面圖大樣圖與結(jié)構(gòu)圖裝飾圖與結(jié)構(gòu)圖元素及程序14平面圖元素及程序15效果圖元素及程序16天花圖元素及程序17立面圖元素及程序18節(jié)點(diǎn)大樣圖第一章:關(guān)于概念 第一節(jié)19關(guān)鍵點(diǎn)：四原

7、則的相互貫通原則元素含義! !原則1、功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個方面。2、安全性原則：無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，更要安全可靠。 3、可行性原則：之所以進(jìn)行設(shè)計，是要通過施工把設(shè)計變成現(xiàn)實，因此，室內(nèi)設(shè)計一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。 4、經(jīng)濟(jì)性原則：要根據(jù)建筑的實際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn)，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費(fèi)，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果，重要的是在同樣造價下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計達(dá)到良好的實用與藝術(shù)效果。

8、第一章:關(guān)于概念 第二節(jié)21關(guān)鍵點(diǎn)1：影響設(shè)計發(fā)展的因素關(guān)鍵點(diǎn)2：室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的成立對比歷史22思考：是什么在影響室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展？原始原始社會社會秦秦西漢西漢明清明清未來未來 原始社會： 西安半坡村方形居住空間圓形居住空間 原始系族社會新石器時代 商 朝： 建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正 秦、西漢： 阿房宮、未央宮 明清： 家具與室內(nèi)裝飾發(fā)展達(dá)到一個頂峰。 未來？ 2324思考：是什么在影響室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展？原始原始社會社會秦秦西漢西漢明清明清未來未來 原始社會： 西安半坡村方形居住空間圓形居住空間 原始系族社會新石器時代 商 朝： 建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正 秦、西漢： 阿房宮、未央宮 明清： 家

9、具與室內(nèi)裝飾發(fā)展達(dá)到一個頂峰。 未來？ 2526272829思考：是什么在影響室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展？原始原始社會社會秦秦西漢西漢明清明清未來未來 原始社會： 西安半坡村方形居住空間圓形居住空間 原始系族社會新石器時代 商 朝： 建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正 秦、西漢： 阿房宮、未央宮 明清： 家具與室內(nèi)裝飾發(fā)展達(dá)到一個頂峰。 未來？ 中國家具釉里赭花卉紋寶座（元）明代黃花梨木六柱式架子床紫檀木雕云龍紋嵌玉石座屏風(fēng)（清）中世紀(jì)設(shè)計的最高成就是哥特式教堂。13世紀(jì)后半期，以法國為中心的哥特式建筑風(fēng)格風(fēng)靡歐洲大陸。哥特式又稱高直式，它以其垂直向上的動勢為設(shè)計特點(diǎn)。哥特式建筑以尖拱取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子

10、上飾有彩色玻璃宗教畫，廣泛地運(yùn)用簇柱、浮雕等層次豐富的裝飾。這種建筑符合教會的要求，高聳的尖塔把人們的目光引向虛渺的天空，使人忘卻現(xiàn)實而幻想于來世。法國的巴黎圣母院、德國的科隆大教堂都是哥特式建筑設(shè)計的杰出代表。 西方建筑室內(nèi)西方建筑室內(nèi)從發(fā)展根源上說，洛可可式風(fēng)格是巴洛克式風(fēng)格的延續(xù)，同時也是中國清式設(shè)計風(fēng)格嚴(yán)重浸染的結(jié)果，所以在法國，洛可可又稱為中國裝飾。路易十五是法國歷史上著名的昏君，沉溺于凡爾賽宮中奢靡的生活，一切都為宮中女寵所左右。因此，這個時代的家具式樣都隨宮中貴婦的愛好而轉(zhuǎn)移。在洛可可式家具中，17世紀(jì)那種粗大扭曲的腿部不見了，代之以纖細(xì)彎曲的尖腿。洛可可式家具多用平面的貝殼鑲嵌

11、和瀝粉鍍金，這些手法完全是從中國學(xué)來的。這時期家具的油漆成為重要的工藝手法，一種是中國式的黑漆上面有鍍金紋樣，另一種是純白或淺色底上有鍍金紋樣，兩者同樣都顯得華貴和高雅。 法國18世紀(jì)的洛可可式家具37原始原始社會社會秦秦西漢西漢室內(nèi)設(shè)計專業(yè) 1957年 中央工藝美術(shù)學(xué)院開設(shè)”室內(nèi)裝飾”系 1958年 北京的國慶工程標(biāo)志著室內(nèi)設(shè)計開始擁有獨(dú)立的專業(yè)地位 1977年 高考恢復(fù),”室內(nèi)設(shè)計”系改為”建筑裝飾”系并劃歸為工業(yè)設(shè)計的專業(yè) 方向,此后不久,又改名為”室內(nèi)設(shè)計” 1988年 更名為”環(huán)境藝術(shù)設(shè)計” 1998年 國家教育部將其統(tǒng)一囊括于”設(shè)計藝術(shù)學(xué)”專業(yè)之下 中國建筑的史詩-北京的十大建筑為

12、迎接中華人民共和國建國10周年，中央人民政府決定在首都北京大興土木，建設(shè)包括人民大會堂在內(nèi)的國慶工程，由于這項計劃大體上包括10個大型項目，故又稱“十大建筑”。1958年9月6日，時任北京市副市長的萬里召集了北京萬多名建筑工作者開會，作關(guān)于國慶工程的動員報告。除了組織北京的個設(shè)計單位之外，還邀請了上海、南京、廣州等地的多位建筑專家，進(jìn)京共同進(jìn)行方案創(chuàng)作。建筑專家、教授、工人、市民都提出了自己的建議，人們對各項工程先后提出了個方案，其中僅人民大會堂就提出了個平面方案和個立面方案，并結(jié)合工程對天安門廣場提出了多種規(guī)劃意見。 從年月日確定國慶工程的建設(shè)任務(wù)，滿懷激情的建設(shè)者僅僅用了不到一年的時間，到

13、年月就全部完成了人民大會堂、中國革命和中國歷史博物館、中國人民革命軍事博物館、北京火車站、北京工人體育場、全國農(nóng)業(yè)展覽館、釣魚臺國賓館、北京民族文化宮、民族飯店、華僑大廈共座建筑，總面積達(dá)萬平方米。年月日，人民日報為此專門發(fā)了社論，盛贊這些建筑是“我國建筑史上的創(chuàng)舉”。著名建筑師張開濟(jì)回憶說：“世紀(jì)年代的國慶十大工程，在短短不到一年的時間內(nèi)就全部建成，創(chuàng)造了世界建筑史上的奇跡。我當(dāng)時陪同蘇聯(lián)建筑師參觀十大工程，他們都不相信這些建筑是在這么短的時間內(nèi)建成的。”1.人民大會堂是全國人民代表大會和全國人大常委辦公的地方，是黨中央、國務(wù)院和各人民團(tuán)體政治活動的重要場所。毛澤東主席、周恩來總理、朱德委員

14、長生前經(jīng)常在這里舉行重要會議和接待來自世界各地的貴賓。 人民大會堂1958年10月動工，1959年9月建成，僅用了10個多月的時間。這是我國建筑史上的一個創(chuàng)舉它充分顯示了我國廣大工程技術(shù)人員和勞動人民的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。 人民大會堂南北長336米， 東西寬206米，最高部位46.5米， 占地15公頃，建筑面積171800平 方米。 人民大會堂主要由三個部分組 成：北部有可容納5000人坐席的宴 會廳，中部是萬人大禮堂，南部是 全國人 大常委辦公樓。建筑平面呈 “山”字形，整個建筑 莊嚴(yán)雄偉、樸 素大方具有我們中華民族的特色和 風(fēng)格。人民大會堂中國革命歷史博物館2. 中國革命歷史博物館：

15、建筑師采用了以“目”字形為基礎(chǔ)的平面布局，既滿足建筑體量本身的要求，也為陳列展品及觀眾參觀提供了便利條件。民族文化宮 3.北京民族文化宮 地處北京西長安街北側(cè)，東臨西單繁華商業(yè)區(qū)，北靠北京金融街，是新中國成立十周年首都十大建筑之一，曾被英國出版的世界建筑史列為新中國一宮，1999年被國際建筑師協(xié)會第二屆大會選為“當(dāng)代中國建筑藝術(shù)精品之一”，1994年在北京“我喜愛的民族風(fēng)格建筑”評選活動中，榮列五十座中選建筑榜首。1998年開始，國家投資1.6億元人民幣，對民族文化宮進(jìn)行抗震加固和全面裝修。 北京火車站 4.北京火車站：當(dāng)時中國規(guī)模最大的現(xiàn)代化鐵路客運(yùn)站。北京站的建設(shè)給億萬人民帶來了幸福和美好

16、，相信今日這座建筑的設(shè)計者楊廷寶、陳登鏊大師的在天之靈也會感受到這一切的。工人體育館5.工人體育場：位于朝陽區(qū)，緊鄰工人體育館和新老使館區(qū)。工人體育場于1959年8月31日建成，是北京最大的一座綜合性體育場之一，占地35公頃，建筑面積 8 萬多平方米。它的中心運(yùn)動場能容納 8 萬觀眾。工人體育場是新中國成立十周年大慶時北京著名的十大建筑之一。建成一個多月后的10月13日，第一屆全國運(yùn)動會在這里舉行。作為新中國體育事業(yè)發(fā)展的歷史見證，它曾經(jīng)承辦過許多國際國內(nèi)的大型體育比賽。1986年為承辦第十一屆亞運(yùn)會，工人體育場進(jìn)行了歷時 3 年的大規(guī)模改建。改建后的北京工人體育場，已成為我國具有國際水準(zhǔn)的體

17、育比賽場地。全國農(nóng)業(yè)展覽館6.全國農(nóng)業(yè)展覽館作為首都十大建筑之一，其地理位置、規(guī)模、布局和風(fēng)格均由周恩來總理親自審定。1959年正式落成后，舉辦了建國后第一個全國性的大型展覽建國十周年全國農(nóng)業(yè)成就展覽。釣魚臺7.釣魚臺：原是北京著名的園林古跡，已有多年的歷史。其建筑本身迄今仍成為一座具有民族傳統(tǒng)園林風(fēng)格的藝術(shù)精品。 北京民族飯店8.北京民族飯店：是建國十周年十大建筑之一。曾經(jīng)有歐美、亞非拉等三十多個國家的元首隨行團(tuán)在這里下榻，并舉辦酒會、記者招待會。舉世矚目的中美關(guān)系正?；淖钚孪⒕褪菑倪@里向全世界發(fā)布的。 華僑大廈9.華僑大廈：照片中的建筑已成為永遠(yuǎn)的記憶，因為原建筑已在世紀(jì)年代中期被拆除

18、，無論如何也是一件憾事。 中國革命軍事博物館 10. 中國革命軍事博物館位于北京市復(fù)興路9號，是我國唯一的大型綜合性軍事博物館，由古代戰(zhàn)爭館、近代戰(zhàn)爭館、“北伐戰(zhàn)爭”、土地革命戰(zhàn)爭館、抗日戰(zhàn)爭館、全國解放戰(zhàn)爭和兵器館組成。藏有6000余件珍貴的文獻(xiàn)、實物、照片、圖表和模型。50原始原始社會社會歷史發(fā)展總結(jié) “室內(nèi)設(shè)計”代替“室內(nèi)裝飾”成為一門專門的學(xué)科經(jīng)歷了漫長的歷史演變，其整個發(fā)展過程可概括為：純裝飾（原始的萌芽狀態(tài)）與構(gòu)造結(jié)合（依附在建筑發(fā)展）為裝飾而裝飾無謂的添加 （裝飾的鼎盛時期）重新把裝飾形式與功能結(jié)合，導(dǎo)入空間概念（二十世紀(jì)三十年代出現(xiàn)專職室內(nèi)設(shè)計師、五十年代美國“室內(nèi)設(shè)計師學(xué)會”

19、成立，我國室內(nèi)設(shè)計成為獨(dú)立的學(xué)科）。第一章:關(guān)于概念 第二節(jié)51關(guān)鍵點(diǎn)：影響中西方設(shè)計發(fā)展的因素大不同對比歷史52地形認(rèn)識中西方對比大不同 如圖所示的中國式“風(fēng)水寶地”的環(huán)境模式中，風(fēng)水理論作為我國古代有關(guān)建筑和城市的選址、營建的數(shù)術(shù)，在有些方面摻雜玄虛、迷信的成分。我們根據(jù)古人對環(huán)境的理解，指導(dǎo)人們營建工作的選址和施工，甚至對當(dāng)代的規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計，可以準(zhǔn)確的把握環(huán)境與人這種相互依托的關(guān)系。 西方傳統(tǒng)的建筑模式與中國的建筑傳統(tǒng)模式在對待地形地勢的問題上，更強(qiáng)調(diào)對環(huán)境的改造，更多的表現(xiàn)出將人為的秩序施加到環(huán)境中，地形的整體也就具有了更加明顯的抽象性效果和幾何結(jié)構(gòu)關(guān)系，這在古典主義的宮殿、庭院

20、中有最充分的體現(xiàn)。53總結(jié)：原始原始社會社會秦秦西漢西漢題外延伸 1 我們對室內(nèi)設(shè)計概念和內(nèi)涵的認(rèn)識不斷的深入 2 室內(nèi)設(shè)計的概念有很大的不確定性六十年代以后，后現(xiàn)代主義又提出了一系列的新的設(shè)計思想，強(qiáng)調(diào)建筑的復(fù)雜性、矛盾性、多元性、文脈性，崇尚人性的復(fù)歸、環(huán)境意識的覺醒。新技術(shù)、新材料的沖擊對室內(nèi)設(shè)計的要求也越來越高、越來越細(xì)。近年來，日本已經(jīng)把室內(nèi)設(shè)計師分為三種：第一種是以空間設(shè)計為重點(diǎn)的“室內(nèi)建筑師”；第二種是以設(shè)計室內(nèi)使用的家俱和陳設(shè)品為重點(diǎn)的“室內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計師”；第三種是傳統(tǒng)的“室內(nèi)裝飾師”。在進(jìn)行一項設(shè)計的時候，這三種設(shè)計協(xié)調(diào)合作、分工有序，同時又各具重點(diǎn)、各有所長。54設(shè)計要素中西

21、方對比大不同 蘇州的滄浪亭，它始建于宋代，是一座帶有園林的住宅。建筑物處于外圍，其本屬實物，而留出了中央大塊的用地來布置庭院，其屬于“虛”，這樣室外的庭院就成為設(shè)計的核心，建筑四周環(huán)抱，內(nèi)部庭院“虛”“實”交融，整個空間環(huán)境中各要素之間既有著一定的秩序關(guān)系，又相互穿插融合，形成了平衡、協(xié)調(diào)的關(guān)系。55設(shè)計要素中西方對比大不同 法國南部這座粉紅色的別墅花園，形式上采取了嚴(yán)格的幾何形，更加突出其獨(dú)立性。入口的庭院和內(nèi)部庭院分居建筑物前部和后部兩側(cè)，室內(nèi)與室外的劃分十分明確直接。建筑物的位置和形態(tài)的處理，使它成為環(huán)境的絕對主體，與其它要素之間是控制與被控制的關(guān)系，形成明確的主從關(guān)系，以及“實”為主體

22、而建立起來的整體的秩序關(guān)系。villa et Jardin Ephrussi ，法國藍(lán)色海岸，法國藍(lán)色海岸56啟示：原始原始社會社會秦秦西漢西漢室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展和對比使我們認(rèn)識到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的主要特點(diǎn)講求實用功能。注重運(yùn)用新的科學(xué)與技術(shù)，追求室內(nèi)空間“舒適度”的提高。講究人情味。在物質(zhì)條件允許的情況下，盡可能追求個性與獨(dú)創(chuàng)性。注重充分刊用工業(yè)材料和批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。重視室內(nèi)空間的綜合藝術(shù)風(fēng)格。第一章:關(guān)于概念 第三節(jié)57關(guān)鍵點(diǎn)1：影響風(fēng)格形成與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會甚至氣候都有密切關(guān)系！關(guān)鍵點(diǎn)2：沒有任何一種風(fēng)格是單獨(dú)存在的。流派風(fēng)格風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計主要可分為 - 傳統(tǒng)風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格 - 現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格 -

23、 自然風(fēng)格自然風(fēng)格 - 混合型風(fēng)格混合型風(fēng)格風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格 傳統(tǒng)風(fēng)格采用傳統(tǒng)裝飾和家具形成的風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格 現(xiàn)代風(fēng)格起源于 1919 年成立的鮑豪斯學(xué)派，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美，造型簡潔反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，強(qiáng)調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。 現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格自然風(fēng)格 自然風(fēng)格或者稱為田園風(fēng)格。倡導(dǎo)“回歸自然”，推崇“自然美”，這種風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計多采用天然材料，少用裝飾，盡量顯示材料的自然紋理、格調(diào)清新淡雅，創(chuàng)造出自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格自然風(fēng)格混融風(fēng)格 混融風(fēng)格雖然在設(shè)計

24、形式上不拘一格，運(yùn)用多種體例，但其設(shè)計構(gòu)思仍然是獨(dú)具匠心，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果，努力把多種風(fēng)格和諧地融于一體?；烊陲L(fēng)格混融風(fēng)格第一章:關(guān)于概念 第三節(jié)71關(guān)鍵點(diǎn)1：沒有任何一種流派是單獨(dú)存在的！關(guān)鍵點(diǎn)2：大師的設(shè)計手法不是一直不變！流派風(fēng)格流派室內(nèi)流派主要可分為 -高技派高技派 -光亮派光亮派 -白色派白色派 -新洛可可派新洛可可派 -風(fēng)格派風(fēng)格派 -超現(xiàn)實派超現(xiàn)實派 -解構(gòu)主義派解構(gòu)主義派流派高技派 高技派在設(shè)計中突出工業(yè)技術(shù)成就，崇尚“機(jī)械美”，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)特征，體現(xiàn)工業(yè)時代感。光亮派 光亮派銀色派，主要是在室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮

25、效果，在材料方面運(yùn)用大量的鏡面效果的（玻璃、不銹鋼、磨光石材）等作為裝飾材料，在照明方面多采用投射、折射、反射等各類新型光源和燈具。白色派 白色派室內(nèi)樸實無華，室內(nèi)各個界面一直家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明朗。道格拉斯住宅 Douglas House（1971，密執(zhí)安州，美國），密執(zhí)安州，美國）白色派新洛可可派 新洛可可派運(yùn)用現(xiàn)代新型材料和現(xiàn)代工藝手段，體現(xiàn)傳統(tǒng)歐洲宮廷的一種建筑裝飾風(fēng)格。風(fēng)格派 風(fēng)格派對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及“紅、黃、藍(lán)”三原色，間或以黑、白、灰等色彩相配置。風(fēng)格派風(fēng)格派超現(xiàn)實派 超現(xiàn)實派超現(xiàn)實主義，超現(xiàn)實的效果解構(gòu)主義派解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采用否定態(tài)

26、度，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束。畢爾巴鄂古根海姆博物館畢爾巴鄂古根海姆博物館明尼蘇達(dá)大學(xué)明尼蘇達(dá)大學(xué)FrederickWeisman藝術(shù)館藝術(shù)館解構(gòu)主義派-最近要來東京大學(xué)講學(xué)的弗蘭克最近要來東京大學(xué)講學(xué)的弗蘭克蓋里與我的交往蓋里與我的交往是從是從1977年開始的，當(dāng)時他帶我參觀了建造在洛杉磯郊外年開始的，當(dāng)時他帶我參觀了建造在洛杉磯郊外的自宅。弗蘭克的自宅。弗蘭克蓋里本人也許會否認(rèn)他是從蓋里本人也許會否認(rèn)他是從80年代中期到年代中期到90年代中期風(fēng)靡建筑界的年代中期風(fēng)靡建筑界的“解構(gòu)主義解構(gòu)主義”先驅(qū)者之一。先驅(qū)者之一。所謂解構(gòu)主義是一種有意識地解除結(jié)構(gòu)的，缺乏安定感的表現(xiàn)手法，是對走

27、投無路的現(xiàn)代建筑吹入新風(fēng)的運(yùn)動。正式提出正式提出這一概念是這一概念是1988年在紐約現(xiàn)代美術(shù)館展出的年在紐約現(xiàn)代美術(shù)館展出的“解構(gòu)主義建筑解構(gòu)主義建筑展展”上。弗蘭克上。弗蘭克蓋里的自宅比任何作品都先刊于雜志。現(xiàn)蓋里的自宅比任何作品都先刊于雜志?，F(xiàn)在已經(jīng)司空見慣的波形亞鉛鐵板，外用鋼網(wǎng)，裸露的在已經(jīng)司空見慣的波形亞鉛鐵板，外用鋼網(wǎng)，裸露的2英寸英寸4英寸木框架等是運(yùn)用工業(yè)材料的工業(yè)鄉(xiāng)土建筑。他是最英寸木框架等是運(yùn)用工業(yè)材料的工業(yè)鄉(xiāng)土建筑。他是最早有意識地運(yùn)用工業(yè)鄉(xiāng)土語言的建筑師。這里看到的材料早有意識地運(yùn)用工業(yè)鄉(xiāng)土語言的建筑師。這里看到的材料多樣性，過激性等，至今仍不失往日風(fēng)采。多樣性，過激性

28、等，至今仍不失往日風(fēng)采。 - 安藤忠雄安藤忠雄-在瑞士的巴塞爾我們設(shè)計的建筑用地相鄰。這里弗蘭在瑞士的巴塞爾我們設(shè)計的建筑用地相鄰。這里弗蘭克克蓋里設(shè)計了比特勒家具博物館，中間有奧勒典巴格的巨大蓋里設(shè)計了比特勒家具博物館，中間有奧勒典巴格的巨大雕塑。我在這里設(shè)計的是迎賓館。弗蘭克雕塑。我在這里設(shè)計的是迎賓館。弗蘭克蓋里對我提出蓋里對我提出“能不能不能把你的墻做短一點(diǎn)兒能把你的墻做短一點(diǎn)兒”等要求。我就風(fēng)趣地回絕他說：等要求。我就風(fēng)趣地回絕他說：“不要不要管別人的閑事管別人的閑事”。以后，兩人一直交往的很好。他將比特勒家。以后，兩人一直交往的很好。他將比特勒家具博物館的設(shè)計理念，更大規(guī)模，更為徹

29、底地運(yùn)用到了的正成具博物館的設(shè)計理念，更大規(guī)模，更為徹底地運(yùn)用到了的正成為話題的西班牙的為話題的西班牙的“巨大的古根海姆美術(shù)館巨大的古根海姆美術(shù)館”。在這里，。在這里，雖然他將材料由混凝土換成了鈦，在“形”上下了一番工夫，但形態(tài)理念上沒有任何變化，就像做成了模型似的，實際地將“形”實體化了。也許其產(chǎn)生的背景是由于美國大量生產(chǎn)的工藝質(zhì)量也許其產(chǎn)生的背景是由于美國大量生產(chǎn)的工藝質(zhì)量開始下降的緣故，他將建筑作為開始下降的緣故，他將建筑作為“藝術(shù)藝術(shù)”處理的態(tài)勢，這種通俗處理的態(tài)勢，這種通俗藝術(shù)的一面，可以說是他的一個特點(diǎn)吧。巨大的古根海姆美術(shù)藝術(shù)的一面，可以說是他的一個特點(diǎn)吧。巨大的古根海姆美術(shù)館運(yùn)

30、用了可以進(jìn)行三維形態(tài)探討的計算機(jī)新技術(shù)，以這些手段館運(yùn)用了可以進(jìn)行三維形態(tài)探討的計算機(jī)新技術(shù)，以這些手段來促進(jìn)他的理念或藝術(shù)表現(xiàn)的一面。來促進(jìn)他的理念或藝術(shù)表現(xiàn)的一面。 - 安藤忠雄安藤忠雄-我在第一次參觀他的自宅時，墻壁上掛著的弗蘭克我在第一次參觀他的自宅時，墻壁上掛著的弗蘭克蓋里蓋里的繪畫，與在其家里中獲得的通俗藝術(shù)感覺很相稱，非常具有的繪畫，與在其家里中獲得的通俗藝術(shù)感覺很相稱，非常具有象征性的感覺。弗蘭克象征性的感覺。弗蘭克蓋里在現(xiàn)代建筑師中，是最接近現(xiàn)代美蓋里在現(xiàn)代建筑師中，是最接近現(xiàn)代美術(shù)家風(fēng)格的。事實上，雖說他是建筑師，但由于他與奧勒典巴術(shù)家風(fēng)格的。事實上，雖說他是建筑師，但由于他與奧勒典巴格，弗蘭庫格，弗蘭庫斯特拉，理查德斯特拉，理查德塞拉等許多現(xiàn)代藝術(shù)家有很深的塞拉等許多現(xiàn)代藝術(shù)家有很深的交往，交往，他構(gòu)思的原點(diǎn)就在現(xiàn)代美術(shù)。我構(gòu)思時最重要的是自由的草圖。設(shè)計時，還是要同時考慮法律，功能，預(yù)算等現(xiàn)代問題。而他的方法是，這些