第四單元解讀PPT課件

1、杭州市建蘭中學(xué)杭州市建蘭中學(xué) 梁小平梁小平部編版初中語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元解讀第四單元解讀說教材 七年級(jí)下冊(cè)第四單元解讀七年級(jí)下冊(cè)第四單元解讀七下第四單元選編四篇課文體裁多樣，既有杰出人物的豐功偉績(jī)，也有小人物的精彩故事，從不同角度展現(xiàn)了中華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。本單元的閱讀主題是“修身正己”。散文葉圣陶先生二三事小說驛路梨花議論文敬業(yè)與樂業(yè)文言文短文兩篇 第四單元教學(xué)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)課文，理解并感受不同人物、不同時(shí)代的人身上所呈現(xiàn)的中華美德。 2.掌握略讀法，在精讀了解某一類文體的特點(diǎn)后，去略讀同類文章，能夠觀其大略，粗知文章的大意，能根據(jù)一定的目的或需要，確定閱讀重點(diǎn)，其他文字則可以

2、快速閱讀。 3.在閱讀過程中，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)等要產(chǎn)生自己的感受和心得，從中汲取自己成長(zhǎng)的精神力量，追求更高的道德修養(yǎng)境界。 4.了解議論文,文言文銘、說的特點(diǎn)，培養(yǎng)依據(jù)文體特質(zhì)選擇合適的閱讀策略的意識(shí)。葉圣陶先生二三事葉圣陶先生二三事 張中行張中行七年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的散文精讀閱讀能力和感悟能力。但是略讀的方法還沒有熟練運(yùn)用，不能夠準(zhǔn)確確定閱讀重點(diǎn)，把握散文章“神”。學(xué)生有無意識(shí)地略讀行為，但缺乏略讀的指導(dǎo)。有提高自身修養(yǎng)的訴求，但對(duì)于“修身正已”理念理解更多停留在概念上，缺乏情感的共鳴點(diǎn)和行動(dòng)的落腳處。 說學(xué)情葉圣陶先生二三事是一篇寫人的長(zhǎng)篇散文，啟功先生評(píng)價(jià)張中行散文的“寫人勾魂攝魄之

3、功”在這篇文章中展現(xiàn)的淋漓盡致。在散文語言上則繼承了葉圣陶先生準(zhǔn)而豐的特點(diǎn)。因此，在學(xué)習(xí)文章時(shí)，在學(xué)法上要注意略讀法的教學(xué)，在文本閱讀上需關(guān)注抓散文的“神”，陶冶學(xué)生的情操。一、學(xué)習(xí)略讀法，自主閱讀課文，準(zhǔn)確、快速地概括文章中敘述的葉圣陶先生的多件事情，并能夠復(fù)述。二、通過情境體驗(yàn)、換詞比較、品析感悟，讀出葉圣陶先生“編者（認(rèn)真專注，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）、師者（謙虛懇切，躬身踐行）、儒者（有禮寬厚，誠懇真心）” 形象，體會(huì)張中行語言準(zhǔn)而豐的特點(diǎn)。三、通過閱讀背景資料和感情朗讀課文，深入理解、體悟張中行的“雙層悲哀”，體會(huì)作者對(duì)德行高遠(yuǎn)者的追思景仰和期望美德傳承的良苦用心。重難點(diǎn)：“雙層悲哀”的體悟和領(lǐng)會(huì)

4、。 說目標(biāo)美國教育家杜威說過“教育不是一件告知和被告知的事情，而是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)性建設(shè)的過程”。因此，教學(xué)主要采用了探究式、體悟式閱讀，配合創(chuàng)設(shè)情境法、朗讀探究法，品析感悟法等，引導(dǎo)學(xué)生走向縱深化的閱讀。說教法說教學(xué)過程一、略讀課文，讀散文“散”事。二、品讀文字，讀葉老其人。三、誦讀咀嚼，品張老其情。一、略讀課文，讀散文“散”事提問：初讀題目，你能讀出什么？很多時(shí)候散文會(huì)通過多件事情去塑造人物，但是就像我們知道的一樣，散文的特質(zhì)是形散神不散。我們可以通過品讀一樁樁事例去把握葉老其神。 略讀可以能讀題目入手把握一、略讀課文，讀散文“散”事提問：略讀課文，找一找文章寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪些事情？代描

5、標(biāo)點(diǎn)、潤改文章 、送客、回復(fù)信件、作文。找最快舉手的同學(xué)回答，并詢其原因 設(shè)計(jì)意圖從讀題目入手，喚醒學(xué)生的散文閱讀經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注長(zhǎng)篇寫人散文形散特點(diǎn)描寫多件事情。運(yùn)用略讀法，引導(dǎo)學(xué)生迅速概括葉老先生“二三事”，幫助學(xué)生梳理好文章脈絡(luò)，概括出文章描寫的五件事：代描標(biāo)點(diǎn)、潤改文章 、送客、回復(fù)信件、作文，形成對(duì)于葉老的初步印象。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用略讀法進(jìn)行長(zhǎng)文閱讀。通過學(xué)生小結(jié)分享跳讀的技巧跳讀、通過抓過渡段、關(guān)鍵句等，略讀就是觀其大略，確定閱讀重點(diǎn)，其他文字則快速閱讀。 二、品讀文字，讀葉老其人提問：提問：文章文章寫了寫了這么多的事情，哪一個(gè)細(xì)節(jié)是最打動(dòng)這么多的事情，哪一個(gè)細(xì)節(jié)是最打動(dòng)你的？

6、你的？收放結(jié)合：自主選擇品讀語段這是放滲透體悟、換詞法、抓重復(fù)詞等精讀方法這是收教師引導(dǎo)，精讀示范 例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺(tái)階，送到大門外才告攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺(tái)階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。能起床，我同一些人

7、去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。情境體驗(yàn)：如果同學(xué)去你家玩，假設(shè)一下，你送客怎么送？抓副詞：“一定、還是、才”等對(duì)比對(duì)比分析分析：分析兩次送客說謝謝的不同換詞比較：能不能用“勸阻”替換“攔阻”？有禮寬厚 設(shè)計(jì)意圖 教師的精讀示范能夠推動(dòng)學(xué)生的深入閱讀，讓學(xué)生運(yùn)用換詞法、副詞品析、創(chuàng)設(shè)情境等多種方法品讀文字，也感受到張中行先生用詞準(zhǔn)而豐的特點(diǎn)。 我出于對(duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見。他說：我出于對(duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見。他說：“不必客氣。不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得這樣反而費(fèi)事，還是直

8、接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。不妥。我覺得不妥再改回來?！蔽易駠?，不客氣，這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比我遵囑，不客氣，這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說：我當(dāng)然表示同意，并且說：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬不要再跟我商量。您看怎么樣好就怎么樣，千萬不要再跟我商量?！彼f：他說：“好，就這樣。好，就這樣?！笨墒窍麓芜€是照樣來商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他?？墒窍麓芜€是照

9、樣來商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。賞析：抓行為葉老作為一個(gè)大家，卻讓我來幫他修潤，而且是讓直接動(dòng)筆，說如果改不好他再改回來。葉老文章真得是不厭其改的。抓詞語“謙虛而懇切”那個(gè)時(shí)候張老先生還沒有出名，是文壇上一個(gè)很小的人物，但是葉老先生這樣的大家卻謙虛而懇切地對(duì)張中行說，特別是“懇切”一詞可以看出葉老先生對(duì)文學(xué)追求的那種深切。生生互促，精讀品析謙虛懇切治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時(shí)戶口的身份在妻女家中小住，抽大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時(shí)戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說，很少出門，這一天有朋友來約，到天壇看月季去了。我空去看他。他家里人說，很少出

10、門，這一天有朋友來約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說到鄉(xiāng)居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大要一張紙，留了幾句話，其中說到鄉(xiāng)居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說他非?；诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說他非?；诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。后淪為住旅店，感到很悲傷。賞析：創(chuàng)設(shè)情境一般沒有遇到相訪的朋友，我們會(huì)遺憾，會(huì)后悔，但很少會(huì)像葉老一樣“悔恨”。

11、而“非常”“真不該”寫出了葉老深重的悔恨。這種悔恨來源于葉老對(duì)我的“共情”傷心于我居無定所，為我可能“淪為住酒店”而悲傷。感同身受是人類最大的美德！誠懇真心 我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，常常談到寫文章，他不只一次地說：我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，常常談到寫文章，他不只一次地說：“寫成文章，在這寫成文章，在這間房里念，間房里念， 要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！彼@他這個(gè)意見，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)。譬如近些年來，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還個(gè)意見，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)。譬如近些年來，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如

12、話為佳文的主張，就必致付之一笑。而有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話為佳文的主張，就必致付之一笑。而葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅(jiān)決改。葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅(jiān)決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。 賞析：句式品析句式品析“念，順口，聽，悅耳”句式整齊，讀來朗朗上口，而緊跟著的“說

13、像話還不夠，就是話”一句長(zhǎng)短句交雜，就像是口語的表達(dá)，明白如話，令人莞爾?？梢娙~老不僅號(hào)召寫文章要是說話，而且也是這樣嚴(yán)格執(zhí)行的。躬身踐行讓我們?cè)賮砜匆豢催@是一個(gè)怎樣的葉老先生： 有禮寬厚，誠懇真心， 認(rèn)真專注，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)， 謙虛懇切，躬身踐行。這幾個(gè)詞語又多么符合葉老先生的身份： 認(rèn)真專注，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 編者 謙虛懇切，躬身踐行 師者 有禮寬厚，誠懇真心 儒者 設(shè)計(jì)意圖 通過教師精讀示范，喚醒、強(qiáng)化學(xué)生精讀散文的能力，通過創(chuàng)設(shè)情境法、換詞法、對(duì)比閱讀法等方法的應(yīng)用，師生共讀，生生促讀，深入品悟、感受葉老先生有禮寬厚、誠懇真心、認(rèn)真專注、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛懇切、躬身踐行的編者、師者、儒者形象。 三、誦讀

14、咀嚼，品張老其情提問：可惜，這樣的一位葉老是無法永遠(yuǎn)陪伴我們的。面對(duì)葉老的離去，張中行先生是用怎么樣的文字直接表達(dá)自己的感觸？葉圣陶先生，人，往矣追問：這是一個(gè)短句，八字卻用了這么多標(biāo)點(diǎn)，同學(xué)們想一想是不是可以改成“葉圣陶先生，人往矣”？ 設(shè)計(jì)意圖 讀懂人物才能和人物共情。當(dāng)我們通過設(shè)置情境、換詞品析、對(duì)比閱讀等多種方式品讀文字，一步步越來越走近葉圣陶先生時(shí)，我們的情感有了著落。這個(gè)時(shí)候需要一個(gè)好的契機(jī)去書法這種情感的共鳴。我們巧妙的借助了文章中“葉圣陶先生，人，往矣”這個(gè)短句，因?yàn)檫@是一句很莊重的書面哀悼語，短句長(zhǎng)停頓的寫法隱含了長(zhǎng)歌當(dāng)哭的哀傷。學(xué)生通過不斷品讀很好地抓住了張中行先生的文字表

15、達(dá)和情感寄托。三次朗讀，反復(fù)朗讀，讓這個(gè)情緒一下子就噴薄而出了。散文的情感動(dòng)人之處就在于此。 就是在這樣的情緒中，葉老這樣的師者沒有了，這樣的編者沒有了，這樣的儒者沒有了（邊說邊擦去板書），這是怎樣的悲哀??！可是，文章中卻說“心里立即罩上雙層的悲哀”，還有一層悲哀是什么？四四、剖析剖析“雙層悲哀雙層悲哀”，讀張老其思讀張老其思背景材料:張中行一人掙錢養(yǎng)活全家8口人，張靜9歲已經(jīng)開始晚上幫父親校對(duì)文稿。解放前夕，物價(jià)飛漲，張中行一個(gè)朋友的太太拿著剛發(fā)的工資去買了兩袋面，回家的路上三輪車把面跑丟了，這位太太怕婆婆罵，不敢回家，張中行對(duì)她說，“你告訴婆婆，你托張?zhí)I面，是張?zhí)衙媾獊G了?！?為他

16、（葉圣陶）整理一本葉圣陶童話選，書于1956年出版，我又看一遍，發(fā)現(xiàn)第18頁稻草人那一篇，寫牛“揚(yáng)著頭看天”，覺得遷就語音（yng）不顧字面（仰），錯(cuò)了，是受人之托未能忠人之事。幸而之后翻閱紅樓夢(mèng)，第28回寫寶玉說完“女兒悲”的酒令，眾人都說有理，只有那位呆霸王“薛蟠獨(dú)揚(yáng)著臉”，心下才安然了。結(jié)合文章和材料，說一說張中行先生是一個(gè)怎樣的人？ 設(shè)計(jì)意圖 我們?cè)谶@里的教學(xué)中設(shè)計(jì)了一次行為藝術(shù)擦去板書。我們讀懂葉老之后，葉老的離開正如被擦去的板書一樣，讓我們傷感。在這樣傷感的時(shí)候“雙層的悲哀”更容易激發(fā)學(xué)生的思考。而從散文創(chuàng)作來說，這里我們?cè)谔綄さ钠鋵?shí)已經(jīng)是文藝?yán)碚撝械摹扮R與燈”，作品在脫離作者以后

17、，讀者如何解讀、評(píng)價(jià)它，也就是今天我們閱讀散文葉圣陶先生二三事放在在緬懷、敬佩葉老之外，給予我們的思考還有那些？我們應(yīng)該看到的還有傳承。散文就是作者的情感表達(dá)。 張中行先生也是一名編者，是葉老先生的朋友也是同事。當(dāng)我們把兩位大家都放在編者身份上比較時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)葉老作為編輯時(shí)，他對(duì)于文字表達(dá)要像話的質(zhì)樸，他修潤文字的嚴(yán)謹(jǐn)，看到了他修改標(biāo)點(diǎn)的認(rèn)真在張中行先生葉圣陶先生二三事這一篇長(zhǎng)文，你也能從文字中感受到他的這些特點(diǎn) 然后，我們明白了在張中行先生感嘆著葉老的離世的背后，也是在哀傷“有禮寬厚，誠懇真心，認(rèn)真專注，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，謙虛懇切，躬身踐行”等精神的慢慢消失，是在叩問讀者的心靈。五、激發(fā)共鳴，指向

18、傳承 提問：提問：幾十年前，編輯葉圣陶先生把那些美好的品行踐行著，幾十年前，編輯葉圣陶先生把那些美好的品行踐行著，張中行先生延續(xù)了下來并這樣做著，現(xiàn)在又一個(gè)編輯把這篇文章選張中行先生延續(xù)了下來并這樣做著，現(xiàn)在又一個(gè)編輯把這篇文章選入了我們的教材，教到了老師手中，現(xiàn)在我要把這沉甸甸的文字交入了我們的教材，教到了老師手中，現(xiàn)在我要把這沉甸甸的文字交給誰呢？給誰呢？ 進(jìn)行中的社會(huì)，能留下的東西殊少進(jìn)行中的社會(huì)，能留下的東西殊少 許多老人身上許多老人身上的遺存，比流行色更美。的遺存，比流行色更美。 張中行張中行 設(shè)計(jì)意圖 張中行先生在葉圣陶先生二三事中不僅僅贊美了葉老崇高的品格和情操，表達(dá)了自己的追思景仰之情，還用自己的言行、作品在身體力行的踐行著這樣的品行，傳承著美德。文章如果停留在追思仰慕之情，那么文章的力量就單薄了。因此我補(bǔ)充了張中行先生的課外材料，讓學(xué)生品味美德的傳承。并整理了“葉圣陶張中行編者老師學(xué)生”的傳承脈絡(luò)，讓學(xué)生自然得發(fā)出了“精神還在”“我們還在”的情感共鳴。 葉老其行葉老其行 編者編者 師者師者 儒者儒者葉老其人葉老其人 認(rèn)真專