（整理版）《師說(shuō)》復(fù)習(xí)檢測(cè)題

1、師說(shuō)復(fù)習(xí)檢測(cè)題解釋以下各句中加點(diǎn)的字詞：1.古之學(xué)者必有師 2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。3.吾從而師之 4.吾師道也5.是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 6.師道之不傳也久矣7.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣 8.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣9.而恥學(xué)于師 10.是故圣益圣，愚益愚11.而大遺，吾未見(jiàn)其明也12.位卑那么足羞，官盛那么近諛13.師道之不復(fù) 14.吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟15.圣人無(wú)常師 16.郯子之徒17.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻18.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，19. 余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。閱讀文段，答復(fù)下面的問(wèn)題： 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？

2、惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？1.以下句子中劃線詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a.古之學(xué)者必有師 b.師者，所以傳道受業(yè)解惑也c.非吾所謂傳其道解其惑者也 d.吾從而師之2.以下句子中沒(méi)有活用現(xiàn)象的一句是 a.生乎吾前，其聞道也固先乎吾 b.

3、而恥學(xué)於師c.是故圣益圣，愚益愚 d.吾從而師之3.以下句子中劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a.師者，所以傳道受業(yè)解惑也 受：通“授，傳授b.嗟乎！師道之不傳也久矣 傳：流傳c.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚 圣：圣明；愚：愚蠢d.其聞道也固先乎吾 固：本來(lái)4.下面句子中“乎字的用法相同的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a.生乎吾前 其皆出於此乎？b.此非曹孟德之困于周郎者乎？ 其聞道也固先乎吾c.夫庸知其年之先后生于吾乎？ 浩浩乎如憑虛御風(fēng)d.相于枕藉乎舟中 生乎吾后.樂(lè)師.百工之人不恥相師，士大夫之族曰師.曰弟子云者，那么群聚而笑之。問(wèn)之，那么曰：彼與彼年相假設(shè)也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近諛。嗚

4、呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī).樂(lè)師.百工之人。吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！5以下句子中，劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪項(xiàng) 。 a或師焉，或不焉 或，或者 b句讀之不知 讀，dòu，句中停頓 c官盛那么近諛 諛，yú， 阿諛?lè)畛?d術(shù)業(yè)有專攻 攻，學(xué)習(xí)，研究 6對(duì)以下兩組句子中加點(diǎn)字的意義和用法理解正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) 。 而大遺 那么群聚而笑之于其身也，那么恥師焉，惑矣！ 吾未見(jiàn)其明也 a兩個(gè)“而字相同，兩個(gè)“其字不同。 b兩個(gè)“而字不同，兩個(gè)“其字相同。 c兩個(gè)“而字相同，兩個(gè)“其字也相同。 d兩個(gè)“而字不同，兩個(gè)“其字也不同。 7以下句子中，“師字的用法不同于其他三項(xiàng)

5、的一項(xiàng)為哪項(xiàng) 。 a于其身也，那么恥師焉 b或師焉，或不焉 c巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。 d. 師道之不復(fù)，可知矣。 8.與“句讀之不知，惑之不解句式不相同的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a.然而不王者，未之有也 b.固一世之雄也，而今安在哉？c.其往欲何云？ d.位卑那么足羞，官盛那么近諛圣人無(wú)常師。孔子師郯子.萇子.師襄.老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。9.寫(xiě)出以下加劃線詞的古今義。 而大遺 吾從而師之 弟子不必不如師古

6、之學(xué)者必有師今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 10.以下各題的劃線詞中解釋正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a. 圣人無(wú)常師 常：常常 b. 是故弟子不必不如師 不必：沒(méi)有必要c. 作師說(shuō)以貽之 貽：贈(zèng)送d. 孔子師郯子.萇子.師襄.“傳的意義相同的兩項(xiàng)是 a.師道之不傳也久矣 b.師者，所以傳道受業(yè)解惑也c.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 d.此世所以不傳也12.以下各題的劃線詞中活用類型不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a.吾妻死之年所手植也 b.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師c.孔子師郯子.萇弘.師襄.老聃 d.鼎鐺玉石，金塊珠礫13對(duì)下面兩句話的意思，理解正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) 。 圣人無(wú)常師 三人行那么必有我?guī)?abcd14在“從師問(wèn)題上，屬于作者批評(píng)的對(duì)象的一項(xiàng)為哪項(xiàng) 。 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 士大夫之族 圣人 君子 郯子之徒 a b c d 15.翻譯句子古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也