第二單元檢測(cè)題檔

1、19經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片、熱播電視劇以及娛樂(lè)和體育競(jìng)技類節(jié)目一直是寒暑假期間占據(jù)電視熒屏的重要內(nèi)容。而這兩年興起的兩檔文化類節(jié)目:漢字英雄和中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)卻在眾多娛樂(lè)節(jié)目的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,創(chuàng)造了收視佳績(jī)。隨著賽程的推動(dòng),節(jié)目影響力進(jìn)一步擴(kuò)大, 甚至由此催生出一種“漢字熱”的文化現(xiàn)象。這兩檔同屬漢字知識(shí)競(jìng)賽類的欄目打破了不少傳統(tǒng)文化節(jié)目曲高和寡的怪圈,在具備較高文化品質(zhì)的同時(shí),獲得了可喜的收視和良好的社會(huì)反響。上述材料表明（ ）文化創(chuàng)新離不開(kāi)繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新需要將傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代精神立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本所在文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新，博采眾長(zhǎng)A. B. C. D.11古語(yǔ)云:惟仁者宜在高

2、位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。這體現(xiàn)了文化與政治相互影響的關(guān)系。下列表述符合這個(gè)觀點(diǎn)的是 A思想道德水平的提高，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 B文化競(jìng)爭(zhēng)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位作用越來(lái)越突出 C隨著人們文化素養(yǎng)的提高，社會(huì)的民主法治建設(shè)會(huì)更加完善 D文化生產(chǎn)的發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域會(huì)出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)和部門(mén)242015年元旦，中央電視臺(tái)開(kāi)播的記住鄉(xiāng)愁節(jié)目，通過(guò)梳理中國(guó)傳統(tǒng)村落世代遵循的行為道德規(guī)范和傳承千年的家風(fēng)家規(guī)，講述傳統(tǒng)村落的文明故事，挖掘中華民族傳統(tǒng)文化基因。這體現(xiàn)了（ ）A.傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性在現(xiàn)代社會(huì)正發(fā)生改變B.繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化是電視媒體的主要任務(wù)C.大眾傳媒具有文化傳

3、遞、溝通、共享的功能D.中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博采眾長(zhǎng)的特點(diǎn)25中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的思想精華和道德精髓是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉。以下古語(yǔ)蘊(yùn)含的思想依次是（ ）“民，吾同胞；物，吾與也”摘自張載西銘 “君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”摘自荀子 “信，國(guó)之寶也，民之所憑也”摘自左傳 “正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”董仲舒 A.民本、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義B.仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義 C.誠(chéng)信、民本、正義、仁愛(ài)D.正義、仁愛(ài)、誠(chéng)信、民本二，非選擇題26.下列是人們對(duì)我國(guó)古代教育思想的兩種不同的看法:觀點(diǎn)一 中國(guó)古代的教育“重人倫、輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展

4、;在師生關(guān)系上主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開(kāi)發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二 中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化民成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。(1) 請(qǐng)使用文化繼承與發(fā)展的關(guān)系評(píng)析這兩種觀點(diǎn)。(9分)(2)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)回答，在世界各種文化相互激蕩的今天,怎樣才能保持傳統(tǒng)文化旺盛的生命力?(8分)27.材料一 李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào),改革是中國(guó)最大的紅利。改革既要有頂層設(shè)計(jì),又要尊重群眾和基層的首創(chuàng)精神。要鼓勵(lì)基層

5、大膽試驗(yàn),營(yíng)造濃郁的改革氛圍,要集思廣益,廣泛征求群眾意見(jiàn),傾聽(tīng)基層呼聲,讓群眾參與改革方案設(shè)計(jì)。要解放思想、更新觀點(diǎn),敢想、敢試、敢闖,牢固樹(shù)立發(fā)展意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),打破固有利益格局,調(diào)整利益預(yù)期,破解發(fā)展難題。材料二 當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,加強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的要求更加緊迫。中國(guó)文化的特點(diǎn)是開(kāi)放多樣,講究多元一體、和而不同。對(duì)外傳播中華文化時(shí),我們需要在更高的價(jià)值層面上提出自己的東西,比如“和為貴”儒家思想以及在此基礎(chǔ)上提出的“和諧世界”的外交思想,它既不同于自由、平等、民主、人權(quán)等西方價(jià)值觀,又能讓別人刮目相看

6、甚至肅然起敬。(1)結(jié)合材料一,使用“文化的作用”的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)推動(dòng)改革要解放思想、更新觀點(diǎn)的理解。(9分)(2)結(jié)合材料二,使用中華文化基本特征的知識(shí),分析說(shuō)明如何提高中華文化的國(guó)際影響力。(8分)28.材料一(2010年安徽文綜,38(1)節(jié)選)2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)世博、聚焦安徽”為主題展開(kāi)探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學(xué):上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾體現(xiàn)古代四大發(fā)明、清明上河圖等

7、中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲、鳳陽(yáng)花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。(1)根據(jù)材料一，請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。(10分)材料二(2012年海南政治,25(3),4分,節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題:一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇,發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源,通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌,如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí),浙江寧海創(chuàng)辦的“開(kāi)游節(jié)”巧用徐霞客游記,吸引了越來(lái)越多的徒步旅行者參與,呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展,歷史名人、“名人故里”之爭(zhēng)日益激烈,一些地方無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開(kāi)發(fā),把文學(xué)作品中虛構(gòu)