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文檔簡(jiǎn)介
1、小孔成像儀的制作方法小孔成像觀察日食用一個(gè)帶有小孔的板遮擋在屏幕與 物之間,屏幕上就會(huì)形成物的倒像,我們把這樣的現(xiàn)象叫小 孔成像。前后移動(dòng)中間的板,像的大小也會(huì)隨之發(fā)生變化。 這種現(xiàn)象反映了光線直線傳播的性質(zhì)。編輯本段演示方法把一支削得很尖的鉛筆,在一張硬紙片的中心部分扎一個(gè) 小孔??椎闹睆郊s三毫米左右。設(shè)法把它直立在桌子上(如圖)。然后拉上窗簾,使室內(nèi)的光線變暗。點(diǎn)上一支蠟燭,放在靠近小孔的地方。拿一張白紙,把它放在小孔的另一面。這樣,你就會(huì)在白紙上看到一個(gè)倒立的 燭焰。我們稱它是蠟燭的像。前后移動(dòng)白紙,瞧瞧燭焰的像 有什么變化。當(dāng)白紙離小孔比較近的時(shí)候,像小而明亮;當(dāng)白紙慢慢遠(yuǎn)離小孔的時(shí)候
2、,像慢慢變大,亮度變暗。改變小孔的大小,我們?cè)賮?lái)觀察蠟燭的像有哪些變化。你可以在硬紙片上,扎幾個(gè)大小不等、形狀不同的孔,孔 和孔之間相距幾厘米。這時(shí)候在白紙上,就由現(xiàn)了好幾個(gè)和 小孔相對(duì)應(yīng)的倒像。它們的大小都一樣,但是清晰程度不同, 孔越大,像越不清楚??字灰獕蛐。男螤畈徽撌欠降?、 圓的、扁圓的,對(duì)像的清晰程度和像的形狀都沒(méi)有影響【實(shí)驗(yàn)方法】1 .按圖2.2-1所示放好蠟燭、小孔屏和毛玻璃屏。點(diǎn)燃蠟 燭,調(diào)整蠟燭和屏的高度,使蠟燭的火焰、小孔和毛玻璃屏 的中心大致在一條直線上。蠟燭和小孔屏的距離不宜過(guò)大。 調(diào)整后,可以在毛玻璃屏上看到蠟燭火焰倒立的實(shí)像。2 .移動(dòng)蠟燭或毛玻璃屏的位置,可以
3、看到,蠟燭距小孔越 近或毛玻璃屏距小孔越遠(yuǎn),得到的像越大。第二種:剪去易拉罐的上部,蒙上一層塑料膜,在罐底鉆一個(gè)小洞。將小洞向外對(duì)著發(fā)光物體,即可在塑料膜上得到倒立的像。編輯本段問(wèn)題解釋這個(gè)實(shí)驗(yàn)至少向我們提由了三個(gè)問(wèn)題:小孔成的像為什么是倒立的?像的大小和哪些因素有關(guān) ?像的清晰程度和哪些 因素有關(guān)?為了說(shuō)明這些問(wèn)題,我們把蠟燭的火焰看成是由許多小發(fā) 光點(diǎn)組成的,每個(gè)發(fā)光點(diǎn)都向四面八方射著光??倳?huì)有一小 束光,筆直地穿過(guò)小孔,在白紙上形成一個(gè)小光斑。燭焰上 的每一個(gè)發(fā)光點(diǎn)都會(huì)在白紙上形成一個(gè)對(duì)應(yīng)的光斑,全部光 斑在白紙上就組成了 一個(gè)燭焰的像。從圖中可以看由,燭焰上部發(fā)的光沿直線通過(guò)小孔,照在
4、白紙的下部;燭焰下部發(fā)生的光,通過(guò)小孔,照在白紙的上 部,所以在白紙上形成一個(gè)倒立的像。這正好說(shuō)明了光是直 線傳播的。如左圖所示,當(dāng)孔比較小的時(shí)候,物的不同部分發(fā)生的光線也到達(dá)像的不同的部分,所以物的不同部分發(fā)生的光線不 會(huì)重疊,所以像就會(huì)比較清晰,比如物的C處發(fā)生的光線就不會(huì)到達(dá)B處,所以也就不會(huì)發(fā)生物的 C處發(fā)生的光線與物 的A處發(fā)生的光線的重疊,所以 B處的像就比較清晰;而一 旦孔大到一定程度,物的不同部分發(fā)生的光線就會(huì)在像處發(fā) 生重疊,像自然也就不清晰了,比如說(shuō)物的C處發(fā)生的光線就會(huì)與物的A處發(fā)生的光線重疊于 B處,這樣B處的像就不 知道是誰(shuí)的像了,自然像也就不清晰了。所以板及小孔相當(dāng)
5、 于一個(gè)分解器,將來(lái)自物的不同部分的光線分解了,所以也 就成像了。我們?cè)谌粘I钪兴栽诿鎸?duì)物的一張白紙上看 不到像,不是因?yàn)榘准埳蠜](méi)有來(lái)自于物的光線,而是因?yàn)閬?lái) 自于物的不同部分的光線在白紙上重疊了,所以我們的眼睛 無(wú)法看到物的像。而一旦我們用透鏡或小孔將來(lái)自物的光線 投射到白紙的不同的部分,那么物的像就顯現(xiàn)由來(lái)了。當(dāng)然 大小是相對(duì)的,這個(gè)孔的大小是相對(duì)于物的大小說(shuō)的,如果 物很大,那么就是孔比較大,也還是可以成像的。只是孔越 小,成的像的分辨率越高。當(dāng)然如果孔太小,那么通過(guò)的光 線就會(huì)少,像也就未必有足夠的亮度了。而且孔太小還會(huì)發(fā) 生衍射什么的,這也會(huì)對(duì)成像有影響??椎拇笮∈窍鄬?duì)的其實(shí)在小
6、孔成像中的孔的大小是于物 來(lái)說(shuō)的,物大則孔可以大,物小則孔必須小。如果我們要成 太陽(yáng)的像,那么就是用足球場(chǎng)那么大的孔也不是不可以的,當(dāng)然這里面有一個(gè)屏幕與孔的距離的問(wèn)題,如果孔的大小一 定,孔與物的距離也一定,那么屏幕距離孔越遠(yuǎn),所成的像 在理論上的分辨率也就越高。當(dāng)然在這樣的情形下,分辨率 的極限是孔的大小,也就說(shuō)被成像的物上的比孔小細(xì)節(jié)也就 無(wú)法分辨清楚了。如果我們用足球場(chǎng)那么大的孔對(duì)太陽(yáng)成像, 那么太陽(yáng)上比足球場(chǎng)小的結(jié)構(gòu)是不會(huì)成像由來(lái)的。如果我們用Φ代表可分辨的物的最小結(jié)構(gòu),而 u代表 物距,v代表屏幕與小孔的距離(像距),φ代表小孔的直 徑。其成像的公式
7、就是:φ/Φ=(u+v)/v (1)整理(1)式后可以得到:Φ/φ-1=u/v (2)由(2)式可以看由,當(dāng)u、φ 一定,v趨向無(wú)限大的時(shí)候,φ/Φ趨 向于1,所以只有當(dāng)像距無(wú)限大的時(shí)候,像才會(huì)達(dá)到最大的 分辨率。v越小,則分辨率越低,當(dāng)為v接近為零的時(shí)候,像就無(wú)法成像了,這也就成了一個(gè)世俗所說(shuō)光斑了。編輯本段古代故事兩千多年以前,我國(guó)學(xué)者韓非,在他的書(shū)里記載了一個(gè)有 趣的故事:有人請(qǐng)了一個(gè)畫(huà)匠為他畫(huà)一張畫(huà)。三年以后,畫(huà) 匠告訴他:“畫(huà)成了 !”他一看,八尺長(zhǎng)的木板上只涂了一層漆,什
8、么畫(huà)也沒(méi)有,便大發(fā)脾氣,認(rèn)為畫(huà)匠欺騙了他。畫(huà) 匠說(shuō):“請(qǐng)你修一座房子,房子要有一堵高大的墻,再在這 堵墻對(duì)面的墻上開(kāi)一扇大窗戶。把木板放在窗上,太陽(yáng)一生 來(lái),你在對(duì)面的墻上就可以看到一幅圖畫(huà)?!彼胄虐胍桑?照畫(huà)匠的話去辦。果然,在屋子的墻壁上由現(xiàn)了亭臺(tái)樓閣和 往來(lái)車馬的圖象,好像一幅絢麗多彩的風(fēng)景畫(huà)。尤其奇怪的 是,畫(huà)上的人和車還在動(dòng),不過(guò)都是倒著的 !大約兩千四五百年以前,我國(guó)的學(xué)者一-墨翟和他的學(xué)生, 做了世界上第一個(gè)小孔成倒像的實(shí)驗(yàn),解釋了小孔成倒像的 原因,指由了光的直線進(jìn)行的性質(zhì)。這是對(duì)光直線傳播的第 一次科學(xué)解釋。墨經(jīng)中這樣紀(jì)錄了小孔成像:“景到,在午有端,與景長(zhǎng)。說(shuō)在端?!薄熬?/p>
9、。光之人,煦若射,下者之人也高;高者之人也下。足蔽下光,故成景于上;首蔽上光,故成景于下。在遠(yuǎn)近有 端,與于光,故景庫(kù)內(nèi)也?!边@里的“到”古文通“倒”, 即倒立的意思?!拔纭敝竷?束光線正中交叉的意思?!岸恕痹诠艥h語(yǔ)中有“終極”,“微點(diǎn)”的意思。“在午有端”指光線的交叉點(diǎn),即針孔。物體的投影之所以會(huì)由現(xiàn)倒像 ,是因?yàn)楣饩€為直線傳播,在 針孔的地方,不同方向射來(lái)的光束互相交叉而形成倒影?!芭c”指針孔的位置與投影大小的關(guān)系而言?!肮庵?,煦 若射”是一句很形象的比喻。“煦”即照射,照射在人身上的光線,就像射箭一樣。“下者之人也高;高者之人也下”是說(shuō)照射在人上部的光線,則成像于下部;而照射在人下部的
10、光線,則成像于上部。于是,直立的人通過(guò)針孔成像,投 影便成為倒立的。“庫(kù)”指暗盒內(nèi)部而言?!斑h(yuǎn)近有端,與 于光”,指由物體反射的光與影像的大小同針孔距離的關(guān)系。 物距越遠(yuǎn),像越??;物距越近,像越大。墨經(jīng)在兩千多年前關(guān)于針孔成像的描述,與今天的照相光學(xué)所講的是完全吻合的。編輯本段成像原理原理: 光在同一均勻介質(zhì)中,沿直線傳播太陽(yáng)給人類以光和熱, 這是人類不可缺少的光源。 但是由 于地球的自轉(zhuǎn),形成了白晝和黑夜。每到晚上,黑暗就籠罩 著大地。生活在遠(yuǎn)古的人類祖先,對(duì)黑夜是無(wú)能為力的。黑 暗給人們以可怕、可惡的感覺(jué),直到今天黑暗仍為人們用來(lái) 形容邪惡。不知經(jīng)歷了多少個(gè)世紀(jì),人類才發(fā)現(xiàn)火也能提供 光和
11、熱。開(kāi)始是使用天然火,以后又發(fā)明了人工摩擦取火。人工摩擦取火的發(fā)明是人類歷史的一個(gè)劃時(shí)代進(jìn)步,它“第 一次使人支配了一種自然力,從而最終把人同動(dòng)物界分 開(kāi)”。生活在五十萬(wàn)年以前的北京猿人就已經(jīng)懂得使用天 然火,大約在幾萬(wàn)年前人類又學(xué)會(huì)了用鉆木的方法人工取火。 火在長(zhǎng)時(shí)期里一直是人們唯一可以利用的人造光源,后來(lái)人 們創(chuàng)造了油燈、蠟燭,還是離不開(kāi)火,一直到近代光源的發(fā)明才取代了火。通過(guò)對(duì)光的長(zhǎng)期觀察,人們發(fā)現(xiàn)了沿著密林樹(shù)葉間隙射到 地面的光線形成射線狀的光束,從小窗中進(jìn)入屋里的日光也 是這樣。大量的觀察事實(shí),使人們認(rèn)識(shí)到光是沿直線傳播的。 為了證明光的這一性質(zhì),大約二千四五百年前我國(guó)杰生的科 學(xué)家
12、墨翟和他的學(xué)生作了世界上第一個(gè)小孔成倒像的實(shí)驗(yàn), 解釋了小孔成倒像的原理。雖然他講的并不是成像而是成影, 但是道理是一樣的。在一間黑暗的小屋朝陽(yáng)的墻上開(kāi)一個(gè)小孔,人對(duì)著小孔站在屋外,屋里相對(duì)的墻上就由現(xiàn)了一個(gè)倒立的人影。為什么 會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?墨家解釋說(shuō),光穿過(guò)小孔如射箭一樣, 是直線行進(jìn)的,人的頭部遮住了上面的光,成影在下邊,人 的足部遮住了下面的光,成影在上邊,就形成了倒立的影。 這是對(duì)光直線傳播的第一次科學(xué)解釋。墨家還利用光的這一特性, 解釋了物和影的關(guān)系。 飛翔著 的鳥(niǎo)兒,它的影也仿佛在飛動(dòng)著。墨家分析了光、鳥(niǎo)、影的 關(guān)系,揭開(kāi)了影子自身并不直接參加運(yùn)動(dòng)的秘密。墨家指由 鳥(niǎo)影是由于
13、直線行進(jìn)的光線照在鳥(niǎo)身上被鳥(niǎo)遮住而形成的。當(dāng)鳥(niǎo)在飛動(dòng)中,前一瞬間光被遮住由現(xiàn)影子的地方,后一瞬 間就被光所照射,影子便消失了 ;新生現(xiàn)的影子是后一瞬間 光被遮住而形成的,已經(jīng)不是前一瞬間的影子。因此,墨家 得到了 “景不徙”的結(jié)論,“景”通“影”,就是說(shuō),影子不直接參加運(yùn)動(dòng)。那么為什么影子看起來(lái)是活動(dòng)著的呢?這是因?yàn)轼B(niǎo)飛動(dòng)的時(shí)候,前后瞬間影子是連續(xù)不斷地更新著, 并且變動(dòng)著位置,看起來(lái)就覺(jué)得影是隨著鳥(niǎo)在飛動(dòng)一樣。在 二千四五百年前,能這樣深入細(xì)致地研究光的性質(zhì),解釋影 的動(dòng)和不動(dòng)的關(guān)系,確是非常難能可貴的。墨家還從光線 直線傳播的原理解釋了投影和半影的現(xiàn)象。十四世紀(jì)中葉,元代天文數(shù)學(xué)家趙友欽在
14、他所著的革象新書(shū)中進(jìn)一步詳細(xì)地考察了日光通過(guò)墻上孔隙所形成的像 和孔隙之間的關(guān)系。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)孔隙相當(dāng)小的時(shí)候,盡管孔隙 的形狀不是圓形的,所得的像卻都是圓形的;日食的時(shí)候,像也有缺,和日的食分相同;孔的大小不同,但是像的大小 相等,只是濃淡不同;如果把像屏移近小孔,所得的像變小, 亮度增加。對(duì)于這一現(xiàn)象,趙友欽經(jīng)過(guò)精心思索和研究,得 生了關(guān)于小孔成像的規(guī)律。他認(rèn)為孔相當(dāng)小的時(shí)候,不管孔 的形狀怎樣,所成的像是光源的倒立像,這時(shí)孔的大小只不 過(guò)和像的明暗程度有關(guān),不改變像的形狀。當(dāng)孔相當(dāng)大的小 孔成像示意圖。時(shí)候,所得到的像就是孔的正立像。為了證實(shí)這個(gè)結(jié)論,趙友欽設(shè)計(jì)了一個(gè)比較完備的實(shí)驗(yàn)。 在樓下
15、的兩間房子的地板中各挖兩個(gè)直徑四尺多的圓井,右 邊的井 深四尺,左邊的深八尺,在左井里放置一張四尺高 的桌子,這樣兩井的深度就相同。作兩塊直徑四尺的圓板, 板上各密插一千多枝蠟燭,點(diǎn)燃后,一塊放在右井井底,一塊放在左井桌上。在井口各蓋直徑五尺、中心開(kāi)小方孔的圓 板,左板的方孔寬一寸左右,右板的方孔寬半寸左右。這時(shí) 可以看到樓板上生現(xiàn)的都是圓像,只是孔大的比較亮,孔小 的比較暗。趙友欽用光的直線傳播的道理,說(shuō)明了東邊的燭 成像于西,西邊的成像于東,南邊的成像于北,北邊的成像 于南,每根燭都有對(duì)應(yīng)的像,由于一千多枝燭是密集成圓的, 所成的像也相互連接成為圓像。這樣就說(shuō)明了在光源、小孔、像屏距離不變
16、的情況下,所成的像形狀不變,只有照度上的 差別:孔大的“所容之光較多”,因而比較亮;孔小的“所容之光較少”,因而比較暗。如果把右井里東邊的蠟燭熄滅 五百枝,那右邊房間樓板上的像西邊缺半,相當(dāng)于日月食的 時(shí)候影和日、月食分相等一樣。如果在左邊中蠟燭疏密相間, 只燃點(diǎn)二三十枝,那像雖是圓形分布,但是各是一些不相聯(lián) 接的暗淡方像;如果只燃一燭,方孔對(duì)于燭光源來(lái)說(shuō)不是相 當(dāng)?shù)匦。蚨F(xiàn)的是方孔的像 ;把所有的燭重新點(diǎn)著,左 邊的像就恢復(fù)圓形。其次,在樓板上平行于地面吊兩塊大板 作為像屏,這時(shí)像屏距孔近,看到的像變小而明亮。接著去 掉上面所說(shuō)的吊著的兩塊板,仍以樓板作為像屏,撤去左井 里的桌子,把蠟燭
17、放到井底,這時(shí)左井的光源離方孔遠(yuǎn),左 邊的樓板上由現(xiàn)的像變小,而且由于燭光弱,距離增加后亮 度也變?nèi)酢倪@些實(shí)驗(yàn)結(jié)果,趙友欽歸納得生了小孔成像的 規(guī)律,指生了燭(光源)的遠(yuǎn)近、強(qiáng)弱和小孔、像屏的遠(yuǎn)近之間的關(guān)系,指由像屏近孔的時(shí)候像小,遠(yuǎn)孔的時(shí)候像大距孔遠(yuǎn)的時(shí)候像小,近孔的時(shí)候像大;像小就亮,像大就暗燭雖近孔,但是光弱,像也就暗 ;燭雖遠(yuǎn)孔,但是光強(qiáng),像 也就亮。實(shí)驗(yàn)的最后一步是撤去覆蓋井面的兩塊板,另在樓 板下各懸直徑一尺多的圓板,右板開(kāi)廣四寸的方孔,左板開(kāi) 各邊長(zhǎng)五寸的三角形孔,調(diào)節(jié)板的高底,就是改變光源、孔、 像屏之間的距離。這時(shí)仰視樓板上的像,左邊是三角形,右 邊是方形。這說(shuō)明孔大的時(shí)候
18、所成的像和孔的形狀相同:孔 距屏近,像小而明亮;孔距屏遠(yuǎn),像大而暗淡。從以上的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,趙友欽得生了小孔的像和光源的形狀 相同、大孔的像和孔的形狀相同的結(jié)論,并指由這個(gè)結(jié)論是“斷乎無(wú)可疑者”。用這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn),來(lái)證明光的直線傳 播,闡明小孔成像的原理,這在當(dāng)時(shí)世界上是絕無(wú)僅有的。光的直線傳播性質(zhì),在我國(guó)古代天文歷法中得到了廣泛的 應(yīng)用。我們的祖先制造了圭表和日密,測(cè)量日影的長(zhǎng)短和方 位,以確定時(shí)間、冬至點(diǎn)、夏至點(diǎn);在天文儀器上安裝窺管, 以觀察天象,測(cè)量恒星的位置。止匕外,我國(guó)很早就利用光的這一性質(zhì),發(fā)明了皮影戲。漢 初齊少翁用紙剪的人、物在白幕后表演,并且用光照射,人、 物的影像就映在白幕上,幕外的人就可以看到影像的表演。皮影戲到宋代非 常盛行,后來(lái)傳到了西方,引起了轟動(dòng)。編輯本段相關(guān)試驗(yàn)【目的和要求】認(rèn)識(shí)小孔成像為規(guī)律,理解物點(diǎn)和像點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系?!緝x器和器材】蠟燭、小孔屏(孔徑1-3毫米)、毛玻璃屏【實(shí)驗(yàn)方法】1 .按圖2.2-1所示放好蠟燭、小孔屏和毛玻璃屏。點(diǎn)燃蠟 燭,調(diào)整蠟燭和屏的高度,使蠟燭的
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