歸園田居其一(實(shí)用)

1、選擇題：選擇題： 如果大家走入社如果大家走入社會，有兩條道路給你會，有兩條道路給你們選擇們選擇1、做大官，有名有利。、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。、做農(nóng)民，平平淡淡。 同學(xué)們會選擇哪同學(xué)們會選擇哪條路呢？條路呢？歸歸園園田田居居2 陶淵明陶淵明早年：早年： “大濟(jì)蒼生大濟(jì)蒼生”中年：中年：“誤入歧途誤入歧途”晚年：晚年：“歸隱田園歸隱田園”又名：潛又名：潛 字：元亮字：元亮東晉著名詩人東晉著名詩人 “田園詩人田園詩人”(開創(chuàng)田園詩開創(chuàng)田園詩)“隱逸詩人隱逸詩人”(41歲辭官歸田歲辭官歸田)“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”(謚號謚號)“五柳先生五柳先生”(自號自號)3不為五斗米折腰不為五斗米折腰

2、公元公元405405年，陶淵明擔(dān)年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，郡督郵任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：嘆息說：“我豈能為五我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。從此即日便辭官歸田。從此過上隱居躬耕田園的生過上隱居躬耕田園的生活并寫下了許多優(yōu)美的活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩歌。田園詩歌。4 請同學(xué)們朗讀詩歌，注意請同學(xué)們朗讀詩歌，注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。歸園田居歸園田居 （其一）（其一） 歸園田居歸園田居其一其一 陶淵明

3、陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山。少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守開荒南野際，守拙拙歸園田。歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳榆柳蔭蔭后檐，桃李羅堂前。后檐，桃李羅堂前。 曖曖曖遠(yuǎn)人村，依依曖遠(yuǎn)人村，依依墟墟里煙。里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在久在樊樊籠里，復(fù)得返自然。籠里，復(fù)得返自然。 ynizhufn注意字音： 羈（j） 拙（zhu） 宅（zhi） 蔭（yn） 曖 (i) 墟

4、（x） 樊（fn）少無適俗少無適俗韻韻， 性本愛性本愛丘山丘山。誤入誤入塵網(wǎng)塵網(wǎng)中，中， 一去一去三十三十年。年。羈鳥羈鳥戀舊林戀舊林, 池魚池魚思故思故淵淵。天性，本性天性，本性田園生活田園生活塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途籠中鳥籠中鳥池中魚池中魚水潭水潭開荒南野際，開荒南野際， 守拙守拙歸園田。歸園田。方宅十余畝，方宅十余畝， 草屋八九間。草屋八九間。榆柳榆柳蔭蔭后檐，后檐， 桃李羅堂前。桃李羅堂前。曖曖曖曖遠(yuǎn)人村，遠(yuǎn)人村， 依依墟里依依墟里煙。煙。狗吠深巷中，狗吠深巷中， 雞鳴桑樹雞鳴桑樹顛顛。戶 庭戶 庭 無無 塵 雜塵 雜 ， 虛 室虛 室 有有 余 閑余 閑守住愚拙，

5、指不隨波逐流，固守節(jié)操守住愚拙，指不隨波逐流，固守節(jié)操模糊，昏暗模糊，昏暗輕柔而緩慢地飄升輕柔而緩慢地飄升村落村落枝頭枝頭門庭門庭世俗的雜事世俗的雜事空室空室閑暇閑暇動詞，遮蔽動詞，遮蔽久在久在樊籠樊籠里，里， 復(fù)得返復(fù)得返自然自然。官場生活官場生活田園生活田園生活歸園田居歸園田居突出表現(xiàn)了詩人突出表現(xiàn)了詩人_、_的感情。的感情。厭惡官場厭惡官場熱愛田園生活熱愛田園生活 歸園田居歸園田居突出表現(xiàn)了詩突出表現(xiàn)了詩人人_、_ 的的感情。感情。歸歸 園園 田田 居居 思考思考: 這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢? ? 題眼是哪個字題眼是哪個字? ? 歸歸 請用請用原文原文回答

6、回答1、從何而歸？、從何而歸？2、為何而歸？、為何而歸？ 3、歸向何處？、歸向何處？4、歸去如何？、歸去如何？ 141、從何而歸？、從何而歸？誤誤落落塵網(wǎng)塵網(wǎng)中，一去三十年。中，一去三十年。 久在久在樊籠樊籠里，復(fù)得返自然。里，復(fù)得返自然。官場生活官場生活 塵網(wǎng)、樊籠塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？比喻什么？ 2、為何而歸？、為何而歸？少無適俗韻，少無適俗韻，性本愛丘山性本愛丘山 。羈鳥戀舊林，羈鳥戀舊林，池魚思故淵池魚思故淵。“羈鳥羈鳥戀戀舊林，池魚舊林，池魚思思故淵故淵” 用到了什么用到了什么修辭手法？表達(dá)了詩人怎樣的心情？修辭手法？表達(dá)了詩人怎樣的心情？ 答：（答：（1）比喻和擬人。）比喻和擬人。

7、（2）詩人以）詩人以“羈鳥羈鳥”和和“池池魚魚” 自比自比，自己就像關(guān)在籠子中的，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡渴望閑適恬淡的的生活。表達(dá)了詩人對田園生活的生活。表達(dá)了詩人對田園生活的眷眷戀戀與與向往向往之情。之情。3、歸向何處？、歸向何處？開荒南野際，開荒南野際，守拙歸園田。守拙歸園田。18方宅十余畝，方宅十余畝， 草屋八九間。草屋八九間。榆柳蔭后檐，榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，曖曖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。依依墟里煙。狗吠深巷中，狗吠深巷中， 雞鳴桑樹顛。雞鳴桑樹顛。久在樊籠里，

8、久在樊籠里， 復(fù)得返自然。復(fù)得返自然。4、歸去如何？、歸去如何？詩人寫了農(nóng)村中哪些景物？，描繪了什么樣圖畫？（運(yùn)用了什么技巧）方宅草屋 榆柳桃李村莊炊煙 狗吠雞鳴近景遠(yuǎn)景靜動有聲襯無聲一切景語皆情語（情景交融）白描動結(jié)合靜遠(yuǎn)近結(jié)合 22 思考：思考： 歸去后最能表現(xiàn)詩人歸隱歸去后最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句？田園的心情的是哪一句？ 久在樊籠里，復(fù)得返自然。久在樊籠里，復(fù)得返自然。厭厭棄棄田園田園：寧靜、優(yōu)美、寧靜、優(yōu)美、和諧和諧歸歸 園園 田田 居居戀戀歸歸黑暗黑暗23 看看古代的那些隱士看看古代的那些隱士 。遷移延伸 陶淵明許由嚴(yán)光嚴(yán)光古代的隱士 究竟是什么樣的生活樂趣，使他們在清寂

9、究竟是什么樣的生活樂趣，使他們在清寂艱苦的日常生活里，始終保持著一顆不被艱苦的日常生活里，始終保持著一顆不被人間榮華富貴所誘動的心？人間榮華富貴所誘動的心？ 究竟是什么樣的覺悟與仁慈，使他們對世究竟是什么樣的覺悟與仁慈，使他們對世俗權(quán)力的保持了精神上的絕對優(yōu)勢，從而俗權(quán)力的保持了精神上的絕對優(yōu)勢，從而能夠在茅屋巖居間高昂著頭顱，度過自信能夠在茅屋巖居間高昂著頭顱，度過自信而高貴的一生？而高貴的一生？ 古代隱士的特質(zhì) 不事王侯，高尚其事不事王侯，高尚其事周易周易 隱者隱者 士之高尚士之高尚有懷抱道德不偶于時而高潔有懷抱道德不偶于時而高潔自守者；有知足之道，退而自保者；有量自守者；有知足之道，退而

10、自保者；有量能度分，安于不求者；有清介自守，不屑能度分，安于不求者；有清介自守，不屑于天下之事，獨(dú)潔其身者。于天下之事，獨(dú)潔其身者。 隱士是中國文化史上的一個謎。對于現(xiàn)代隱士是中國文化史上的一個謎。對于現(xiàn)代人來說，古代隱士那遠(yuǎn)去的背影，恰恰是人來說，古代隱士那遠(yuǎn)去的背影，恰恰是一抹永遠(yuǎn)也消褪不盡的殘霞。每當(dāng)我們在一抹永遠(yuǎn)也消褪不盡的殘霞。每當(dāng)我們在人生最彷徨的時候，他們的身影就會在天人生最彷徨的時候，他們的身影就會在天邊浮現(xiàn)出來邊浮現(xiàn)出來那緋紅的霞光雖遙不可及，那緋紅的霞光雖遙不可及，但卻分明而清晰地昭示著另一種理想生活、但卻分明而清晰地昭示著另一種理想生活、一種遠(yuǎn)離塵囂的無言之美！一種遠(yuǎn)離塵

11、囂的無言之美！ 正是由于這些上古高士們義無返顧的選擇，正是由于這些上古高士們義無返顧的選擇，在中國文化的傳承系統(tǒng)之中，隱士傳統(tǒng)在在中國文化的傳承系統(tǒng)之中，隱士傳統(tǒng)在與世俗王權(quán)的對峙之中，才取得了精神上與世俗王權(quán)的對峙之中，才取得了精神上的絕對優(yōu)勢，從而墊定了的絕對優(yōu)勢，從而墊定了“士士”這一文人這一文人階層的高蹈出場。這是一種以退為進(jìn)的行階層的高蹈出場。這是一種以退為進(jìn)的行為方式。正為方式。正因?yàn)橛辛颂諟Y明的歸隱，才使因?yàn)橛辛颂諟Y明的歸隱，才使得中國的失意文人有了一塊心靈的棲息地。得中國的失意文人有了一塊心靈的棲息地。 在今天的時代里，我們還可能歸隱嗎？陶在今天的時代里，我們還可能歸隱嗎？陶淵

12、明的歸隱對今天的我們有什么現(xiàn)實(shí)意義？淵明的歸隱對今天的我們有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 在沒有英雄的時代，要努力活成個人在沒有英雄的時代，要努力活成個人北島北島 修行對我生活本質(zhì)的改變是我看待事物的態(tài)度不修行對我生活本質(zhì)的改變是我看待事物的態(tài)度不同，如果以前，有一個東西我想得到，我肯定會同，如果以前，有一個東西我想得到，我肯定會努力爭取，但現(xiàn)在，努力爭取，但現(xiàn)在，患得患失的東西就少了，人患得患失的東西就少了，人會更豁達(dá)一點(diǎn)。對物質(zhì)不刻意追求，更注重精神會更豁達(dá)一點(diǎn)。對物質(zhì)不刻意追求，更注重精神生活。生活。現(xiàn)在，我所追求的東西，不因大部分人追現(xiàn)在，我所追求的東西，不因大部分人追求其他東西而受到影響。在茅棚里

13、，吃飯睡覺曬求其他東西而受到影響。在茅棚里，吃飯睡覺曬太陽喝茶，那樣就挺幸福的。太陽喝茶，那樣就挺幸福的。空谷幽蘭空谷幽蘭 古代采用隱居的方式堅(jiān)守心靈的寧靜，隨著社會古代采用隱居的方式堅(jiān)守心靈的寧靜，隨著社會的發(fā)展，人類工業(yè)文明的腳步無所不至，恐怕我的發(fā)展，人類工業(yè)文明的腳步無所不至，恐怕我們很難再找到一處方外之地，世外桃源供我們隱們很難再找到一處方外之地，世外桃源供我們隱居了。我們要做的不是身隱，而是心隠。居了。我們要做的不是身隱，而是心隠。心靈的心靈的歸隱是在滾滾紅塵的執(zhí)著中放下貪念，是在無限歸隱是在滾滾紅塵的執(zhí)著中放下貪念，是在無限放大的自我中做到無我，是在積極進(jìn)取中時刻懷放大的自我中做

14、到無我，是在積極進(jìn)取中時刻懷有激流勇退的明智，是在幽暗昏惑中秉持一盞明有激流勇退的明智，是在幽暗昏惑中秉持一盞明燈，讓自己有路可走?？鬃咏o我們指出了一條入燈，讓自己有路可走。孔子給我們指出了一條入世有為之路，而莊子給我們指出了另一條出世無世有為之路，而莊子給我們指出了另一條出世無為之路；孔子給我們打開了一扇門，莊子則給我為之路；孔子給我們打開了一扇門，莊子則給我們開辟了一個后花園。們開辟了一個后花園。 個性的張揚(yáng)個性的張揚(yáng) 人格的高標(biāo)人格的高標(biāo) 精神的清潔精神的清潔 本性的獨(dú)立本性的獨(dú)立 它是現(xiàn)代濁世的清涼劑，是迷茫心靈它是現(xiàn)代濁世的清涼劑，是迷茫心靈的長明燈，是開在塵世間的一朵蓮花，的長明燈

15、，是開在塵世間的一朵蓮花，是雖在紅塵中而不沾惹塵埃的赤子之是雖在紅塵中而不沾惹塵埃的赤子之心！心！雨后池上雨后池上劉攽劉攽(bn)(bn)一雨池塘水面平，一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。更作荷心萬點(diǎn)聲。 試從試從 靜靜 與與 動動 的的角度對這首詩進(jìn)行賞析。角度對這首詩進(jìn)行賞析。 檢測檢測參考答案：一、二兩句以參考答案：一、二兩句以 水面平水面平 、 明鏡明鏡 、 照檐照檐楹楹 等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)靜態(tài)。三、四。三、四兩句用兩句用 忽起忽起 、 垂楊舞垂楊舞 及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到及垂

16、楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的荷葉上發(fā)出的 萬點(diǎn)萬點(diǎn) 聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動態(tài)動態(tài)之美。之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春動，又以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。景圖。 先分析先分析“動與靜動與靜”在詩句中分別寫什么在詩句中分別寫什么分析分析“動靜動靜” 關(guān)系：以靜襯動、以動襯關(guān)系：以靜襯動、以動襯靜、動靜結(jié)合。靜、動靜結(jié)合。闡明闡明“動靜動靜” 的表達(dá)效果（或作用）。的表達(dá)效果（或作用）。答題步驟答題步驟簡言之：分動靜簡言之：分動靜+點(diǎn)關(guān)系點(diǎn)關(guān)系+說效果

17、說效果1、下面對這首詩的賞析有誤的一項(xiàng)是（、下面對這首詩的賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）A這首五言律詩，語言樸素，意境恬淡，體現(xiàn)了這首五言律詩，語言樸素，意境恬淡，體現(xiàn)了作者悠然的心境。作者悠然的心境。B頷聯(lián)描寫的是作者自己的躬耕生活，這種生活頷聯(lián)描寫的是作者自己的躬耕生活，這種生活雖然辛苦，但卻充實(shí)愉快。雖然辛苦，但卻充實(shí)愉快。C帶月荷鋤、夕露沾衣的農(nóng)耕生活，實(shí)情實(shí)景，帶月荷鋤、夕露沾衣的農(nóng)耕生活，實(shí)情實(shí)景，生動感人，表現(xiàn)了作者對理想生活的追求。生動感人，表現(xiàn)了作者對理想生活的追求。D作者沉溺于美好的田園生活中，樂于做一個隱作者沉溺于美好的田園生活中，樂于做一個隱士而忘卻一切的世俗的煩惱。詩的最后兩

18、句表現(xiàn)了士而忘卻一切的世俗的煩惱。詩的最后兩句表現(xiàn)了作者無欲無愿的心境。作者無欲無愿的心境。D檢測檢測1.1.歸園田居中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)歸園田居中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是： _，_。2.2.歸園田居中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦歸園田居中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：的句子是：_，_。3 3歸園田居中透過歸園田居中透過“_，_”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時間。閑時間。4 4歸園田居中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：歸園田居中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：_，_。5.5.歸園田居中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望返歸歸園田居中表現(xiàn)詩人摒棄塵