社會調(diào)查報告參考范文

1、關于磐安縣巖里村精神文化生活調(diào)查報告徐麗娜內(nèi)容摘要木文針對巖里村村民精神文化生活的現(xiàn)狀進行分析，并提出有效的對策，早日實現(xiàn)新 農(nóng)村建設。關鍵詞精神文化 現(xiàn)狀 對策為了進一步貫徹中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見與關 于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見。我院開展了以“走進新農(nóng)村”為主題的社會實踐活動, 對磐安縣安文鎮(zhèn)巖里村村民的精神文化生活進行了調(diào)查。一、磐安縣安文鎮(zhèn)巖里村的基木情況巖里村位于磐安縣城所在地安文鎮(zhèn)東北部，距縣城2公里，東連東川村，南接胡村，西通磐 安工業(yè)園區(qū)，北瀕雙溪鄉(xiāng)，新修建的安雙公路橫貫村南端，交通i分便捷。全村下轄4個自然村, 100戶,290人,有

2、村“兩委”干部6人，黨員13 a：有耕地面積83. 5畝,其中田39. 7畝2005 年農(nóng)民人均收入4435元。巖里村占解放后一直沒有集體經(jīng)濟，村民收入的主要來源一是開辦個私 企業(yè)，共冇10家，主要從事圣誕禮品宮燈五金制造，年產(chǎn)值約1000萬元，純收入80萬元以上； 二是從事種養(yǎng)業(yè)，如種植香菇、高山蔬菜、中藥材、茶葉、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞等；三是進行勞務輸出， 青年人大都外出打工。二、當?shù)鼐裎幕瞵F(xiàn)狀巖里村屬欠發(fā)達地區(qū)的集體經(jīng)濟薄弱村，但隨著國家對欠發(fā)達地區(qū)扶持力度的加人，當?shù)卮?民的生產(chǎn)生活水平得到了很大的改善，經(jīng)調(diào)查90%以上的村民都表示相對比以前生活冇很大的改 善。他們也表示對于追求健康文明生

3、活方式，良好和諧人際關系和社會風氣的愿望比較強，但由 于長期以來受集體經(jīng)濟不發(fā)達，經(jīng)濟基礎薄弱的制約，還存在不少差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方 面：1、力度不大，基層文化陣地落后一是資金方而的投入，雖然根據(jù)上級文化主管部門的要求，每年列入各級財政預算，但給了 的文化經(jīng)費卜分有限，與開展文化活動和文化事業(yè)建設的經(jīng)費需求缺口較人，巖里村作為欠發(fā)達 地區(qū)更與發(fā)達地區(qū)差距甚遠。冃前巖里村在磐安縣實施“五通”（通路、通電、通水、通電話、通 廣播電視）建設和新修建的通村安雙公路也已經(jīng)全面竣工，投資了人量的經(jīng)費，由于集體經(jīng)濟的 薄弱，巖里村對農(nóng)村文化建設己無任何經(jīng)費可投入，其至在改變村容村貌，居住環(huán)境衛(wèi)住建設，

4、 辦學等公益事業(yè)方而更是力不從心，村里目詢還沒有任何文化活動場所。雖說村廣播、電視網(wǎng)的 覆蓋率已達到了 100%,但是由于打雷致使冇線網(wǎng)被擊，沒冇經(jīng)費金今無人來修理使得村民唯一的 廣播電視帶來的文化傳播也被打斷。二是人力方面的投入，應該說村里雖然都配有專職的文化干 部，但據(jù)調(diào)查100%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化t部都少兼數(shù)職，多數(shù)文化干部的主要工作不是文化工作而是他的 兼職工作，巖里村也是一樣。由于文化工作缺少真抓實干的干部，所以組織開展活動少，無人重 視起精神文化的建設致使文化陣地落后。三是文化設施嚴重不足，村里沒有任何的文化娛樂場所, 甚至唯一的大會堂，現(xiàn)在也已停用該為為放置香姑的一個空間了。2、精神文化

5、生活單調(diào)由于缺乏文化活動場所，這些年來巖里村基本沒有開展什么群眾性文化活動，在調(diào)查了解村 民的業(yè)余生活時，大多數(shù)村民表現(xiàn)出了迷惑的神情，只能勉強想到了一些簡單的業(yè)余活動，從調(diào) 查中了解在有線網(wǎng)沒遭雷擊時，村民一般平均每天看電視2個小時，看書報0.5小時。雷擊損壞 冇線網(wǎng)后，村民只能走親訪友和聊天，其他時間都在務農(nóng)。村民的小孩了一般都去山上的大巖石 和小溪處游玩，經(jīng)調(diào)查這些地方都很不安全，尤其對于沒有在人人身邊的孩子來說是更不安全。 村民的娛樂住活比較簡單，與外界的溝通和交流不足，也沒有高素質(zhì)和娛樂活動，在調(diào)查屮詢問 “村里冇無組織看戲曲、看電影等娛樂時”100%的村民均表示“無”。生活的單調(diào)與

6、枯燥，文化生 活的貧乏，構成了村民精神文化生活的現(xiàn)狀。3、文化生活消費偏低根據(jù)調(diào)杳，在村民的家屮幾乎很少能看見什么家電設施，村民的支出絕人多數(shù)是用于衣食， 在巖里村支出最多的是親戚間的造啟、嫁女的人情錢，平均每戶的文化生活消費只占家庭生活總 支出的17. 1%0在調(diào)查中85%的人表示一般收入都儲存起來并不隨便消費，總的來說當?shù)卮迕竦奈?化生活消費是十分低的。4、文化下鄉(xiāng)活動比較少目前村民文化的供給渠道主要有3種：政府組織的“三下鄉(xiāng)”活動、社會組織開展的公益性 活動、村民白己組織的傳統(tǒng)文化活動。對文化科技衛(wèi)住“三下鄉(xiāng)”活動,83. 4%的人回答“-般”,14. 6% 的村民選擇“不滿意”，有的甚

7、至說從未見過“三下鄉(xiāng)”活動，可見“三下鄉(xiāng)”活動的普及還存在 著問題。調(diào)查中對于“國家出臺的農(nóng)業(yè)政策是否想了解？”村民的回答中89%都是回答想了解但不 知道通過哪些途徑能了解到。在對于“農(nóng)民需要什么樣的文化？ ”的問題，92%的村民選擇“農(nóng)業(yè) 科技”。5、隊伍建設不強，文化人才缺失一是農(nóng)村文化組織不健全，名義上村兩委有干部分管，由i才i、民、婦三家搭就文化工作架子, 由于出現(xiàn)上述的幾大問題，農(nóng)村文化組織成了空架子；二是現(xiàn)在的農(nóng)村文化工作隊伍不適應現(xiàn)代 文化工作。年齡騙大、專業(yè)知識已趨老化、知識結構偏低，對各項現(xiàn)在技術特別是網(wǎng)絡信息技術 的掌握尤其欠缺。三是農(nóng)村文化骨干難組織，現(xiàn)在青壯年人口大最外

8、流到縣城或人城市“淘金”, 在家的多數(shù)是老弱病殘或文口、兒童，土地到戶，耕作分散，愛好吹、拉、彈、跳、唱的骨干越 來越少，要聚集這些骨t牽頭搞活動和創(chuàng)作乂談何容易。6、村民素質(zhì)有待提高在調(diào)查中顯示,20人中，大專文化程度的幾乎沒冇，高中的占t1.4%,初中及初中以下占60. 2%o 在調(diào)查中了解先富起來的人，往往素質(zhì)比較好，敢闖市場，村里一些外貼瓷磚人屋皆為外出經(jīng)商 或打工者，低矮土墻陋屋者多為堅守農(nóng)村“陣地”且知識文化較少或老弱病殘者所居住。三、農(nóng)村精神文化建設的有效對策1、加大投入，激活機制，確保文化陣地建設冇投入，才有產(chǎn)出，這是個很普通的問題。為了使新農(nóng)村文化建設與新農(nóng)村建設兩者得以科

9、學、和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加人對農(nóng)村文化建設的投入。第一，采取多種渠道加人對農(nóng)村文化建 設資金的投入：一是縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級政府公共財政要充分發(fā)揮農(nóng)村文化公益性事業(yè)投入中的主導作 用，有條件的村級也要加大對文化事業(yè)的投入，并隨著經(jīng)濟的發(fā)展逐年增加；二是通過制定和完 善相關政策，大力引導社會力量參與農(nóng)村文化建設，積極推動經(jīng)營性文化的健康發(fā)展。三是通過 多種方式，向熱衷于文化事業(yè)的社會各界人士爭取資助。使文化設施建設和文化活動的經(jīng)費得到 保障。第二，激活建設文化陣地激勵機制。制定有關獎勵政策，凡是收m、修理原有的人會堂、 祠堂為樣眾娛樂場所的給了一定獎勵；在村里新建一定規(guī)模的公共娛樂場所，給了相應的重獎。

10、 第三，廣播電視最普遍和最廣泛的文化傳播設施，針對現(xiàn)巖里村已被雷擊的有線網(wǎng)進行維修和定 期的檢杳，將有線電視要降低入戶門檻，適當收取視聽費，遞增入戶覆蓋率。2、健全組織，培養(yǎng)人才，文化隊伍形成網(wǎng)絡文化工作是一項專業(yè)性較強的工作。要使農(nóng)村文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展、興旺發(fā)達，必須有一支有 事業(yè)心責任感、組織能力強的文化t部隊伍來執(zhí)掌文化門庭；有一支綜合索質(zhì)高、具備各項文化 知識的專業(yè)隊伍支掠，使文化工作隊伍形成現(xiàn)在化網(wǎng)絡。3、上下互動，左右聯(lián)動，豐富農(nóng)村文化生活第一，以與時俱進、不斷創(chuàng)新的“三下鄉(xiāng)”活動為載體，組織開展城鄉(xiāng)文化上下互動，使不 同層次的多種文化相互交流、得到合理配置、實行資源共享，讓農(nóng)村農(nóng)民

11、也能不段地享受到高層 次、高品位文化牛活。在加強新農(nóng)村文化建設的今天，“三下鄉(xiāng)”文化要求“常下鄉(xiāng)”，深入到邊 遠偏僻的、文化衛(wèi)牛和科技設施薄弱的、平時文化綸活枯燥的例如巖里村，讓那里的農(nóng)民群眾也 能享受到文化大餐。笫二由縝鄉(xiāng)文化部門牽頭，打破地域，開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村與村z間的文化 左右聯(lián)動。在文化項冃上采取精彩合并，在經(jīng)費上實行輪流做樁作東。其作用在于：使農(nóng)村各種 文化能實現(xiàn)互相交流、相互促進、優(yōu)勢互補、有利各方精進文化內(nèi)涵、提升文化品位、拓展特色 文化，還能節(jié)省支出，可謂相得益彰。第三，大力提倡舉辦多層次、多種類文化項目的演展活動 和比賽活動。激發(fā)廣大文化愛好者積極參與，營造新農(nóng)村文化建設利

12、用城鄉(xiāng)文化、廣電、教育、 衛(wèi)生、體育等一切對以利用的文化設施和資源，發(fā)揮其最大功能和效益，做到月刀有活動，年年 冇賽事，保證農(nóng)村文化冇序地發(fā)展。農(nóng)村文化建設是新農(nóng)村建設的必然要求，也是實現(xiàn)浙江建設文化人省的日標的需要，但要實 現(xiàn)這一目標，對于欠發(fā)達地區(qū)來說確有“路漫漫其修遠兮”的迷茫，所以需要各級黨委政府的重 視，狠下決心，真抓實干，農(nóng)村文化定能健康冇序地發(fā)展，讓農(nóng)村文化z花在巖里村開放，讓農(nóng) 村群眾文化生活fi益豐富，讓新農(nóng)村建設的冃標早日達到。江山農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活調(diào)査當前，農(nóng)民的粕神文化?；顮顩r如何？帶著這個問題，我們對江山農(nóng)村農(nóng)民（不含外出農(nóng)民 工）的精神文化乞活的現(xiàn)實狀況及其相關方

13、而進行調(diào)査，以期對社會主義新農(nóng)村建設能起一點借 鑒作用。調(diào)査以實地察訪、個別訪談和問卷調(diào)查等三種方式進行。在歷時兩個多月中，共走訪了全市 16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）及部分行政村，發(fā)放調(diào)查問卷近500份，收回有效問卷396份。山于農(nóng)村青 壯年勞動力的大量外出，在家的大多是一些老年人，識字不多，故問卷調(diào)查主要以村干部為對彖。一、基本狀況在上世紀七、八十年代，農(nóng)民的精神文化生活相對來說還是比較紅火的，與墳革”時期形成 的文化沙漠化現(xiàn)象形成了鮮明對比。那時幾乎所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有自己的電影放映隊，不少村還有文 藝宣傳隊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備了專職的文化干部，建立了文化站、文化活動屮心等文化活動場所。成立于 1979年、曾參加過

14、省戲劇節(jié)演出的石門鎮(zhèn)農(nóng)民婺劇團，常年堅持在木鎮(zhèn)和周邊農(nóng)村巡回演出，收 入最髙的月份有五、六萬元之多，著實風光了兒年。這一時期農(nóng)民的文化娛樂活動呈現(xiàn)出有組織 性和群體性的特點，受眾而廣，農(nóng)民群眾的參與熱情、參與程度高。每當講起這段歷史，許多農(nóng) 民至今仍津津樂道，難以釋懷，問卷中有78.54%的人對此感到“留戀”。隨著農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推行，農(nóng)村的生產(chǎn)方式、組織形式和農(nóng)民的生活方式都發(fā)生 了深刻的變化。農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，使得政府和農(nóng)民可以拿出更多的錢來興 辦農(nóng)村文化事業(yè)和發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，以豐富和改善農(nóng)民的精神文化生活。廣播電視“村村通”工 程的實施，全市絕大多數(shù)農(nóng)民能聽到

15、廣播，看上電視。至2005年底，全市農(nóng)村冇線電視入戶率 已達到62.6%?！稗r(nóng)技110”和萬名農(nóng)民索質(zhì)工程的實施，一大批農(nóng)民學到了技術，學握了技能， 并因此走上了致富路?！皷|海明珠”工程、“金走廊”工程、“十村示范、百村整治”工程的實施，促進 了農(nóng)村的文化基礎設施建設，不少村建起了圖廿室、閱覽室、文化活動中心、文化活動廣場，添 置了多種文化用品和體育健身器材。在公益性文化事業(yè)發(fā)展的同時，經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)也冇進一 步發(fā)展，至去年底，全市農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)冇音像制品出租、書報刊出租與零售、網(wǎng)吧、電了游戲等經(jīng)營 性文化場所89家。文化產(chǎn)品的多樣化，給農(nóng)民娛樂、休閑、健身以多種選擇性，農(nóng)民精神文化住 活fi益呈

16、現(xiàn)出多樣化的特點。當前農(nóng)民的精神文化生活已呈現(xiàn)出多樣化的特點，但時下農(nóng)村常見的文化娛樂方式不外乎是 聽廣播看電視、打撲克、聊天、搓麻將等（分別占被調(diào)査人數(shù)的88.89%、67.93%、52.27%, 50.25%） o從總體上說，農(nóng)民的梢神文化生活是單調(diào)枯燥的，多數(shù)或大多數(shù)農(nóng)民對這種現(xiàn)狀是不 滿意的，他們渴望改變這種現(xiàn)狀但又感到無可奈何。農(nóng)民精神文化生活的主流是健康的、積極向上的，但也存在一些問題。一是賭博風。在一些 農(nóng)村，如果打撲克、搓麻將不搞點“小意思”，就根木找不到人玩。二是封建迷信活動。個別地方 農(nóng)民建造廟宇的積極性比什么都高，求神拜佛廣為流行。三是不良文化的侵蝕。兇殺、暴力、色 情等

17、文化垃圾通過各種傳媒入侵農(nóng)村文化陣地，腐蝕著人們的靈魂。四是外來文化對傳統(tǒng)文化的 沖擊。隨著改革開放以來西方思想文化的滲透，農(nóng)民對我國傳統(tǒng)文化的興趣在不斷下降。據(jù)我們 對賀村鎮(zhèn)的調(diào)查，“知道”西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)的占4286%, “知道并參加過活動”的占46.43%, “不知道”的只占10.71%：而認為過春節(jié)“很有意義”和“沒有多人意思”的分別占35.71%, “不好說” 的占 28.58%。二、原因分析1、農(nóng)村文化的投入嚴重不足。我國長期以來實行的是城鄉(xiāng)二元體制，國家財政對基礎設施建 設的投入基本上集屮在城市。這就使得農(nóng)村的貧窮落后面貌遲遲得不到改變，城鄉(xiāng)差距進一步擴 大。廣大農(nóng)民耍求政府

18、加大經(jīng)費投入、為農(nóng)民捉供更多的公共文化產(chǎn)品的呼聲很高。近年來，江 山市委市政府按照建設社會主義新農(nóng)村的目標要求，逐步加大“示范村”、“整治村”的農(nóng)村文化基礎 設施建設投入，積極開展文化對口支援活動，扶持和培育岀一批先進典型。然而對于其他人多數(shù) 行政村來說，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級財政多年來一直陷于困境，目前在加人文化投入方面仍難有人的作為, 其文化基礎設施貧乏的狀況短期內(nèi)仍難以改變。2、青壯年人量外出導致主休缺位。農(nóng)民是農(nóng)村文化建設的主體，農(nóng)村青壯年則是主休屮的牛 力軍。上世紀九十年代以來，江山農(nóng)村外岀務工人員逐年增多，口前全市約有三分之二的村，外 出務工者己占當?shù)貏趧恿倲?shù)的60%以上，其中絕人部分是青

19、壯年。人批青壯年外出打工，使農(nóng) 村文化人才的培養(yǎng)出現(xiàn)斷層，文藝骨干隊伍難以形成，組織群眾性的文化活動舉步維艱。一些鄉(xiāng) 鎮(zhèn)村只好利用春節(jié)農(nóng)民工返鄉(xiāng)的時機，舉辦一些群眾性的文體活動，以滿足農(nóng)民的粹神文化需求。3、農(nóng)民總體上還不富裕。從總體上看，江山農(nóng)民還不富裕，大多數(shù)農(nóng)民仍在為拼命賺錢、發(fā) 家致富而奔波。問卷中冇44.95%的人說自己忙于生計而無暇顧及改善自己的精神生活，冇57.32% 的人渴望改善自己的精神文化?；畹珌V感到很無奈。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)戶一年屮川于購買書籍、 報刊的支出,在1000元以上的只占3.03%, 500-1000元占13.38%, 100-500元占42.93%, 100 元

20、以f占33.59%,沒有占7.07%。因本地農(nóng)民的文化消費水平低，江山婺劇團不得不舍近求遠, 去經(jīng)濟發(fā)達的義烏、溫州等地演出。4、文化體制改革滯后。從決策層來講，主耍是對文化的功能作用認識不到位，對新形勢f農(nóng) 村文化工作和精神文明建設缺少新措施、新辦法，工作屮力度不人。有的領導干部存在著片面的 “gdp情結”，對政府和領導干部政績的考核乂無硬性的文化考核指標，以至于出現(xiàn)了文化工作“講 起來重耍，干起來次要，忙起來不要”的情況。隨著文化賴以卞存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎、體制壞境和 社會條件的變化，文化體制與人民群眾h益增長的精神文化需求已不相適應，必須通過改革，積 極探索新路。三、幾點思考1、加強對農(nóng)村

21、文化建設工作的領導。加強農(nóng)村文化建設，是提高農(nóng)民生活質(zhì)量，促進農(nóng)民身 心健康，捉升農(nóng)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民的現(xiàn)實需要。各級黨委、政府要充分認識文化的功能 和作川，切實加強對農(nóng)村文化建設工作的領導，真正列入議事口程，并把它作為政績考核的重要 內(nèi)容。要根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實狀況，實施分類指導，明確工作重點，從農(nóng)民群眾最關心、 要求最迫切、受益最直接的事情做起，實實在在為農(nóng)民辦幾件實事。各級各部門的領導干部要經(jīng) 常深入農(nóng)村調(diào)杳研究，總結實踐經(jīng)驗，不斷解決丁作屮遇到的矛盾和問題，熱情為農(nóng)民兄弟服務。2、在推進城鄉(xiāng)-體化進程中加強農(nóng)村文化建設。建設社會主義新農(nóng)村，推進城鄉(xiāng)一體化是黨 中央國務院作出的一項重大戰(zhàn)略決策。要按照“生產(chǎn)發(fā)展、?；顚捲！⑧l(xiāng)風文明、村容整潔、管理 民主”的要求，協(xié)調(diào)推進農(nóng)村經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設。必須把文化 建設與文化理念融入到新農(nóng)村建設的各項工作中去，著力捉高新農(nóng)村建設的文化品位。隨著城鄉(xiāng) 一體化進程的加快，農(nóng)業(yè)工業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)民非農(nóng)化是一種必然趨勢，新農(nóng)村建設必須具 冇超前意識，堅持規(guī)劃先行，引導農(nóng)民向縣城、建制鎮(zhèn)和中心村集中，逐步改變農(nóng)民居住地過于 分