《寡人之于國也》文言知識教師版

1、寡人之于國也文言知識整理一、注音（1）王好（hào）戰(zhàn)（2）棄甲曳（yè）兵（3）數(shù)罟（cù g ） （4）不入洿（w）池（5）雞豚(tún)狗彘(zhì) （6）庠(xiáng)序（7）餓莩（pio） （8）申之以孝悌之義（tì）二、通假字(1)則無望民之多于鄰國也：通“勿”，不要(2)頒白者不負戴于道路矣：通“斑”，此處指頭發(fā)花白。(3)狗彘食人食而不知檢：通“斂”，收斂，積蓄。(4)涂有餓莩而不知發(fā)：通“途”，道路。三、古今異義（1）寡人之于國也古義：古代國君稱自己的謙詞。今義：今用于形影孤單的人。（2）河內(nèi)兇古義：黃

2、河。今義：今泛指河流。（3）七十者可以食肉矣古義：“可”是“可以”，“以”是憑借。今義：常連用，表示同意，認可。（4）棄甲曳兵而走古義：跑，這里指逃跑。今義：常指一般的行走。（5）或百步而后止古義：有的人，不定代詞。今義：常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。（6）斯天下之民至焉古義：則，那么。今義：常用于代詞，當(dāng)“這”“此講。四、詞類活用1名詞活用作動詞(1)填然鼓之：打鼓(2)樹之以桑：種植(3)七十者衣帛食肉：穿(4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也：稱王，實現(xiàn)王道(5)王無罪歲：歸罪2動詞作名詞養(yǎng)生喪死無憾也：活著的人，死去的人3形容詞作動詞謹庠序之教:認真從事五、一詞多義兇：(1)不吉祥，不幸

3、。例：應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇(荀子) (順應(yīng)自然的變化，采取正確的措施就吉利；順應(yīng)自然的變化采取錯誤的措施就兇險)(2)莊稼收成不好。例：河?xùn)|兇亦然(寡人之于國也)(3)兇殘、殘暴。例：攘除奸兇(出師表)(4)恐懼而喧嚷騷動。例：敵入而兇(國語)(由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動)察：(1)觀察、仔細看。例：徐而察之(石鐘山記)(2)考察。例：小大之獄，雖不能察，必以情(曹劌論戰(zhàn))(3)考察后推薦。例：察臣孝廉(陳情表)(4)明智、精明。例：水至清則無魚，人至察則無徒(東方朔答客難)兵(1)兵器、武器。例：兵刃既接 (寡人之于國也)(2)軍事、戰(zhàn)爭。例：兵者，國之大事 (孫子兵法)(3)軍隊。

4、例：趙亦盛設(shè)兵以待秦 (廉頗藺相如列傳)(4)士兵。例：可汗大點兵 (木蘭詩)直(1)與“彎”相對。例：木受繩則直(勸學(xué))(2)正確的、正直的。例：與貴酋處二十日，爭曲直(指南錄后序)(3)面對、遇到。例：與單于相直(漢書) (與單于相面對)(4)價值，后寫作“值”。例：系向牛頭充炭直(賣炭翁)(5)副詞，僅，只是。例：直不百步耳，是亦走也 (寡人之于國也)(6)副詞，徑直、一直。例：侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐(信陵君竊符救趙)(7)副詞，竟然。例：可以為富安天下，而直為此廩廩也(論積貯疏)數(shù)(1)（Shù）數(shù)目、數(shù)量。例：愿令得補黑衣之?dāng)?shù)(觸龍說趙太后)(2)幾，幾個。例：以刀劈

5、狼首，又數(shù)刀斃之(狼)(3)命運。例：則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較(六國論)(4)（Cù）密，與“疏”相對。例：數(shù)罟不入洿池(寡人之于國也)(5)（Sh）計算。例：蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(赤壁之戰(zhàn))(6)（Shuò）屢次。例：范增數(shù)目項王(鴻門宴)六、虛詞之（1）察鄰國之政：的，結(jié)構(gòu)助詞，放在定語和中心語之間 有時可不譯（2）無如寡人之用心者：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性。（3）鄰國之民不加少，寡人之民不加多：的，結(jié)構(gòu)助詞，放在定語和中心語之間 有時可不譯（4）則無望民之多于鄰國也：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性。（5）王道之始也：的，結(jié)構(gòu)助詞（6）五畝之宅，樹之以桑：前者結(jié)構(gòu)助詞，的

6、。后者代詞，代“五畝之宅”（7）雞豚狗彘之畜：的。（8）數(shù)口之家可以無饑矣：的。（9）申之以孝梯之義：代詞，他們；結(jié)構(gòu)助詞，的。（10）未之有也：代詞，否定句中代詞作賓語，賓語前置。（11）是何異于刺人而殺之：代詞，這種情況而（1） 棄甲曳兵而走：連詞，表修飾（2） 或百步而后止：連詞，表承接（3） 然而不王者：連詞，表轉(zhuǎn)折（4） 狗彘食人食而不知檢者：連詞，表轉(zhuǎn)折（5） 涂有餓殍而不知發(fā)：連詞，表轉(zhuǎn)折（6） 是何異于刺人而殺之：連詞，表順承其（1） 則移其民于河?xùn)|：代詞，相當(dāng)于“那”“那里”（2） 移其粟于河內(nèi)：代詞，代河?xùn)|（3） 無失其時：代詞，它們的焉（1） 則盡心焉耳矣：句末語氣詞，可

7、不翻譯（2） 斯天下之民至焉：代詞，指代“這里”（3） 且焉置土石/不闕秦，將焉取之/則將焉用彼相矣：疑問代詞，哪里然（1） 河?xùn)|兇亦然：代詞，這樣（2） 填然鼓之：詞尾，的樣子，這里可以翻譯作“地”（3） 然而不王者：代詞，這樣于（1） 寡人之于國也：借介詞，對于，此處可翻譯為“治理”（2） 則無望民之多于鄰國也：介詞，表比較，比（3） 頒白者不負戴于道路矣：介詞，在七、特殊句式判斷句（1）養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也（2）然而不王者，未之有也（3）非我也，歲也疑問句（不是特殊句式）（1）鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也（2）以五十步笑百步，則何如（3）是何異于刺人而殺之省略句（1）察鄰國之

8、政，無如寡人之用心者：（寡人）察鄰國之政，無如寡人之用心者（2）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走：填然鼓之，兵刃既接，（士兵）棄甲曳兵而走（3）謹庠序之教，申之以孝悌之道，頒白者不負戴于道路矣：（國家）謹庠序之教，申之以孝悌之道，頒白者不負戴于道路矣介賓結(jié)構(gòu)后置(1)則無望民之多于鄰國也：則無望民之于鄰國多也(2)申之以孝悌之義：以孝悌之義申之(3)頒白者不負戴于道路矣：頒白者不于道路負戴矣賓語前置（1） 未之有也：未有之也八、相關(guān)成語（1）五十步笑百步：后泛用以比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)或輕或重的區(qū)別。（2）棄甲曳兵：形容打敗仗逃跑時的狼狽相。九、翻譯：1、谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用也，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。糧食和魚鱉水產(chǎn)吃不完，木材用不盡，這就使老百姓供養(yǎng)活人、安葬死人沒有遺憾了。 2、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。認真對待地方的學(xué)校教育，宣揚尊重父母兄長的道理，頭發(fā)斑白的老人們就不會在道路上肩挑著、頭頂著貨物了。 3、七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，