《赤壁賦》說課稿

1、學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考赤壁賦說課稿賀炳炎中學(xué)周菊芳一、說教材1、說教材的地位和作用赤壁賦是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修二第三單元的第二篇課文，它上乘蘭 亭集序后接游褒禪山記。這三篇雖都是古代山水游記內(nèi)散文，但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則溢滿于海”。赤壁賦更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范C 學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語言的鑒賞，即揣 摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在赤壁賦的教學(xué) 過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平

2、，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要 求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能 力和語感的培養(yǎng)?！?、說教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容；了解賦的相關(guān)知 識(shí)。（2）反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；知人論世，深入理解文中包含 的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。（3）情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境 界。說明在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確定教學(xué)目標(biāo)。3、說教學(xué)重難點(diǎn)（1）掌握重點(diǎn)詞句的意義（2）體會(huì)景、情、理有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)（3）品味精煉優(yōu)美的語言（二）說學(xué)情學(xué)生是學(xué)習(xí)的

3、主體，我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定 量的淺易文言文，課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)和初讀，結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠?qū)W習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考粗知大意，但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。（三）說教法學(xué)法1、重視誦讀感悟說明本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生 進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有 些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理，當(dāng)讀到作 者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來讀，以朗讀來貫穿整個(gè)教學(xué) 過程，培養(yǎng)

4、學(xué)生良好的語感。2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法說明在新課標(biāo)理念中，課堂是個(gè)有機(jī)融合體。真正富有生機(jī)和活力的課型，課堂結(jié)構(gòu)是復(fù) 合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通 過課堂內(nèi)的互動(dòng)合作來形成一條完整的脈絡(luò)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí)效， 所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動(dòng)角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。3、課時(shí)安排：3課時(shí)說明第一課時(shí)完成基礎(chǔ)知識(shí)積累，讓學(xué)生對(duì)文章經(jīng)行整體感知；重點(diǎn)分析1、2自然段，指 導(dǎo)誦讀，掌握重點(diǎn)字詞；第二課時(shí)分析3-5自然段；加深對(duì)全文的理解，體會(huì)作者感情變化和 情、景、理的融合；第三

5、課時(shí)深入研討，進(jìn)一步體會(huì)篇章的藝術(shù)特色和思想魅力，品味語言 之美，品鑒技巧之美。（四）說教學(xué)程序：第一課時(shí)（1）導(dǎo)入宋神宗元豐三年（公元1080年）二月，一日，天剛蒙蒙亮，一群帶著四川口音 和北方口音的異鄉(xiāng)人在一位氣宇不凡但又稍顯憂郁的中年男子的帶領(lǐng)下，悄悄走進(jìn)小城黃州， 在料峭的春寒中，住進(jìn)了城東南一所叫做定惠院的小院子。這位男子便是在“烏臺(tái)詩案”中 差點(diǎn)丟掉性命的蘇軾。經(jīng)過一個(gè)多月的風(fēng)餐露宿，蘇軾一行終于到達(dá)了他的貶謫地一一黃州， 幵始了他近四年的黃州生涯。在這四年里，他創(chuàng)作了 66首詞、200多首詩、3篇賦、170多篇 散文，寫了280多封書信。豪放派的代表詞作念奴嬌赤壁懷古和膾炙人口的

6、前、后赤 壁賦都作于此時(shí)。詩人政治上的不幸，卻成了文學(xué)上的大幸。歷史，便是如此令人費(fèi)解。學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考說明以蘇軾一行抵達(dá)黃州導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣，簡單介紹寫作背景，引入課文（2）疏通文句，通讀全文1、針對(duì)預(yù)習(xí)的情況，學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生將預(yù)習(xí)中遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及 句意等，提出來討論。2、初讀課文，完成檢查練習(xí)包括實(shí)詞的含義、虛詞的用法及意義、文言句式等，檢測(cè)學(xué)生 掌握的情況，幫助學(xué)生做好積累3、再讀課文，試?yán)斫馕囊猓?）把握文意，理清思路學(xué)生逐段概括文章大意，學(xué)生之間互相補(bǔ)充，師總結(jié)，理清文章 思路。（4）熟讀全文，深入分析文章內(nèi)涵1、重點(diǎn)閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，

7、體會(huì)“客”之情與“蘇子” 之理，并對(duì)此作出評(píng)價(jià)；2、教師發(fā)表自己的見解，并提出冋題，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。問題：（1）試分析文中客“悲”從何來；（2）有人認(rèn)為，文中“主”“客”實(shí)為一體，你怎么看待？提示：（1）緊扣課文內(nèi)容分析，切忌空發(fā)議論；（2）從蘇軾人生際遇入手，“知人論世”。3、引導(dǎo)學(xué)生討論文章景、情、理的關(guān)系學(xué)生自由討論，發(fā)表見解，師歸納總結(jié)4、分析文章寫作特色學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考教案赤壁賦語文組：周菊芳一、教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容；了解賦的相關(guān)知 識(shí)。（2）反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；知人論世，深入

8、理解文中包含 的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。（3）情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境 界。二、教學(xué)重難點(diǎn)（1）掌握重點(diǎn)詞句的意義（2）體會(huì)景、情、理有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)（3）品味精煉優(yōu)美的語言三、教學(xué)方法朗讀法、講授法、問答法、討論法四、課時(shí)安排：3課時(shí)五、教學(xué)步驟：第一課時(shí)（一）導(dǎo)入：宋神宗元豐三年（公元1080年）二月，一日，天剛蒙蒙亮，一群帶著四川口音 和北方口音的異鄉(xiāng)人在一位氣宇不凡但又稍顯憂郁的中年男子的帶領(lǐng)下，悄悄走進(jìn)小城黃州， 在料峭的春寒中，住進(jìn)了城東南一所叫做定惠院的小院子。這位男子便是在“烏臺(tái)詩案”中 差點(diǎn)丟掉性命的蘇軾。經(jīng)過一個(gè)多月的風(fēng)餐露宿，蘇

9、軾一行終于到達(dá)了他的貶謫地一一黃州， 幵始了他近四年的黃州生涯。在這四年里，他創(chuàng)作了 66首詞、200多首詩、3篇賦、170多篇 散文，寫了280多封書信。豪放派的代表詞作念奴嬌赤壁懷古和膾炙人口的前、后赤 壁賦都作于此時(shí)。詩人政治上的不幸，卻成了文學(xué)上的大幸。歷史，便是如此令人費(fèi)解。（二）知識(shí)積累1、蘇軾其人字子瞻，號(hào)東坡居士；北宋文學(xué)家、書畫家；政治上，與其父蘇洵、其弟蘇轍 均為當(dāng)朝成子；文學(xué)上，并稱“三蘇”。2、寫作原因這篇賦寫于宋神宗元豐五年（公元1082年）作者被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、 舒亶、何正臣等人從蘇軾的詩作里摘出一些諷刺新法的詩句，告發(fā)他反對(duì)新法。元豐二年七 月

10、二十八日，御史臺(tái)的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當(dāng)場逮捕了蘇軾，這便是史上著名的 “烏臺(tái)詩案”。蘇軾出獄后被貶到黃州，名義上任團(tuán)練副使，實(shí)則等于充軍。作者因內(nèi)心憤 慨不平，借助詩文以抒發(fā)感慨。元豐五年秋、冬，蘇軾曾先后兩次到黃州城外的赤壁游玩， 寫下了赤壁賦（后人稱之為前赤壁賦）和后赤壁賦。這里所說的赤壁，并不是三國 時(shí)赤壁之戰(zhàn)的赤壁。周瑜破曹兵的赤壁在今湖北省嘉魚縣東北。作者在這里只是觸景生情、 借題發(fā)揮而已。（二）誦讀課文，整體感知1、教師范讀，指導(dǎo)字音斷句；2、學(xué)生自由朗讀；3、學(xué)生齊讀4、通假字“馮”通“憑”，乘學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考5、一詞多義(1) 歌：扣舷而歌之唱歌曰

11、歌詞倚歌而和之歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍(2) 望：七月既望農(nóng)歷每月十五望美人兮天一方眺望，遠(yuǎn)看(3) 下：蘇子與客泛舟游于赤壁之下下面方其破荊州，下江陵攻占(4) 乎：此非孟德之困于周郎者乎語氣助詞，相當(dāng)于“嗎”浩浩忽如馮虛御風(fēng)形容詞詞尾 相與枕藉乎舟中介詞，在(5) 于：徘徊于斗牛之間介詞，在不求聞達(dá)于諸侯介詞，在中長于臣介詞，比(6) 如：縱一葦之所如往如泣如訴像坐須臾，沛公起如廁到去(7) 和：倚歌而和之唱和政通人和和睦春和景明和煦、和暖6、詞類活用(1) 名詞作動(dòng)詞況吾與子漁樵于江渚之上砍柴下江陵，順流而東也 攻下向東行駛歌窈窕之 章朗誦(2) 名詞作狀語月明星稀，烏鵲南飛向南西望下口，東望武

12、昌向西向東(3) 名詞的意動(dòng)用法侶魚蝦而友麋鹿以為伴侶以為朋友(4) 動(dòng)詞的使動(dòng)用法舞幽壑之潛蛟使起舞泣孤舟之嫠婦 使哭泣(5) 形容詞作動(dòng)詞渺滄海之一粟 渺小得像不知東方之既白顯出白色7、古今異義(1) 望美人兮天一方：古義：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征；今義：貌美的女子(2) 凌萬頃之茫然：古義：曠遠(yuǎn)的樣子；今義：失意的樣子(3) 徘徊與斗牛之間：古義：星宿名；今義：一種游戲方式(4) 白露橫江：古義：白茫茫的水氣；今義：二十四節(jié)氣之一8、文言句式(1) 判斷句固一世之雄也是造物者之無盡藏也(2) 定語后置句凌萬頃之茫然(3) 狀語后置句蘇子與客泛舟游于赤壁之下月出于東山之上，徘

13、徊于斗牛之間學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考板書：時(shí)間：壬戌之秋，七月既望地點(diǎn)：蘇子與客泛舟游于赤壁之下景物：風(fēng)一一清風(fēng)徐來，水波不興月一一月出于東山之上，徘徊于斗牛之間露一一白露橫江，水光接天舟一一縱一葦之所如，凌萬頃之茫然第二課時(shí)（一）課文梳理：第3自然段：寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆1、客人“悲”的理由是什么？明確（1）古今人物的對(duì)比一一曹操，吾與子“月夜”引出“月明星稀，烏鵲南飛”，自然聯(lián)想到“橫槊賦詩”的曹操，這樣的英雄任務(wù)，“而今安在哉”？萬事萬物，風(fēng)流人物，終被歷史 風(fēng)云蕩滌成虛空?！皼r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”如此命運(yùn)不濟(jì)，仕途坎坷, 只有泛舟喝酒。（2 ）人生短

14、暫，感觸生悲浮游一一天地粟一一滄海哀吾生羨長江（3）理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終現(xiàn)實(shí)：不可乎驟得2、段落小結(jié)明確本段主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史故事作答，文理轉(zhuǎn)折自然。客的發(fā) 問使文章泛起波瀾，其回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀。這是蘇軾借客人之口 流露出的自己思想的一個(gè)方面。通過主客的問答，使文中的思想感情跌入低谷。3、學(xué)生齊讀第3自然段第4自然段：蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對(duì)方1、客的三重悲嘆，讓人涌起無限滄桑，人生如夢(mèng)，面對(duì)客的迷惘與嘆息，試看蘇軾如何消除 其心中壘塊。明確（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝、月的盈虛

15、，來說明人個(gè)體生老病死，總在變 化，人類代代相承，又是永恒的。（2 ）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心（3 ）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)2、段落小結(jié)明確本段是蘇軾針對(duì)客的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對(duì)方，實(shí)則寬慰自己。 這里表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。他傾向從多角度看問題而不同意吧問題絕對(duì)化，因 此，他在身處逆境中也能保持著豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常 的悵惘中解脫出來，對(duì)人生有大視野和大境界。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個(gè)人 不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的論說。思想感情由此得以深化，心胸從此而更幵闊，文章又一次再涌 波瀾。3、

16、學(xué)生齊讀第4自然段第5自然段：寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，幵懷暢飲1、客“喜而笑”，與前問“樂”有何區(qū)別？明確由“山水之樂”轉(zhuǎn)向“身心之樂”，境界得以提升2、段落小結(jié)明確“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，照應(yīng)幵頭極寫游賞之樂，而進(jìn)入忘懷得失、超然物 外的境界。這里的景和情猶如長江在經(jīng)歷了蜿蜒曲折、波涌浪疊之后，遼闊而祥和地匯入大 海。（二）學(xué)生齊讀全文，加強(qiáng)感知第三課時(shí)（一）合作探究1、試分析在夜游赤壁的過程中，主客的感情發(fā)生了哪些變化；結(jié)合3、4段，說說作者借江 上清風(fēng)、山間明月抒發(fā)了什么感情，闡發(fā)了怎樣的哲理。明確文章先有清風(fēng)明月之美寫玩賞之樂，再以主客問答寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)

17、苦悶的“悲”，闡明“變”與“不變”的道理，以尋求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。第3段由眼前的江 水明月想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物和他們的事跡，而兩位英雄已杳然長逝，化為陳跡。世 間萬物、英雄豪杰也不過是過眼云煙，也都會(huì)隨著歲月的流逝而灰飛煙滅。而自己作為遠(yuǎn)謫 黃州的小人物更感“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，從而抒發(fā)了人生短促無常的悲觀情懷。 第4段丟幵個(gè)人愁懷，以江水明月做比，說明世間萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一 面。從變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，不必羨慕長江的無窮和明月的永不增減， 不必談人生的短促，而應(yīng)該保持豁達(dá)樂觀的態(tài)度，闡發(fā)了變化與永恒的辯證哲理。2、本文的感情基調(diào)是消極

18、的么？明確全文通過主客對(duì)話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂，都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作 者抒發(fā)哀怨之情時(shí)，流露了“人生無常”的消極情緒，但他并不甘心消沉，而能主動(dòng)的從消 極、哀怨中解脫出來尋找人生之路，因而胸襟豁達(dá)，思想幵闊，變現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣 度，使文章具有某些積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。3、本文的體裁特色是什么？明確這是一篇散體文賦。賦作為一種特殊的文學(xué)體裁，在漢代是鋪張揚(yáng)厲、繁縟富贍的，被 稱為大賦。到了六朝講求對(duì)仗工穩(wěn)、字句整飭，叫做律賦。宋代則突破了聲律的種種限制， 使之自由揮灑、富有靈性，叫做文賦。這篇作品便是宋代文賦的代表作，它融詩、賦、文為 一體，或敘事，或?qū)懢?，或抒情，或議論，各因其情理所宜而運(yùn)用自如。如敘事，則簡括清 晰，歷歷在目；寫景則景物清爽，令人神往；抒情則情思幽眇，淋漓盡致；議論則即景生論, 寓說理于景物描寫之中，賦予抽象道理以具體形象，生動(dòng)感人。行文有偶有散，錯(cuò)落有致， 既有整飭之美，又有通達(dá)流轉(zhuǎn)之妙。行文采用主客問答的方式，靈活巧妙，恰足以表現(xiàn)作者 的內(nèi)心矛盾和思想感情的曲折變化，整個(gè)文章也因之波瀾起伏，詩情畫意俱現(xiàn)。（二）全文小結(jié)通過以上學(xué)習(xí)，我們可以作如下總結(jié)：本文寫景、敘事、抒情、議論巧妙結(jié)合，使客 觀的生活圖景和主觀的思想感情和諧地統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出一種抒情