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文檔簡(jiǎn)介
1、淺析法學(xué)教學(xué)中自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)一、自主學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵自主學(xué)習(xí)的思想 , 在東西方都已有了上千年的歷史 , 但是對(duì)于自主學(xué)習(xí)的系統(tǒng)研究則是近幾十年的事情。 由于研究的著眼點(diǎn)和領(lǐng)域及目的不同 , 對(duì)于自主學(xué)習(xí)的含義一直沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。根據(jù)美國(guó)自主學(xué)習(xí)研究的著名專家、 紐約城市大學(xué)齊莫曼教授的總結(jié) , 自主學(xué)習(xí)是指“自主的學(xué)生以對(duì)學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)技巧的反饋為基礎(chǔ) , 選擇和運(yùn)用自主學(xué)習(xí)策略 , 以獲得渴望的學(xué)習(xí)結(jié)果?!?1 立足我國(guó)高等教育實(shí)際 , 概括地講 , 自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下 , 自覺地運(yùn)用元認(rèn)知策略、動(dòng)機(jī)策略和行為策略 , 主動(dòng)而有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。 2自主學(xué)習(xí)是針對(duì)“他主”學(xué)習(xí)
2、而提出的 , 所以自主性是自主學(xué)習(xí)的基本特征 , 自主學(xué)習(xí)的整個(gè)過程、所有活動(dòng)包括學(xué)習(xí)前的自我設(shè)計(jì)、 學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控、 自我管理和自我調(diào)節(jié)以及學(xué)習(xí)任務(wù)完成后的自我評(píng)價(jià)、 自我總結(jié)都是學(xué)習(xí)者自主的。 如果沒有自主性 , 這種學(xué)習(xí)則絕對(duì)不能稱為自主學(xué)習(xí)。 另外 , 由自主性也衍生了自主學(xué)習(xí)的有效性特征。 自主學(xué)習(xí)的目的就是要使其學(xué)習(xí)結(jié)果最優(yōu)化 , 所以從一開始 , 自主學(xué)習(xí)就要求盡量協(xié)調(diào)好自己學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的各種因素 , 以使它們發(fā)揮最佳效果?!白灾鲗W(xué)習(xí)在某種意義上講就是采取各種調(diào)控措施使自己的學(xué)習(xí)達(dá)到最優(yōu)化的過程?!?3二、法學(xué)課程中培養(yǎng)學(xué)員自主學(xué)習(xí)能力的必要性( 一) 培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)階段各
3、學(xué)科教學(xué)的普遍趨勢(shì)啟發(fā)大學(xué)生自覺而主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展 , 培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力 , 是促進(jìn)大學(xué)生掌握立足社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響下步入大學(xué)的大學(xué)生 , 往往缺乏思想的開放性、 獲取知識(shí)和技能的主體性以及獨(dú)立發(fā)展的創(chuàng)新性。美國(guó)著名未來學(xué)家阿爾溫 ?托夫勒曾經(jīng)指出 : “未來的文盲不再是不識(shí)字的人 , 而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?!爆F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異 , 知識(shí)每天每時(shí)都在更新 , 怎樣培養(yǎng)適應(yīng)這一特點(diǎn)的社會(huì)人才是現(xiàn)代教育的重要課題。 傳統(tǒng)的教育模式顯然已經(jīng)無法完成這一任務(wù) , 而具有較高自學(xué)能力的現(xiàn)代教育理念培養(yǎng)的人才才是為社會(huì)真正需要的。 對(duì)于大學(xué)生而言
4、, 根據(jù)自身實(shí)際 , 合理地把握學(xué)習(xí)過程的空間結(jié)構(gòu) , 科學(xué)地構(gòu)建自身的知識(shí)結(jié)構(gòu) , 有序地安排學(xué)習(xí)的時(shí)間結(jié)構(gòu) , 更加合理有效地提高學(xué)習(xí)效率 , 增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力 , 意義非常重大。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主解決問題的過程中掌握學(xué)習(xí)方法 , 培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣 , 挖掘每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能 , 培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取新知識(shí)和利用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新的能力 , 從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。當(dāng)代社會(huì)需要的是綜合素質(zhì)較高同時(shí)專業(yè)能力突出的人才 , 素質(zhì)培養(yǎng)尤其是自主學(xué)習(xí)能力素質(zhì)的培養(yǎng)提高是人才的必備條件。( 二) 培養(yǎng)提高自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)方法適應(yīng)法學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)法學(xué)是人文社會(huì)科學(xué)的重
5、要分支 , 是現(xiàn)代教育必不可少的組成部分。經(jīng)過長(zhǎng)久的歷史傳承 , 法學(xué)已發(fā)展成為浩瀚的知識(shí)寶庫(kù) , 涉及了歷史的、 民族的、 世界各國(guó)的相關(guān)知識(shí) , 且層次紛繁復(fù)雜 , 既有科學(xué)知識(shí) , 又有實(shí)踐理論 , 既要研究相關(guān)實(shí)體權(quán)利義務(wù) , 又要嚴(yán)格秉承程序規(guī)定 , 博大精深的形容絲毫不為過分。 并且 , 和其他學(xué)科一樣 , 法學(xué)學(xué)科也有顯性知識(shí)和緘默性知識(shí)之分 , 不同性質(zhì)的知識(shí) , 顯然需要不同的教學(xué)途徑。 面對(duì)這樣的學(xué)科內(nèi)容 , 試圖依靠有限的課堂時(shí)間 , 單純通過講授的方式使學(xué)生掌握 , 顯然極不現(xiàn)實(shí)。只有通過提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 , “授之以漁” , 讓學(xué)生可以擺脫課堂教學(xué)的束縛 , 窺
6、其真實(shí)面目 , 才能達(dá)到對(duì)法學(xué)知識(shí)的隨時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。( 三) 現(xiàn)階段學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較為低下, 亟待提高由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度, 一直以來 , 在教學(xué)中都是以灌輸為主 , 要求學(xué)生對(duì)知識(shí)死記硬背以應(yīng)對(duì)考試, 不注重學(xué)生的意愿與能力。在學(xué)校里, 學(xué)生的價(jià)值觀不可避免地被轉(zhuǎn)移到外部的標(biāo)志上 , 分?jǐn)?shù)決定一切 , 他們只有按照一系列特定量表上的得分來體驗(yàn)自己的價(jià) ( 下轉(zhuǎn)第 50 頁 )( 上接第 21 頁) 值。這是目前我國(guó)基礎(chǔ)教育存在的一個(gè)普遍問題。在只“授之以魚”的教學(xué)模式之下,教學(xué)雙方對(duì)于“漁”的方法并不重視, 教師只看重學(xué)習(xí)成績(jī)等量化因素 , 學(xué)生也大多缺乏這方面的認(rèn)知和培養(yǎng),
7、 自主學(xué)習(xí)情況不容樂觀。三、法學(xué)課程中培養(yǎng)學(xué)員自主學(xué)習(xí)能力的途徑( 一) 轉(zhuǎn)變觀念 , 教、學(xué)雙方在思想上準(zhǔn)確定位培養(yǎng)提高自主學(xué)習(xí)能力 , 首先要對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育下只以分?jǐn)?shù)衡量教學(xué)質(zhì)量的思維模式加以修正 , 在思想上樹立“授之以漁”是教學(xué)的最終目標(biāo)的理念 , 教學(xué)雙方轉(zhuǎn)換角色 , 重新定位。教師在教學(xué)過程中, 要克服“教師是知識(shí)的擁有者、是權(quán)力的擁有者、是教學(xué)活動(dòng)的決定者”的思維定式, 放下架子 , 主動(dòng)給予學(xué)生學(xué)習(xí)以組織、 幫助、指導(dǎo)和促進(jìn) , 發(fā)揮激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),組織適宜的學(xué)習(xí)情境, 幫助制定學(xué)習(xí)目標(biāo), 確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、 選擇學(xué)習(xí)方法 , 指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流對(duì)話, 進(jìn)而促進(jìn)認(rèn)知和能力的提高,
8、實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)等作用。學(xué)生則應(yīng)當(dāng)從自己的個(gè)性、潛能、價(jià)值、尊嚴(yán)和個(gè)人體驗(yàn)出發(fā), 樹立“主人”意識(shí) , 在自身原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 , 主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu) , 完成學(xué)習(xí)過程 , 實(shí)現(xiàn)能力的培養(yǎng)和提高的目標(biāo)。( 二) 注重方法 , 培養(yǎng)提高自主學(xué)習(xí)能力1. 創(chuàng)造真實(shí)有效的教學(xué)情境 , 積極引導(dǎo)學(xué)生參加教學(xué)活動(dòng) ,促使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探究法學(xué)是社會(huì)科學(xué)中實(shí)踐性較強(qiáng)的一門學(xué)科, 有大量的典型案例可以用作教學(xué)的輔助內(nèi)容, 同時(shí)學(xué)生對(duì)案例也有較高的興趣,有利于自主學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)。所以, 運(yùn)用案例達(dá)到教學(xué)目的是法學(xué)教學(xué)中常用的方法, 在培養(yǎng)提高自主學(xué)習(xí)能力的過程中也是不可或缺的。在課堂上, 師生可以通過對(duì)典型案
9、例中蘊(yùn)含法理的共同分析 , 達(dá)到雙方互動(dòng)、 共同提高的目的。 課堂之外 , 還可以開展各種形式的學(xué)生起絕對(duì)主導(dǎo)作用的情景教學(xué) , 對(duì)原本模糊一團(tuán)的事件抽絲剝繭 , 使其中的法學(xué)知識(shí)自然呈現(xiàn) , 這一過程中 , 學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)興趣 , 又參與了各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié) , 比之單純的理論講授, 對(duì)于知識(shí)的接納更加自然、 理解更加深刻、 記憶也更加久遠(yuǎn) , 自主學(xué)習(xí)能力也無形中得到提高。2. 針對(duì)不同層次的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)方法大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)都具有自主性 , 只是程度高低不同 , 或者有些學(xué)生在這些方面有自主性 , 有些學(xué)生在那些方面有自主性 , 即自主學(xué)習(xí)具有相對(duì)性 , 這是國(guó)內(nèi)外學(xué)者的共識(shí)。 所以 ,
10、 在培養(yǎng)提高自主學(xué)習(xí)能力的實(shí)踐中 , 不能對(duì)所有的學(xué)生一視同仁 , 平等對(duì)待, 而應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膮^(qū)分 , 采取不同的引導(dǎo)方法。實(shí)踐證明 , 開放式的探究模式適合高知識(shí)水平的學(xué)生 , 而指導(dǎo)性的探究模式比較適合中下知識(shí)水平的學(xué)生。 目前我們的自主學(xué)習(xí)還處于發(fā)展階段, 所以引導(dǎo)性探究模式仍然占據(jù)絕大多數(shù)比例 , 但是隨著自主學(xué)習(xí)模式的逐漸成熟和學(xué)生知識(shí)水平的提高 , 教師應(yīng)逐漸采用更加開放也更加能夠提高學(xué)生能力的引導(dǎo)方法 , 將自主學(xué)習(xí)推上新的高度。3. 建立有效的評(píng)估機(jī)制 , 確保自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)提高的實(shí)效能力的培養(yǎng)提高不是一朝一夕的事情 , 但并不能只注重過程 ,而忽略效果 , 所以建立及時(shí)有效的評(píng)估機(jī)制是保證自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)提高取得實(shí)效的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。對(duì)于自主學(xué)習(xí)能力的評(píng)估可采用學(xué)生的自我評(píng)估和教師評(píng)定兩種基本手段。 與一般的能力評(píng)估相比 , 自主學(xué)習(xí)中更加提倡學(xué)生的自我評(píng)估 , 這主要是由自主學(xué)習(xí)的自主性和復(fù)雜性決定的。首先 , 教師向?qū)W生提供自主學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí) , 例如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略以及其他影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素 , 示范如何自我評(píng)估 , 包括提供自我評(píng)估表等 , 接著學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)估 , 這是這一過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié) , 最后教師還要對(duì)學(xué)生
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