《猴王出世》教案與反思

1、猴王出世教案與反思猴王出世教案與反思一、激趣導(dǎo)入1、你們看過西游記嗎？在這部神話小說中有一位家 喻戶曉的神話英雄，他就是孫悟空。2、說說孫悟空還有哪些名號(hào)？知道孫悟空這個(gè)名字的 來歷嗎？（當(dāng)年石猴拜菩堤老祖為師時(shí)，說自己無父無母，沒名沒姓，菩堤老祖便給 他取了悟空這個(gè)法號(hào)）。3、這節(jié)課我們就來揭開猴王出世之謎。揭示課題。二、初讀，了解大意，初步感受猴王形象。1、速讀課文，用課文的話說說石猴是怎么出世的。2、用自己的話說說石猴是怎樣成為猴王的。3、說說石猴給你留下了怎樣的印象。三、品讀，領(lǐng)悟表達(dá)方法，進(jìn)一步感受猴王形象。1、課文哪些地方寫石猴特別生動(dòng)？ （根據(jù)學(xué)生回答出示 相應(yīng)的句子并引導(dǎo)仿寫。

2、如“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果?！狈抡f三字語：“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，拉 ，扯，攀，鉆o“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”這是一組對(duì)仗工整的 句子，課文中還有許多，請(qǐng)找出來讀一讀。仿寫對(duì)句（師出上句，生對(duì)出下句）：天對(duì)地，； 雨對(duì)風(fēng)；山花對(duì)樹果；虎豹對(duì)狼蟲；花果山對(duì)水簾洞；朝游花果山夜宿水簾洞；花果山仙石顯靈水簾洞石猴稱王；花果山仙石育仙胞水簾洞神猴顯神通。2、辨析下列含有“身”字的詞語，體會(huì)語言文字的豐 富多樣和作者譴詞造句的準(zhǔn)確性。蹲身、縱身、住身、欠身、抽身、安身。3、品讀石猴的語言特點(diǎn)。（1）找出石猴的語言讀一讀，說說有什么發(fā)現(xiàn)。 （短促、 重復(fù)）（2）比

3、較句子，體會(huì)有什么不同?！拔疫M(jìn)去！我進(jìn)去！”“我進(jìn)去吧！我進(jìn)去吧！”4、從這些語言和動(dòng)作描寫中，你眼前出現(xiàn)了一個(gè)怎樣 的石猴？四、總結(jié)提升。讀了課文，我們不僅感受了活靈活現(xiàn)的猴王形象，而且 品悟了作者語言文字的精妙。這樣的語言珍珠在西游記這本經(jīng)典中隨處可見，希望 大家多讀經(jīng)典。教學(xué)反思語文課程的本質(zhì)屬性是言語性。所謂言語性，“是指語 文課程所獨(dú)具的學(xué)習(xí)個(gè)人在特定語境中的具體的語言運(yùn)用和表現(xiàn)的特殊性”（潘新 和先生語）。因此，特級(jí)教師王淞舟認(rèn)為“語文學(xué)習(xí)必須同時(shí)睜大兩只眼睛，一只眼睛注視 思想內(nèi)容，一只眼睛聚集語言形式，得意又得言?！钡乾F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)眼龍，睜大了注視內(nèi)容的眼， 卻對(duì)語言表達(dá)形式視而不見。如何讓學(xué)生睜大這只眼，單靠學(xué)生的自得自悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 的，比較可行的辦法就是教師結(jié)合具體文本，具體語言、具體情境，找準(zhǔn)教學(xué)突破口，在語 言表達(dá)精妙處，在謀篇布局處，時(shí)時(shí)喚醒，常常提示，從怎么寫的角度，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和 創(chuàng)造。誠如潘新和先生所言：“讀多 少書，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永 遠(yuǎn)是衡量一個(gè)語言教師智慧水準(zhǔn)和教學(xué)效果的潛規(guī)則?！焙锿醭鍪酪徽n彰顯了 “以語言表達(dá)”為價(jià)值取向的 課程本體觀，從教學(xué)時(shí)間的配置比例看，全課四分之一的時(shí)間是用來梳理故事情節(jié)和主 要內(nèi)容，四分之三的時(shí)間則用于品讀、咀嚼、領(lǐng)