社會(huì)學(xué)角度分析爸爸去哪兒

1、社會(huì)學(xué)角度分析爸爸去哪兒摘要:，父親參與育兒是當(dāng)今世界的發(fā)展潮流。男性家庭角色的重構(gòu)，是一個(gè)跨文化的具有現(xiàn)代性蘊(yùn)意的發(fā)展趨勢(shì)讓孩子獲得生活經(jīng)歷和成長、向父母傳遞教育孩子的方法，確實(shí)對(duì)青年家長有啟發(fā)和指導(dǎo)實(shí)際應(yīng)用的價(jià)值。從社會(huì)學(xué)視角看 爸爸去哪兒”收視熱，似乎更應(yīng)側(cè)重 于關(guān) 注這檔節(jié)目在當(dāng)下的現(xiàn)代性意義。爸爸去哪兒了 ”這一詰問，傳 遞了家庭育兒父親不宜缺位的現(xiàn)代新觀念，也因其緊貼時(shí)代脈搏，注定將掀起一場討論父親角色如何重建、親子如何共同成長”的熱潮。從社會(huì)學(xué)視角來看，這檔節(jié)目所引發(fā)的，將不只是關(guān)于親子教育理念和方法的討論，還將或多或少承載起更新社會(huì)性別觀念的功用，有助于推動(dòng)性別角色多元化、彈性

2、化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：1 .父親角色，2 .性別角色多元化3 .父親的缺失4 .親子關(guān)系5 .互動(dòng)和交流一：父親角色在家庭教育中的地位和影響社會(huì)學(xué)的相關(guān)研究均表明，父親的育兒投入，不僅可加深父子間的相互了解，密切父子感情，有助于孩子的健康成長，還可增進(jìn)婚姻關(guān)系，并讓父親獲得更多的積極體驗(yàn)，促使父親白身的成長和發(fā)展。父親的育兒投入較多、質(zhì)量較高，孩子受益更多”，已被不少研究驗(yàn) 證。 那些父親承擔(dān)了 40域以上照顧任務(wù)的學(xué)齡前孩子，在認(rèn)知發(fā)展上得分更高，對(duì)環(huán)境更有控制感，也表現(xiàn)出更強(qiáng)的共情能力。 研究 結(jié)果還顯示， 父親的育兒投入，不僅有助于親子和婚姻關(guān)系的融洽，同時(shí)，在育兒過程中，他們白己也體

3、驗(yàn)了為人父的喜悅和白豪， 獲得了被孩子需要的價(jià)值 感。大量父親認(rèn)為，孩子成長的每一個(gè)進(jìn)步，都令白己感到興奮、驕傲；養(yǎng)育孩子，使白己更有愛心、更成熟、更有 責(zé)任感，并激勵(lì)白己積極進(jìn)取、 獲得成功；與孩子的交流使白己變年 輕、給白己帶來樂趣和成就感， 為此 新學(xué)了很多知識(shí)，得到很多收獲， 還可擴(kuò)展白身的社會(huì)資本。 也就是說， 如果父親能積極參與育兒， 能從中受益的，將不僅僅是孩子，而是整個(gè)家 庭。二：父親角色與母親角色的差異父親將社會(huì)帶進(jìn)家庭，也將家人帶入社會(huì)，使子女在成長時(shí)能適應(yīng)社會(huì)，并管理及訓(xùn)練子女，使他們脫離對(duì)母親的依賴。相反地，母 親穩(wěn)定 家人間的人際關(guān)系，解除家庭成員間的緊張，有時(shí)還要緩

4、沖父 子之間及兄 弟之間的沖突，安定子女的情緒。父親要在家里、家外創(chuàng)造一個(gè)包括物質(zhì)、 精神兩方面的環(huán)境，給母親一個(gè)安心育兒的心情。家庭中男女分工協(xié)作， 如果女性教育孩子的時(shí)候， 要過多地考慮經(jīng)濟(jì)的 原因、外在的原因，就會(huì) 失去白己正常的心理。另一方面，孩子越小母親的作用越大，孩子慢慢長大到五六歲的時(shí) 候, 父親的作用就顯現(xiàn)出越來越重要。母親更多地代表白然、生理、心理。父親代表的是外在的秩序的世界，他懂得社會(huì)上的競爭規(guī)則與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)社會(huì)的分工、變化，父親的感受要深一點(diǎn)，孩子通過父親 的肩頭走向社會(huì)。母親不同，母親的本性并不完全適合社會(huì)再生產(chǎn)，而 更適合人類白身的再生產(chǎn)。孩子多是通過父親這扇窗子

5、來了解這個(gè)他將要進(jìn)入的人類社會(huì)，因此，父親是孩子從家庭走向社會(huì)的一座橋梁。三：爸爸去哪反映的教育問題爸爸去哪兒中的明星爸爸們不會(huì)燒菜做飯、不會(huì)給孩子梳頭穿 衣時(shí)，觀眾通常以善意的笑聲給予包容和理解，參與節(jié)目錄制后，那些原先白以為稱職的爸爸，卻在最簡單的照料孩子的任務(wù)中束手無 策、洋相百出，從而意識(shí)到白己是J個(gè)不太專業(yè)的爸爸”，因?yàn)槠綍r(shí)做得不夠好所以原形畢露了 ” ；并感悟到妻子非常偉大，能把孩子帶到6歲，我?guī)Я?3天就快崩潰了 ” ；或認(rèn)識(shí)到 孩子是需要陪的，需 要 時(shí)間去溝通和交流。我會(huì)在未來的工作和生活中，留出更多的時(shí)間來陪她”。，爸爸去哪兒了 ”這一詰問，傳遞了家庭育兒父親不宜缺位的現(xiàn)代

6、新觀念，也因其緊貼時(shí)代脈搏，注定將掀起一場討論父親角色如何重建、親子如何共同成長”的熱潮。父親的育兒投入較多、質(zhì)量較 高，孩子受益更多”，已被不少研究驗(yàn)證。那些父親承擔(dān)了40%或以上照顧任務(wù)的學(xué)齡前孩子，在認(rèn)知發(fā)展上得分更高，對(duì)環(huán)境更有 控制感，也表 現(xiàn)出更強(qiáng)的共情能力。當(dāng)然，盡管人們對(duì)于父親參與的重要性的認(rèn)識(shí)需要提升，但也不應(yīng)過分放大父教缺失導(dǎo)致的不良后果。國外“父親缺失 (FatherAbsencA ”的概念，通常指的是因父母分居、離婚或父親死亡等形成的單親家庭子女缺少父教、父愛的現(xiàn)象。顯然，這與我們一些專家或媒體所認(rèn)為的父親缺失”等同于父親因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ蠡虺鲇趥鹘y(tǒng)觀念而較少參與子女教育”

7、完全是兩個(gè)概念。一些專家反復(fù)引用的所謂美國60%勺強(qiáng)奸犯、72%勺少年兇殺犯、70%勺長期服役犯”來白父 親缺失家庭”，實(shí)際上是無父單親家庭。也就是說，歐 美國家所討論的父親缺失的嚴(yán)重后果， 主要是針對(duì)離婚率上升、單親 母親增多（尤其 是一些未婚爸爸逃避撫養(yǎng)責(zé)任， 而缺乏資源的少女媽媽又難以給孩子提供較好的成長條件） 而言的。它強(qiáng)調(diào)的是，在那樣 一個(gè)條件下成長 起來的孩子，在認(rèn)知、情感發(fā)展、心理適應(yīng)、學(xué)校表 現(xiàn)和攻擊控制等方面遜于雙親家庭。這和雙親家庭中父親參與較少不是一回事，比父親的男性特征更為重要的，是父親的養(yǎng)育方式.父親缺失的男孩與雙親家庭存在顯著差異，但如果控制了有關(guān)家長的教養(yǎng)態(tài)度、教

8、養(yǎng)方式以及親子,家長的教養(yǎng)理念、特征心發(fā)展具有更重要的影的健康成長更為重要。父子缺乏性別角色榜樣，而是社會(huì)的和情感的）沒有實(shí)父親也許不及母親更擅行為、態(tài)度、信息等來間關(guān)系等變量后，這個(gè)差異就不再顯著。換言之 以及良好的夫凄關(guān)系和親子關(guān)系，對(duì)兒童的身 響；和諧的、支持型的家庭生態(tài)環(huán)境，對(duì)孩子 職缺失之所以會(huì)產(chǎn)生不良影響，不是因?yàn)楹?由于父親參與的多面向作用（包括經(jīng)濟(jì)的、 現(xiàn)，或者沒有恰當(dāng)?shù)乇粚?shí)現(xiàn)。在日常照料上， 長、更細(xì)心，但父親還可以通過他們所傳遞的 接地影響孩子。四：以社會(huì)學(xué)角度推進(jìn)父職教育和訓(xùn)練普及的必要性父職參與水平的提升，離不開親屬網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)組織、職場、社區(qū)以及 政 府公共政策的支持。

9、其實(shí)，無論是推崇男孩剛強(qiáng)、獨(dú)立，還是要求女孩溫柔、文靜，所謂的 因性別施教”背后，是陳舊過時(shí)的性別角色教育觀。目前，雙性化教育已成為家庭和學(xué)校教育的新理念。在?2003- 2004年全民教育全球監(jiān)測(cè)報(bào)告中，聯(lián)合國教科文組織提出了在教育領(lǐng)域促進(jìn)性別平等的四條標(biāo)準(zhǔn)，給各國對(duì)兒童實(shí)施雙性化教育”以理論和實(shí)踐上的有力指導(dǎo)。臺(tái)灣地區(qū)在其頒布的國民教育階段有關(guān)課程綱要中明確提出，要求 學(xué)習(xí)雙性化（剛?cè)岵?jì)）的性 別角 色，并應(yīng)用于家庭、學(xué)校與職場”。大多數(shù)研究表明，具有雙性化特質(zhì)的男女，在心理健康、社會(huì)適應(yīng)和白我評(píng)價(jià)等方面都優(yōu)于單性化者。雙性化是一種有利于人的全面發(fā)展的綜合性心理特質(zhì)，也是信息化、多元化時(shí)

10、代性別角色發(fā)展的趨勢(shì)，是順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的世界潮流。 建立在和諧的夫凄關(guān)系基礎(chǔ)上，由父親和母親直接與子女建立親子關(guān) 系，形成親密的分工協(xié)作的夫凄關(guān)系和親子關(guān)系，才能更好地提升少年兒童的綜合素質(zhì)，確保少年兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。一般來說，父親更能培養(yǎng)少年兒童的獨(dú)立性，母親則著重少年兒童親密性的培育。如果父親在少年兒童成長過程中長期邊緣化甚至缺席，極易導(dǎo)致少年兒童難以形成獨(dú)立性的社會(huì)行為并養(yǎng)成堅(jiān)毅白信的品格。從現(xiàn)實(shí)來看，必須充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)中家庭倫理與家庭責(zé)任格局的變遷：一職業(yè)女性日益增多。當(dāng)前，很多母親與父親一樣具有了生 外”的 家庭責(zé)任，共同承擔(dān)著家庭經(jīng)濟(jì)收入的重?fù)?dān)。這既為父親在家庭責(zé)任與親子關(guān)

11、系中的責(zé)任結(jié)構(gòu)變遷提供了基礎(chǔ)，也提出了變化的要求。 二 獨(dú)生子女日益增多，需要父親進(jìn)一步在家庭關(guān)系中建立起密切的聯(lián)系。父親與子女的經(jīng)常性互動(dòng)，可以更好地增強(qiáng)少年兒童的人際互動(dòng)能力，增強(qiáng)他們對(duì)復(fù)雜人際關(guān)系的適應(yīng)性。三 親子年齡間距擴(kuò)大對(duì)父親與子女互動(dòng)的迫切需求。父親與子女之間的年齡差距不斷增大，這需要通過經(jīng)常性的交往， 才能更好地彌合 因代 際差異擴(kuò)大而帶來的溝通困難并解決由此帶來的教育難題。此外在倡導(dǎo)性別角色多元化、彈性化的社會(huì)觀念上，對(duì)包括男人以工作為先， 女人以家庭為先”、男人撫育孩子的能力比女人差”、 管教孩子 還是應(yīng)該 遵循傳統(tǒng)觀念中，嚴(yán)父慈母尚角色分工”、養(yǎng)不教，父之過”、性別角色教

12、育中 男孩要有男孩樣，女孩要有女孩樣”等在內(nèi)的刻板觀念，都要進(jìn)行批判性分析，以更多元、均衡的方式來勾畫兩性形象。這將不僅有利于 男女在性別角色上的平等白主選擇和全面發(fā)展，也有助于增進(jìn)兒童的身心健康和家庭的和諧美滿。總結(jié)中國深受儒家文化影響，其家庭倫理與家庭責(zé)任格局，一般都是男耕女織”、男主外女主內(nèi)”，以及 嚴(yán)父慈母”式親子關(guān)系。即使進(jìn) 入當(dāng) 代社會(huì)，這種家庭關(guān)系的路徑依賴依然較為明顯， 它導(dǎo)致相當(dāng)一 部分父 親在履行家庭責(zé)任時(shí)，更注重通過工作賺錢等方式； 至于直接 關(guān)注、關(guān)心 和關(guān)愛子女的成長發(fā)展，并不是大多數(shù)父親都能做到的。在儒家文化影響下，親子關(guān)系中父親不在場甚至缺席的狀況比較普遍，相當(dāng)多父親注重或偏重通過職業(yè)發(fā)展來促進(jìn)家庭和子女發(fā)展，卻 有意無意地在孩子成長的每一個(gè)階段中處于邊緣化地位甚至缺席。在當(dāng)代家庭