(4十1)從聽課評課到觀課議課(教育教學(xué)講座十之1)

1、從聽課評課到觀課議課（教育教學(xué)講座十之1）主講人：鐘煒（四川省自貢市榮縣教研室書記） 時間：2015年11月25日(編號：zhongwei196207blog4101)編者按:本人對“（第4類）教育教學(xué)講座”分為十個系列:一備課研討、二課例分析、三聽課評課、四案例研究、五課堂調(diào)控、六教學(xué)效益、七高考備考、八素質(zhì)教育、九教育科研、十觀課議課，對每個系列分為若干個專題。本文從聽課評課到觀課議課（第4類）教育教學(xué)講座十之專題1分為三講每講幾節(jié)，致謝各位原作者和諸位讀者。鐘煒博客（第4類）教育教學(xué)講座-（系列十）“觀課議課”編寫（閱讀）導(dǎo)引：（1）聽課評課到觀課議課(講座1至2)；（2）觀課議課策略方

2、法；（3）觀課議課活動實(shí)踐；（4）有效觀課議課；（5）觀課議課與教師成長；（6）新課改觀課議課；（7）觀課議課研修；（9）觀課議課文化；（9）觀課議課引領(lǐng)管理；（10）數(shù)學(xué)觀課議課。講座內(nèi)容第一講 word稿-從聽課評課到觀課議課第1.1節(jié) 聽課評課和觀課議課的聯(lián)系與區(qū)別第1.2節(jié) 怎樣從“聽課評課”到“觀課議課”-體現(xiàn)教學(xué)有效性第1.3節(jié) 從“聽課評課”到“觀課議課”的轉(zhuǎn)變第1.4節(jié) 變“聽課評課”為“主題式觀課議課”第二講 PDF稿-從聽課評課到觀課議課第2.1節(jié) “聽課評課”與“觀課議課”第2.2節(jié) 轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變觀念從“聽課評課”到“觀課議課”第三講 PPT稿-從聽課評課到觀課議課第3

3、.1節(jié) “聽課評課”與“觀課議課”第3.2節(jié) 觀課議課與聽課評課第3.3節(jié) 聽課、評課與觀課、議課第一講 word稿-從聽課評課到觀課議課第1.1節(jié) 聽課評課和觀課議課的聯(lián)系與區(qū)別第1.2節(jié) 怎樣從“聽課評課”到“觀課議課”-體現(xiàn)教學(xué)有效性第1.3節(jié) 從“聽課評課”到“觀課議課”的轉(zhuǎn)變第1.4節(jié) 變“聽課評課”為“主題式觀課議課”第1.1節(jié) 聽課評課和觀課議課的聯(lián)系與區(qū)別作者：未知 來源：百度文庫 日期：2011年8月17日 聽課是一種對課堂進(jìn)行仔細(xì)觀察的活動，它對于了解和認(rèn)識課堂有著極其重要的作用。評課是指評者對照課堂教學(xué)目標(biāo)，對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動以及由此所引起的變化進(jìn)行價值的判斷

4、。觀課議課是參與者相互提供教學(xué)信息，共同收集和感受課堂信息，在充分擁有信息的基礎(chǔ)上，圍繞共同關(guān)心的問題進(jìn)行對話和反思，以改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種教師研修活動。一、聽課評課和觀課議課的聯(lián)系聽課評課和觀課議課都是一種教研活動，都是深入授課者的課堂，課后對本節(jié)課和學(xué)生進(jìn)行評價。聽課評課和觀課議課都是提高教師素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。如一節(jié)數(shù)學(xué)公開課既可以組織同組教師聽課，課后對這節(jié)數(shù)學(xué)課進(jìn)行評課，又可以請專家或教研員進(jìn)行觀課議課。二、聽課評課和觀課議課的區(qū)別1、聽課與觀課比較?！奥牎敝饕嘎犝n者通過耳朵的聽或眼睛的看，來獲取教學(xué)活動中的信息?！坝^”強(qiáng)調(diào)用多種感官收集課堂的信息，這里需

5、要觀課者用心去思考去分析。 “聽”只需吸收課堂信息，不需要付出 ；而“觀”則不同，觀課者除了吸收，還需要結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，去分析課堂教學(xué)。 2、評課與議課比較?！霸u”是對課的好壞做判斷，下結(jié)論；“議”是針對課堂收集到的信息，提出問題，商議解決的辦法?！霸u”是聽課者站在指導(dǎo)評價的角度；“議”是觀課者與獻(xiàn)課者參與共同的話題，平等交流?！霸u”要求全面分析課堂優(yōu)缺點(diǎn)，面面俱到；“議”是緊緊圍繞課前觀察點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，深入對話。 如一節(jié)數(shù)學(xué)課，聽課側(cè)重聽教師講什么數(shù)學(xué)知識，重點(diǎn)是否突出，詳略如何，聽教師講的是否清楚，學(xué)生能否聽懂，教師啟發(fā)是否得當(dāng)；看教師的精神狀態(tài)和學(xué)生的參與度，同時思考并做出對本節(jié)課的判斷。評

6、課則評論授課教師對教材的處理、對教法的運(yùn)用、對教學(xué)過程、教學(xué)效果的評價等等。觀課議課以課前說課議課為起點(diǎn)，以課堂觀察為基礎(chǔ)，以課后議課及反思改進(jìn)為核心。對于同一節(jié)數(shù)學(xué)課觀課議課強(qiáng)調(diào)對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動意義的理解，強(qiáng)調(diào)集中在一定的主題上，強(qiáng)調(diào)對授課教師教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)追求、教學(xué)特色的尊重，強(qiáng)調(diào)授課教師與觀課教師的課前溝通和互動。觀課議課更注重把經(jīng)歷的事情說出來、把討論的東西記下來、把想到的辦法做出來。讓授課教師認(rèn)識本節(jié)數(shù)學(xué)課的教學(xué)設(shè)計(jì)、教的行為、學(xué)的行為、學(xué)的效果之間的聯(lián)系，并在這個過程中授課教師不斷反省和修正自己以追求更有成效的教學(xué)效果。第1.2節(jié) 怎樣從“聽課評課”到“觀課議課”-體現(xiàn)教學(xué)有效

7、性作者：未知 來源：百度文庫 日期：2011年10月9日1、從聽課評課到觀課議課，兩個字的調(diào)整體現(xiàn)出平等、發(fā)展觀的落實(shí)與進(jìn)步  從“聽課評課”到“觀課議課”不只是換了一個詞語。觀課與聽課比較：“聽”指向聲音，“聽”的對象是師生在教學(xué)活動中的有聲語言往來；而“觀”強(qiáng)調(diào)用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息。在多種感官中，“眼睛是心靈的窗戶”，透過眼睛的觀察，除了語言和行動，課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為感受的對象。更重要的是，觀課追求用心靈感受課堂，體悟課堂。  評課與議課比較：“評”是對課的好壞下結(jié)論、做判斷；“議”是圍繞觀課所收集的課

8、堂信息提出問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進(jìn)反思的過程?！霸u”有被評的對象，下結(jié)論的對象，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語現(xiàn)狀。評課活動主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；議課活動以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。評課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足；議課強(qiáng)調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對話，促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說評課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批

9、判精神的思想者和行動者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。  概而言之，觀課議課是參與者相互提供教學(xué)信息，共同收集和感受課堂信息，在充分擁有信息的基礎(chǔ)上，圍繞共同關(guān)心的問題進(jìn)行對話和反思，以改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種研修活動。  觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動，學(xué)校是最適宜的場所，教師是其中的主體和主角。日常性、普遍性、一線老師參與，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它的意義和價值所在。  2、從聽課評課到觀課議課，更多的是一種新文化的建構(gòu)。  首先，議課要議出聯(lián)系。課堂教學(xué)是教師整體專業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。在課堂

10、上，教師的教育價值觀念支撐和影響教的行為，教的行為引起和轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)的行為，學(xué)習(xí)行為直接導(dǎo)致和影響學(xué)習(xí)效果。這種關(guān)系是客觀存在的，當(dāng)教師沒有認(rèn)識它的時候，改變也就失去了基礎(chǔ)。觀課議課的首要目的，是幫助教師認(rèn)識教育觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教的行為、學(xué)的行為、學(xué)的效果之間的具體聯(lián)系，從教師行為和學(xué)生行為的核心環(huán)節(jié)入手，反思教育觀念，改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，追求更好的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)素質(zhì)整體發(fā)展。  其次，議課要議出更多的教學(xué)可能性，拓展可能性空間。教學(xué)可能性空間是多種教學(xué)路徑、方法、行為、效果等發(fā)展變化的可能性集合。議課的任務(wù)不是追求單一的權(quán)威的改進(jìn)建議，而是討論和揭示更多的發(fā)展可能以及實(shí)

11、現(xiàn)這些可能的條件和限制。議課的過程，是參與者不斷拓寬視野，不斷開闊思路的過程。在了解和認(rèn)清更多教學(xué)選擇以后，教師可以自主選擇更適合自己、更適合學(xué)生、更適合教學(xué)內(nèi)容與情境的教學(xué)方式和行為。譬如食用雞蛋，那就是使參與者在單一的傳統(tǒng)的煮雞蛋的食用方式基礎(chǔ)上，再多了解煎、炸、炒、蒸等可能的方法，掌握相應(yīng)的控制方法以后，自己根據(jù)需要自己煮，并不斷創(chuàng)新。介紹煎、炸、炒、蒸的方法，不是否定煮雞蛋的方法、丟棄煮雞蛋的方法，只是多提供了一些選擇，以滿足加工者的不同特點(diǎn)，適應(yīng)不同消費(fèi)者的需要。  第三是觀課議課要促進(jìn)對日常教學(xué)行為的反思。觀課議課強(qiáng)調(diào)以課堂為平臺檢視自己，反省自己，改進(jìn)自己。課

12、是平常的、普通的課，針對習(xí)以為常的行為，它追求對這些行為和背后的觀念進(jìn)行批判和反思，它強(qiáng)調(diào)透過表面行為直抵內(nèi)心的價值觀念和教育假設(shè)，通過深度挖掘使隱性知識顯性化，通過深度對話幫助教師認(rèn)識教育假設(shè)，更新教育觀念。  3、落實(shí)從聽課評課到觀課議課的三個策略  以學(xué)論教。就是把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和狀態(tài)作為觀課議課的焦點(diǎn)，以學(xué)的方式討論教的方式，以學(xué)的狀態(tài)討論教的狀態(tài)，以學(xué)的質(zhì)量討論教的水平和質(zhì)量，通過學(xué)生的學(xué)來映射、考察教師的教。  以學(xué)論教要求把觀課焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，把重心從關(guān)注教學(xué)活動轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)習(xí)狀態(tài)，從關(guān)注教育過程轉(zhuǎn)移到關(guān)注課堂情境

13、。從活動到狀態(tài)，意味著要反對教學(xué)中的形式主義，提倡和追求有效教學(xué)；從過程到情境，意味著不僅要關(guān)注教師的教學(xué)預(yù)設(shè)，更要關(guān)注課堂教學(xué)中的種種生成，關(guān)注教師的實(shí)踐性智慧。  要做到以學(xué)論教，需要觀課者選取能直接了解和認(rèn)識學(xué)生學(xué)習(xí)活動、精神狀態(tài)的觀察位置，也就是要坐在學(xué)生之間。觀課議課不同于聽課評課，評課是為了獲得更客觀的評課信息，主張不干擾學(xué)生學(xué)習(xí)。而議課是為了實(shí)現(xiàn)以學(xué)論教，需要獲得學(xué)生學(xué)習(xí)的充分信息，它要求深入學(xué)習(xí)活動，探詢學(xué)生學(xué)習(xí)的感受和體驗(yàn)。也只有深入學(xué)生中間，才能圍繞學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)狀態(tài)提出更有價值和意義的討論話題和問題，才能使觀課議課活動真正實(shí)現(xiàn)改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的根

14、本目的。  直面問題。人是不完美的，但與其他物種比較，人知道自己不完美，承認(rèn)不完美，努力追求完美，人的不完美現(xiàn)實(shí)與追求完美的實(shí)踐是推動人自身不斷發(fā)展的生生不息的動力。邁克富蘭說：“問題是我們的朋友?；乇苷嬲膯栴}是有成效的變革的敵人。因?yàn)槲覀儽仨毭鎸@些問題并取得成效。”發(fā)現(xiàn)問題有利于認(rèn)識不足并加以改進(jìn)，暴露問題、認(rèn)識問題、預(yù)測問題發(fā)展方向能提高教師發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、應(yīng)對問題和解決問題的能力。  直面問題既是觀課議課取得實(shí)效的前提，又是推進(jìn)工作的困難所在。在具體操作上，最核心的是激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)烈動機(jī)，培養(yǎng)教師的自我批判和反思精神，使教師能始終對自

15、己教學(xué)“不滿意”并立志改進(jìn)。另外，不能把教師在觀課議課中的獻(xiàn)課表現(xiàn)和討論中的意見作為獎懲依據(jù)?！罢n”是研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)的載體，是獻(xiàn)課者和觀課者共同對話交流的平臺，沒有問題和困惑的課堂是不存在的，沒有必要為課堂中的問題大驚小怪。第三是充分尊重教師的參與需要，致力于建設(shè)有利于圍繞問題對話交流的語境，為教師創(chuàng)造安全的、能充分敞開的獻(xiàn)課和自由發(fā)表意見的物理空間和心理空間。我的體會，最好的交流環(huán)境是一室之內(nèi)兩位朋友的促膝晤談。第四是建設(shè)合作互助的教師文化，培養(yǎng)教師的對話交流能力，議課時針對現(xiàn)象，與人為善，赤誠待人。  平等對話。議課是一種對話。觀課議課以參與者既平等又對立的主體間性關(guān)系為基礎(chǔ)

16、。這種關(guān)系不是自我省略與自我刪除，對話者必須充分意識到自身的獨(dú)特性，不輕易放棄自己的觀點(diǎn)。同時，又強(qiáng)調(diào)對他人的尊重，同情地理解對方的行為和處境，在對話中看到他人，并保障他人發(fā)表意見的權(quán)利，認(rèn)真傾聽他人意見，理解他人的立場和觀點(diǎn)。將獨(dú)立而平等的對話關(guān)系運(yùn)用于觀課議課，既要克服消極接受評判和批評的“小媳婦心態(tài)”，唯唯諾諾，不敢敞開自己的心扉；又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。自信而不封閉，虛心而不盲從。那么，如何達(dá)到“觀課議課”呢？首先，“觀課議課”要建立一種平等民主的教學(xué)研究文化。這種文化需要解放教師，需要教師意識到自己的權(quán)利和自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的意義和價值。它立足改變傳統(tǒng)教研

17、文化中，教師單純接受專家、教研員的觀點(diǎn)和意見，只是被動的執(zhí)行者的角色。其次，“觀課議課”致力改變教師的生活態(tài)度和工作方式。這種態(tài)度是積極主動的參與態(tài)度，從接受到參與，從被動到主動，從天天如此到不斷發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，并致力改變。在同事關(guān)系改善方面，“觀課議課”強(qiáng)調(diào)開放，促進(jìn)互助，致力建構(gòu)教學(xué)中互助、生活中彼此關(guān)照的人際氛圍。第三，“觀課議課”是學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的研究方法，并在研究中改進(jìn)和發(fā)展。這種方法就是不再孤立地看待教的行為和建議改進(jìn)教的行為，而是通過現(xiàn)象觀察、對話討論等方式對觀念、行為、效果進(jìn)行整體研究。在這個過程中，教師不斷發(fā)現(xiàn)自己，不斷改造自己，不斷成就自己。上述三者既是目的，又是彼此的手

18、段，它們之間是一個相互促進(jìn)、共同發(fā)展的過程。但在實(shí)踐中，應(yīng)該先把改進(jìn)課堂教學(xué)放在突出位置，因?yàn)樗吹靡姡弥?，教師容易感受。只有感受到對自己有?shí)際幫助以后，教師才能以更為積極主動的方式參與，“觀課議課”的綜合效益和目標(biāo)才有可能最終實(shí)現(xiàn)。觀課如何“觀”“觀課議課”過程中，“觀”是基礎(chǔ)?！坝^課議課”借助了“案例教學(xué)”的思想，可以說，“觀”是選取案例，“議”是對選取案例的討論和分析。沒有了“案例”，“案例”教學(xué)也就失去了靶子。筆者和很多老師交流，大家都同意這種觀點(diǎn)，觀課比平常的聽課累得多。為什么呢？觀課時，至少有這樣一些事情必須做：第一，需要觀察課堂上發(fā)生了什么，觀察的對象不僅有教師，而且包括學(xué)生

19、。第二，我需要推斷執(zhí)教老師的教學(xué)行為背后的想法（不能等到議課時再問授課老師，就算要問，自己也要先想一想），需要判斷執(zhí)教老師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，需要思考效果與行為之間有什么樣的聯(lián)系。第三，要思考，假如我來執(zhí)教，該怎么處理。第四，要思考，在議課時，我需要交流什么。別人讓你看了他的課，你有了思考和進(jìn)步，感謝當(dāng)然是應(yīng)該的，但感謝的方式不是嘴上說，而是拿出行動真誠地交流對對方有價值、有幫助的意見，幫助對方成長和進(jìn)步。需要說明的是，上述四點(diǎn)還只是普通觀課者“觀”的任務(wù)。如果是組織者，還有第五項(xiàng)任務(wù)：思考如何展開議課，如何組織議課，如何生成有價值的議題。第1.3節(jié) 從“聽課評課”到“觀課議課”的

20、轉(zhuǎn)變作者：陳大偉（成都大學(xué)師范學(xué)院副教授）來源：小學(xué)語文教師2009年第5期 轉(zhuǎn)載：百度文庫 日期：2011年10月27日陳大偉老師在人民教育發(fā)表文章，針對傳統(tǒng)的聽課評課，提出了“觀課議課"。下面是他的主要觀點(diǎn)和做法：“聽”指向聲音。“觀”強(qiáng)調(diào)用多種感官收集課堂信息。“評”是對課堂好壞下結(jié)論、作判斷；“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見。“評”有被評的對象，有主客之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流。“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評"地位和失語現(xiàn)象。如果說評課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想

21、者和行動者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。1、提前協(xié)商觀課主題缺乏課前溝通協(xié)商是傳統(tǒng)聽課評課活動效益低下的原因之一。據(jù)此，觀課議課主張課前充分溝通和協(xié)商，形成共同的觀課議課主題，以引導(dǎo)觀課方向。2007年6月，我們在四川省綿竹市紫巖小學(xué)進(jìn)行了一次觀課議課活動。授課的是羅老師，教學(xué)內(nèi)容是太陽是大家的。提前半天，我們請羅老師和參與觀課議課的老師座談。羅老師說這一首詩歌的感情不容易把握，學(xué)生理解可能有困難，所以希望大家觀察和討論“如何引導(dǎo)學(xué)生體會這一首詩的詩情"。參與的其他老師也同意把它作為觀課議課的主題。2、以平等對話為基礎(chǔ)開展有效議課  議課的本質(zhì)是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息進(jìn)行對

22、話交流，通過對話理解對方理解教學(xué)，并探討教學(xué)實(shí)踐的種種可能性。  教學(xué)活動具有無限豐富性和多種選擇性，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”“我們未必正確"“即使我們正確，正確的方法也未必只有一種”的謙遜。因?yàn)槲幢亓私馇闆r，所以不能簡單下結(jié)論，而是需要詢問，需要傾聽，少用句號，多用問號。因?yàn)檎_的方法未必只有一種，所以需要容忍多樣性、鼓勵多樣性、探討多樣性。即便是給別人以有效的教學(xué)方法，也只能采用非獨(dú)斷性、非強(qiáng)制性的指示和指引。  3、以“同在共行"的立場和方式開展有效議課  對于議課中的立場，我們有一個主張，那就是參與者

23、必須“同在共行”?！巴凇本褪遣话炎约寒?dāng)成局外人，而是設(shè)身處地，將心比心地同情對方，理解對方?！肮残小本褪前咽谡n教師的問題當(dāng)成自己的問題。共同研究問題、解決問題。  為了“同在共行”的追求和目標(biāo)，議課中可以采用這樣的話語結(jié)構(gòu)：“假如你來教”“假如我來教”等。  “假如你來教”既要求參與者尊重彼此的處境和條件，同時又要求在觀摩授課之后，參與者必須提供一種回報(bào)。  而“假如我來教”就是這樣一種回報(bào)。  “假如你來教”規(guī)定了觀課議課教師“同在共行”的參與方式：不能把課堂上的現(xiàn)象看成授課老師的缺點(diǎn)和不足，而是當(dāng)成參與者需要共同面對的困惑和問題；議課者不能置身事外

24、，而是必須從操作角度思考問題：不僅要提出問題，而且要思考如何解決問題。  “假如你來教”同時賦予了所有參與者一項(xiàng)平等的質(zhì)詢權(quán)力，在這樣的話語結(jié)構(gòu)中，沒有誰的意見有被免于質(zhì)詢和被討論的特權(quán)。第1.4節(jié) 變“聽課評課”為“主題式觀課議課” 作者：折利鋒（內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市東勝區(qū)教研中心）來源：百度文庫 日期：2015年3月5日有幸看到了2006年第7期人民教育發(fā)表的陳大偉老師的文章，探討教師應(yīng)該如何從“聽課評課”到“觀課議課”。看后眼前一亮，心也為之所動。陳大偉老師的觀點(diǎn)和我們現(xiàn)在的教研主題正好不謀而合。于是就自己對“主題式觀課議課”的理解做以下闡述，和同行們共勉。隨著教研活動的深入

25、開展，作為教研員，我們越來越深刻意識到，過去在聽課、評課時，有些過于追求面面俱到，往往從導(dǎo)入到結(jié)束各個教學(xué)環(huán)節(jié)都認(rèn)真聽、認(rèn)真記、認(rèn)真評，有時還逐字逐句地評。這種聽、評課方式看似全面，但大多重點(diǎn)不突出，不管是對做課教師還是對聽課教師幫助都不是很大，教研效果也不是很明顯，達(dá)不到預(yù)期的效果，尤其是新教師，聽的是一頭霧水，因?yàn)橐倪M(jìn)的的問題太多，反而找不到方向。后來我們逐步改變了以往的教研方式，既把聽、評課改為主題式觀課議課，這種看課形式一改往日面面俱到、重點(diǎn)不突出的做法，每次觀課議課活動都圍繞一個主題進(jìn)行，使教研活動更具針對性，更具實(shí)效性，使研究更有深度?！爸黝}式觀課議課”是從第六小學(xué)開始試行的，初

26、次試行效果還不錯，老師們能圍繞一個主題進(jìn)行看課、議課。 “主題式觀課議課”與過去的“聽課、評課”有什么區(qū)別？ 在日常的教研活動中，究竟怎樣進(jìn)行觀課議課?在觀課議課活動中要注意哪些問題?等等，這些都是需要深入思考和逐步解決的，現(xiàn)就初步的設(shè)想與做法做一簡單的闡述。首先需要說明的是，從“聽課評課”到“觀課議課”絕不是想換一個詞語、換一種說法追求時髦，更多的是一種教研文化的建構(gòu)。一、聽課與觀課比較陳大偉老師認(rèn)為，“聽”指向聲音，淡化了“觀”；“觀”則強(qiáng)調(diào)用多種感官收集課堂信息。在多種感官中，“眼睛是心靈的窗戶”，透過眼睛的觀察，除了語言和行動，課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為感受的對象，觀課

27、追求用心靈感受課堂，體悟課堂。二、評課與議課比較我認(rèn)為，過去的“評課”更多的時候可能是對課的好壞下結(jié)論、做判斷；而“議課”是要圍繞觀課所收集到的課堂信息提出問題、發(fā)表意見，“議”的過程是雙方之間展開對話、促進(jìn)反思的過程，課只是交流和探討的平臺?！霸u”有被評的對象，下結(jié)論的對象，好像有“主”“客”之分，這個“客”在評課活動中往往處于“被評”的地位，有不知所措的現(xiàn)象；“議”是聽課的老師與做課的老師一起圍繞共同的話題積極互動、平等交流、彼此接納；“議”要超越“誰說了算”的爭論?！霸u課”活動主要將教師的“表現(xiàn)、展示”作為做課取向，做課教師重在展示教學(xué)長處；“議課”活動以“改進(jìn)、發(fā)展”教學(xué)為主要做課取向

28、，研究主題是針對教學(xué)中的困難和問題出現(xiàn)的，獻(xiàn)課不是為了展示，而是以此為平臺研究和解決教學(xué)實(shí)踐的問題，鼓勵教師不要害怕出現(xiàn)問題，出現(xiàn)了問題大家共同研究、探討，共同解決?！霸u課”需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足，容易面面俱到反而有如蜻蜓點(diǎn)水，重點(diǎn)不容易突出；“議課”強(qiáng)調(diào)集中話題，超越表面現(xiàn)象，深入課堂事實(shí)，議出更多的教學(xué)可能性供教師自主選擇?？偟膩碚f，“主題式觀課議課”是參與者雙方在相互提供了大量的教學(xué)信息后，圍繞共同關(guān)心的問題進(jìn)行深入對話、交流、反思，在交流、反思的過程中共同改進(jìn)課堂教學(xué)、提升教師專業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)教師專業(yè)成長的一種研究活動。三、怎樣進(jìn)行觀課議課？怎樣進(jìn)行

29、觀課議課，我們嘗試著從以下幾個方面入手：（一）以年級組或教研組為單位，在做課之前先確定觀課議課主題。內(nèi)容可多種多樣，如：導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)目標(biāo)的確定、重、難點(diǎn)的把握、教具的使用、過渡語的銜接、提問的藝術(shù)、評價語言的設(shè)計(jì)、教學(xué)手段的應(yīng)用、課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)、生成的處理、以至于體態(tài)語言等等。（二）課前與做課教師溝通、協(xié)商。了解做課教師確定的觀察主題，使授課教師和觀課者課前達(dá)成充分理解和信任，并形成共同的觀課議課主題，以引導(dǎo)觀課方向，促進(jìn)議課深入和深刻。最好的做法是，進(jìn)入課堂之前對做課教師和觀課議課教師進(jìn)行短時間培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括觀察主題的設(shè)定、觀察角度的確定、課堂觀察表的使用以及注意事

30、項(xiàng)等，必要情況下還可以成立若干個觀課議課小組分工負(fù)責(zé)。2008年3月18日，我們在東勝區(qū)第六小學(xué)進(jìn)行了一次觀課議課活動。授課的是焦志林老師，教學(xué)內(nèi)容是平均分。課前，焦老師和參與觀課議課的老師就這節(jié)課的關(guān)注點(diǎn)做了溝通（因?yàn)槭堑谝淮斡眠@樣的方法，做的不是很到位）。焦老師說這節(jié)課需要學(xué)生動手操作的地方多，學(xué)生一動手課堂紀(jì)律就亂，不好控制，所以希望大家?guī)退^察和討論“如何更好地引導(dǎo)學(xué)生有效地操作”。參與的其他老師也同意把它作為觀課議課的主題。在焦老師上課的時候，我們對這一環(huán)節(jié)進(jìn)行了認(rèn)真觀察。議課時，老師們不約而同地把焦點(diǎn)放在了三個方面：首先，需要動手操作之前，老師是否就操作的程序及注意事項(xiàng)做了詳細(xì)說明

31、；學(xué)生是否注意傾聽老師的要求；操作是否真正為突破教學(xué)難點(diǎn)服務(wù)？換句話說，操作是否有價值？ （三）了解教材，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。明確了主題后，從做課教師到觀課教師都要深入研究教材、研究課標(biāo)、研究教法、研究學(xué)法，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。觀課的過程需要思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”一方面是讓自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過程。這樣就使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。另一方面也使議課時參與者能夠站在一定的理論高度上來，防止分析、研究處于低水平狀態(tài)。 （四）設(shè)計(jì)“聽課觀察表”。為了更好地幫助聽課者了解做課者的意圖，可以設(shè)計(jì)“聽課觀察表”，便于觀課教師圍繞主題記

32、錄課堂中的相關(guān)信息，提高觀課的針對性，獲得對所研究問題的全面觀察。（五）課后議課。議課時首先讓做課教師談自己的設(shè)計(jì)初衷及教后感想；然后雙方之間圍繞主題就課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)和不足點(diǎn)展開深度研究，直至形成共識，這樣在交流互動中不經(jīng)意間就可能會提出很多的教學(xué)可能性供教師參考，沒有強(qiáng)加的意思在里面，教師接受起來也比較自然，也就會自覺不自覺地在今后的教學(xué)中向更好的方向發(fā)展；對于持不同意見的觀點(diǎn)，可以再實(shí)踐、再研究。 （六）自我反思。反思很重要，對于做課教師，要反思自己的實(shí)際教學(xué)與課前預(yù)設(shè)的方案及以往經(jīng)驗(yàn)有什么區(qū)別，發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中突出的亮點(diǎn)和存在的問題，在比較中學(xué)習(xí)借鑒，進(jìn)一步改善自己平時的教學(xué)行為。而對于

33、觀課教師來說，則要求更高。首先要明確議課的任務(wù)絕不是追求單一的權(quán)威的改進(jìn)建議，而是和老師一起討論、研究、發(fā)現(xiàn)更多的教學(xué)發(fā)展可能性以及實(shí)現(xiàn)這些可能性的條件和限制。在議課過程中，不僅要深入探討做課教師為什么這么上課，更要議出做課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求。因此在觀課和議課時需要我們積極主動地思考。仔細(xì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和狀態(tài)，思考學(xué)生的行為與教師教的方式和狀態(tài)有什么聯(lián)系，把行為和理念統(tǒng)一，理論和實(shí)踐統(tǒng)一；通過學(xué)生的學(xué)來折射、考察教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果；觀察教師的教學(xué)行為，思考這樣的行為與教學(xué)理念有什么聯(lián)系？從行為入手討論支撐行為和技術(shù)的理念，探討怎樣通過改變理念達(dá)到改變行為的目的

34、；觀察教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果的聯(lián)系，思考怎樣通過優(yōu)化過程達(dá)到理想的結(jié)果；觀察教學(xué)中學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況，思考怎樣更好地提高學(xué)習(xí)效率？思考怎樣把教育理論與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起等。需要說明的是，“觀課議課”提供的只是改進(jìn)課堂教學(xué)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種方式和途徑，這種方式和途徑與現(xiàn)在的評課比較有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，但運(yùn)用這種方式的效果可能更多的取決于觀察者，也不是一日之功，需要我們共同研究、探討。但我始終認(rèn)為從“聽課評課”到“觀課議課”絕沒有追求時髦之嫌，它是一種課堂研究方法的改進(jìn)，更是一種教研文化的重建。“主題式觀課議課”會不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，使教師的成長更具專業(yè)化。第二講 PDF稿-從聽課評課

35、到觀課議課第2.1節(jié) “聽課評課”與“觀課議課”第2.2節(jié) 轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變觀念從“聽課評課”到“觀課議課”第2.1節(jié) “聽課評課”與“觀課議課”作者：常美華（山西省太原市清徐縣教師進(jìn)修學(xué)校）來源：百花園地2012年第10期 轉(zhuǎn)載：知網(wǎng)空間（注：原稿為PDF，鐘煒將其轉(zhuǎn)編為word,原PDF稿另行轉(zhuǎn)發(fā)）很多人認(rèn)為，提出“觀課議課”這個概念，并沒有許多新鮮之處。一是與聽課評課似乎沒有很多區(qū)別，二是觀課議課或者類似的說法早就有人提過，三是許多人厭倦了很多換湯不換藥或者新瓶裝舊酒的事情，對出現(xiàn)的每一個新名詞都或多或少產(chǎn)生了一種抵觸情緒。那么是不是這樣呢？我來談一下對“觀課議課”的理解。一、詞語的更新?lián)Q

36、代，并不只是換了個形式，語言的遞進(jìn)，其實(shí)是思想的演進(jìn)先說由“聽課”到“觀課”的變化。觀實(shí)際上就是觀察，宋代哲學(xué)家邵雍在觀物篇中說：“夫所以謂之觀物者，非以目觀之也；非觀之以目，而觀之以心也；非觀之以心，而觀之以理也。”就是說，為什么叫“觀”？就是因?yàn)樵谟^的過程中，第一需要用眼睛去看，從而發(fā)現(xiàn)事物的形狀、性質(zhì)。除了用眼睛去看，用感觀去觀察之外，更重要的是以心觀物，將心比心去理解別人、體諒別人，而以理觀物見物之性是告訴我們要開動腦筋，好好想想，就可以看到事物的規(guī)律。由此可見，“觀”不排除“聽”。“觀”一方面是運(yùn)用多種感官和一定的觀察工具，有效地收集和整理課堂信息；另一方面是運(yùn)用心靈和理性的力量感悟

37、、體驗(yàn)和分析，以獲得對課堂教學(xué)的認(rèn)識和理解。再說由“評課”到“議課”的變化。“評”表示評價、評判，“議”在這里則表示商議之意。如果說評課著重在強(qiáng)調(diào)課“好不好”，那么議課則更強(qiáng)調(diào)課有沒有價值，給人以什么啟示。一提到評課，許多教師馬上投降，這事還是請某某專家來評判吧。對于上課者，聽到要評課了，往往心里直犯怵，似乎在接受最后的宣判。議課，是大家一起來商議，是眾議，是一起來討論如何將這堂課進(jìn)行得更好，更能提高課堂效率。上課者懷著感激的心情，等待大家的幫助，虛心接受大家的意見。另外，議課主張以學(xué)論教，實(shí)施有效教學(xué)，所以，議課需要從學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況入手：“我們注意到學(xué)生不知道你怎么看？”“我們注意到學(xué)生對此

38、：我們有這樣的看法”是常見的話語結(jié)構(gòu)，“要達(dá)到這樣的教學(xué)效果，我們該怎么辦”是將對話引向深入的關(guān)鍵。二、獻(xiàn)課教師與觀課教師之間的相互關(guān)系在觀課議課的理念下，平等對話是基礎(chǔ)，在觀課議課中，我們應(yīng)該為所有參與者營造一種平等對話的環(huán)境和氛圍，讓大家能夠面對課堂上的現(xiàn)象和事件進(jìn)行共同的詢問與探討，從而促進(jìn)做課教師進(jìn)行反思和改進(jìn)，更重要的是促進(jìn)參與的每一位老師理解教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)。這樣參與者就不是置身事外，而是“同在共行”。那什么是同在共行呢？“同在”就是不把自己當(dāng)成局外人，而是設(shè)身處地站在另外一方的立場將心比心地同情對方、理解對方；議課的任務(wù)不是追求單一的權(quán)威改進(jìn)的建議，而是討論和揭示教學(xué)活動中更多的發(fā)

39、展可能。因此，遇到和授課者不同的觀點(diǎn)時，不妨想想：你做的是煮雞蛋，而別人做的是煎雞蛋，原料相同，做法不同而已。有了這種心態(tài)，那么議課者也是參與者。在雙方共同的智力參與中獲得解決課堂問題的有效方法，從而達(dá)到雙贏的局面。譬如食用雞蛋，那就是使參與者在單一的傳統(tǒng)的煮雞蛋的食用方式基礎(chǔ)上，再多了解煎、炸、炒、蒸等可能的方法。認(rèn)識和了解煎、炸、炒、蒸的方法，不是否定煮雞蛋的方法、丟棄煮雞蛋的方法，只是多提供了一些選擇，以滿足加工者的不同特點(diǎn)，適應(yīng)不同消費(fèi)者的需要。而在評課過程中，授課者與評課者之間是一種評價與被評價的關(guān)系，二者有主客體之分。三、關(guān)注點(diǎn)不同很多學(xué)校課堂教學(xué)研究活動的流程大致如下：教研組長通

40、知大家聽課；聽課結(jié)束，上課教師說課；老師各自發(fā)表一通意見評課；時間差不多了，教研組長就再叫某老師下一次上課。如果我們向參與者提出這樣一些問題，一般會有這樣的對話：問：教研活動之前知道要討論和研究什么問題嗎？做課教師希望大家進(jìn)入課堂重點(diǎn)觀察什么？觀課教師是否就重點(diǎn)目標(biāo)進(jìn)行了重點(diǎn)觀察？恐怕大家都會說不知道。這是很多學(xué)校聽課評課的常態(tài)：海闊天空、泛泛而談，這是導(dǎo)致現(xiàn)有聽課評課活動效益不高的另外一個原因。而觀課議課是一種有主題的教學(xué)研究活動，一般而言，應(yīng)該是先確定研究主題，然后選課，進(jìn)而確定做課教師。做課教師圍繞主題備課，上課過程中，參與教師進(jìn)行重點(diǎn)觀察，從而使大家在觀課過程中有明確的目標(biāo)；上課結(jié)束后

41、，圍繞相應(yīng)的主題、結(jié)合課堂上觀察到的現(xiàn)象集中探討、深入對話，以獲得對主題的理解，這就是觀課議課活動的“教研目標(biāo)”。四、做課取向不同聽課評課適用于大規(guī)模的公開課、優(yōu)質(zhì)課等展示型做課，需獻(xiàn)課者充分顯示自己的水平和能力，因此，要花費(fèi)我們大量的時間和精力。而觀課議課則主張，充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向獻(xiàn)課，直面教學(xué)過程中的問題。綜上所述，“聽課評課”與“觀課議課”并非一種非此即彼的關(guān)系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的使用場所。評課主要適用于需要對課堂教學(xué)做出評價、分出等級的時候。與“聽課評課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動，學(xué)校是最適宜的場所，

42、教師是其中的主體和主角。日常性、普遍性、一線老師參與，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它的意義和價值所在。第2.2節(jié) 轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變觀念從“聽課評課”到“觀課議課”作者：李家忠（安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣倉鎮(zhèn)初中）來源：試題與研究(教學(xué)論壇)2013年第19期 轉(zhuǎn)載：萬萬數(shù)據(jù)（注：原稿為PDF，鐘煒將其轉(zhuǎn)編為word,原PDF稿另行轉(zhuǎn)發(fā)）一、評課模式的轉(zhuǎn)變1、聽課評課與觀課議課的區(qū)別聽課：雖然在聽課活動中我們不只是“聽”也用眼睛看，用筆來記，但我們的關(guān)注點(diǎn)往往更多的是看教師在課堂上的表現(xiàn)，看教師如何講，如何動。觀課：就是對課堂教學(xué)活動的一種“觀察”。評課：我們很容易把它理解為是對上課教師和他所實(shí)施的課堂

43、教學(xué)活動所進(jìn)行的一種分析、評判，并給予一種定性式的結(jié)論的活動。評課的活語權(quán)更多地在所謂的專家、權(quán)威或其他聽課人的手上，上課者難得有更多的話語權(quán)。議課：“議”不是下結(jié)論，不是作評判，而是在“觀”中所得到的信息的基礎(chǔ)上，所有參與聽課的人和上課者之間展開的一種平等的對話交流、討論和反思的過程。如果說“評”是寫句號的過程，那么“議”則是運(yùn)用問號進(jìn)行質(zhì)疑、探詢問題和解決問題的過程。2、觀課議課的界定綜合以上我們對觀課議課的分析來看，觀課議課是參與者相互提供教學(xué)信息，共同收集和感受課堂信息，在充分擁有信息的基礎(chǔ)上，圍繞共同關(guān)心的問題進(jìn)行對話、反思，以改進(jìn)課堂教學(xué)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種研修活動。3、“聽課

44、評課”向“觀課議課”變化的實(shí)質(zhì)“聽課評課”向“觀課議課”變化不只是一種詞義上的變化，而是一種文化的變化、觀念的變化。沒有文化和觀念的變化，就沒有必要進(jìn)行“概念的變化”，做空洞的文字游戲。二、觀課中我們應(yīng)該做什么1、觀前(1)要認(rèn)真研讀學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是我們觀課議課的依據(jù)。我們會在課程標(biāo)準(zhǔn)中把握課程理念(包括課程宗旨、課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)科教學(xué)的基本律)，課程評價的依據(jù)等。(2)要明確觀課的主題從具體研究的問題來看，各種觀課活動都會有不同的側(cè)重點(diǎn)、不同的主題，諸如：閱讀教學(xué)中如何解決費(fèi)時低效的問題，長文短教，淺文深教，作文教學(xué)中如何讓學(xué)生把話寫具體、寫生動等等。(3)要認(rèn)真研讀教材一般來說，我們走進(jìn)教室去觀課，在事前要向授課教師了解授課內(nèi)容，不僅要了解，還要認(rèn)真研讀教材。只有熟悉了教學(xué)內(nèi)容，在觀課時，我們才清楚地知道這節(jié)課要教什么，學(xué)生學(xué)什么，在觀課中我們才能做到心中有數(shù)。（4）要與授課教師溝通交流與教師溝通交流的