量化管理對于打造團(tuán)隊(duì)凝聚力的重要性

1、量化管理對于打造團(tuán)隊(duì)凝聚力的重要性成功打造的團(tuán)隊(duì)凝聚力的真正評判從管理是否有序。企業(yè)的內(nèi)部各部門之間的工作上的配合支持， 工作上各橫向部門為了完成企業(yè)整體的利益，大家各盡其能， 目標(biāo)一致是團(tuán)隊(duì)凝聚力最好的體現(xiàn)。如何打造團(tuán)隊(duì)凝聚力也是企業(yè)發(fā)展問題的重中之重。企業(yè)作為一個組織要想實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)凝聚力打造的目標(biāo)，就得有量化的管理作基礎(chǔ)。企業(yè)規(guī)模只有幾十個人的企業(yè)，你可能靠喝酒、靠唱高調(diào)、靠關(guān)注、 靠人情的關(guān)懷還能夠管得過來，但當(dāng)企業(yè)規(guī)模發(fā)展到幾百人、上千人、幾千人的時候，你還靠老板、高管個人的魅力已經(jīng)很難塑造團(tuán)隊(duì)的凝聚力了。企業(yè)里面的員工都是因?yàn)檫@個組織中的每一件具體的事情而凝聚在一起，所以團(tuán)隊(duì)的凝聚力的

2、打造是當(dāng)有了一件一件具體的事情以后，進(jìn)行量化的管理，而不是靠感覺。不要一談到團(tuán)隊(duì)凝聚力首先想的是“感覺上有沒有凝聚力”、“大家狀態(tài)的呈現(xiàn)有沒有凝聚力”，而忽略了量化管理團(tuán)隊(duì)凝聚力這個根本。在塑造團(tuán)隊(duì)凝聚力的時候， 一定要注意，首先從事情的量化上面入手，每一件事情你做到什么程度， 靠數(shù)據(jù)來做管理， 而不是靠感覺。所以，很多企業(yè)在這種吃吃喝喝的文化當(dāng)中，在這種表象上靠感覺來做管理團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的的氛圍時，培養(yǎng)了一批“演員”，而不是培養(yǎng)了一批合格的管理者。大家在會議室開會的時候只是在表演：我要表現(xiàn)得大公無私， 我要表現(xiàn)得有親和力，我要表現(xiàn)得密切配合別人的工作， 我要表現(xiàn)得聽高管、 老板話 看起

3、來好像非常有凝聚力，但一到做事的具體過程當(dāng)中，團(tuán)隊(duì)的凝聚力就不見了，問題層出不窮，因?yàn)樗龅迷趺礃?？他接下來要怎么做？作為管理者你沒有進(jìn)行量化管理，這樣是塑造不出一個團(tuán)隊(duì)凝聚力的。量化管理就是要求管理者做到以事情管理為基礎(chǔ)，并且將事情量化呈現(xiàn)的管理思想。以上就是匯友時小編給大家介紹的內(nèi)容，如果大家還想了解更多可以關(guān)注我們的公眾號或者點(diǎn)擊官網(wǎng)咨詢我們，也可以撥打我們的電話，或者在線咨詢我們，我們會有專業(yè)工作人員在線實(shí)時解答。深圳市匯友時企業(yè)管理咨詢有限公司和深圳市匯友時體驗(yàn)教育科技有限公司簡稱匯友時公司， 是一家專注于探索體驗(yàn)式教育發(fā)展及團(tuán)隊(duì)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)管理發(fā)展的公司， 通過創(chuàng)意獨(dú)特的戶外或室內(nèi)項(xiàng)

4、目體驗(yàn)，激發(fā)潛力，增強(qiáng)責(zé)任心、主動積極性、溝通能力、協(xié)作能力、創(chuàng)造力、目標(biāo)感、執(zhí)行力、凝聚力、感恩意識，以達(dá)到提升團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)力的目的。我們始終堅(jiān)持以“務(wù)實(shí)、專注、創(chuàng)新、分享、感恩”經(jīng)營宗旨，為企業(yè)定制貼身式的體驗(yàn)式培訓(xùn)解決方案及服務(wù)。2014 年公司引入?yún)R友時星火青少年體驗(yàn)教育課程體系，增加了星火青少年、 親子體驗(yàn)教育和夏令營課程。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰

5、臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。“能 ”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)