人教版八年級(jí)思品8做友好往來(lái)的使者

1、 洋人：洋人：“你們中國(guó)人你們中國(guó)人的確的確 是一個(gè)勤奮的民是一個(gè)勤奮的民族。族?！敝袊?guó)人：中國(guó)人：“何以見(jiàn)得？何以見(jiàn)得？” 洋人：洋人：“每天早晨我每天早晨我經(jīng)過(guò)街道，常?？梢钥唇?jīng)過(guò)街道，常?？梢钥吹铰愤叺恼信茖懼铰愤叺恼信茖懼缭琰c(diǎn)點(diǎn)兩個(gè)大字提醒過(guò)路兩個(gè)大字提醒過(guò)路上班的人不要遲到。上班的人不要遲到。” 一位自命中國(guó)通的一位自命中國(guó)通的教授，向他的學(xué)生講教授，向他的學(xué)生講授中文課時(shí)說(shuō)：授中文課時(shí)說(shuō)：“中中國(guó)人把物品稱為國(guó)人把物品稱為東東西西，例如電視機(jī)等。，例如電視機(jī)等。但有生命的動(dòng)物就不但有生命的動(dòng)物就不稱東西，例如人。所稱東西，例如人。所以，你不是東西，我以，你不是東西，我自然也不是

2、東西！自然也不是東西！”為什么會(huì)出現(xiàn)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的笑話？這樣的笑話？文化的差異文化的差異小雪和小雪和MaryMary的故事的故事有話大家說(shuō)有話大家說(shuō)u你如何看待你如何看待Mary的這種待人處事的方式？的這種待人處事的方式？我們能以我們能以“好好”或或“壞壞”來(lái)評(píng)價(jià)嗎？來(lái)評(píng)價(jià)嗎？不能，因?yàn)樯钤诓煌奈幕尘跋拢瑫?huì)不能，因?yàn)樯钤诓煌奈幕尘跋拢瑫?huì)有不同的待人處事的方式。有不同的待人處事的方式。對(duì)于不同的文化，應(yīng)該有開(kāi)放的對(duì)于不同的文化，應(yīng)該有開(kāi)放的胸懷。胸懷。我們首先要具有我們首先要具有開(kāi)放的胸懷開(kāi)放的胸懷 面對(duì)不同的文化，應(yīng)采面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的取客觀、平等的態(tài)度態(tài)度，尊

3、尊重重因文化不同而導(dǎo)致的行因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的為方式的差異差異。開(kāi)放的胸懷意味著開(kāi)放的胸懷意味著一、開(kāi)放的胸懷比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的廣場(chǎng)比利時(shí)的廣場(chǎng)比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景比利時(shí)的廣場(chǎng)比利時(shí)的廣場(chǎng)中國(guó)的城市中國(guó)的城市的交通問(wèn)題的交通問(wèn)題在比利時(shí)，城市很少有紅綠燈，為什在比利時(shí)，城市很少有紅綠燈，為什么能夠秩序井然？么能夠秩序井然？歐洲的汽車文明，對(duì)我們有什么借鑒之處？歐洲的汽車文明，對(duì)我們有什么借鑒之處？大家都知道交通規(guī)則，人人都遵守規(guī)則大家都知道交通規(guī)則，人人都遵守規(guī)則以人為本，

4、以人為本， 尊重他人生命尊重他人生命各國(guó)文化都有優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，歐洲的汽車文各國(guó)文化都有優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，歐洲的汽車文明值得我們學(xué)習(xí)明值得我們學(xué)習(xí)你對(duì)你對(duì)“只有人才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅綠燈只有人才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅綠燈”如何理解的？如何理解的？一、開(kāi)放的胸懷開(kāi)放的胸懷意味著開(kāi)放的胸懷意味著 要善于虛心學(xué)習(xí)其要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。梁思成：以德報(bào)怨保全京都奈良古城梁思成：以德報(bào)怨保全京都奈良古城 梁思成，梁?jiǎn)⒊膬鹤樱袊?guó)梁思成，梁?jiǎn)⒊膬鹤樱袊?guó)近現(xiàn)代著名建筑歷史學(xué)家，建近現(xiàn)代著名建筑歷史學(xué)家，建筑教育家和建筑師。在二戰(zhàn)中，筑教育家和建筑師。在二戰(zhàn)中，我國(guó)遭到了日本的侵略，人民我國(guó)遭到

5、了日本的侵略，人民遭受了巨大的苦難，梁思成的遭受了巨大的苦難，梁思成的親人也在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了。親人也在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了。 在在945945年初年初, ,美軍開(kāi)始猛烈轟炸日本本土的時(shí)候，美軍開(kāi)始猛烈轟炸日本本土的時(shí)候，梁思成趕到美軍設(shè)在重慶的指揮部，向布朗森上校陳梁思成趕到美軍設(shè)在重慶的指揮部，向布朗森上校陳述保護(hù)奈良城的重要性。布朗森不明白一個(gè)中國(guó)人為述保護(hù)奈良城的重要性。布朗森不明白一個(gè)中國(guó)人為什么要保護(hù)日本的古建筑，但是美軍指揮部還是高度什么要保護(hù)日本的古建筑，但是美軍指揮部還是高度重視梁思成的建議。美國(guó)的原子彈終于沒(méi)有投向奈良。重視梁思成的建議。美國(guó)的原子彈終于沒(méi)有投向奈良。奈良是當(dāng)今世界歷史

6、文化名城。奈良是當(dāng)今世界歷史文化名城。梁思成梁思成梁思成的故事梁思成的故事一、開(kāi)放的胸懷開(kāi)放的胸懷意味著開(kāi)放的胸懷意味著 我們應(yīng)尊重、珍惜和我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。的文化。你知道哪些外國(guó)你知道哪些外國(guó)的電影電視的名的電影電視的名字、外國(guó)飲食、字、外國(guó)飲食、外國(guó)日用品、外外國(guó)日用品、外國(guó)節(jié)日？國(guó)節(jié)日？還要求我們要搭起文化還要求我們要搭起文化的橋梁，繼承、宣傳、的橋梁，繼承、宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化弘揚(yáng)我們的民族文化曾侯乙墓出土的編鐘毛筆景德鎮(zhèn)瓷器二、搭起文化的橋梁二、搭起文化的橋梁案例分析：案例分析：一：哈韓哈日一族。京城有一群年輕人，他們對(duì)我一：哈韓哈日一

7、族。京城有一群年輕人，他們對(duì)我們的近鄰韓國(guó)、日本的崇拜幾乎達(dá)到了瘋狂的程度，們的近鄰韓國(guó)、日本的崇拜幾乎達(dá)到了瘋狂的程度，身上掛著日韓飾物，耳朵聽(tīng)著日韓音樂(lè)，眼睛看著身上掛著日韓飾物，耳朵聽(tīng)著日韓音樂(lè)，眼睛看著日韓劇日韓劇于是這樣一群愛(ài)好相投的人群便有了一于是這樣一群愛(ài)好相投的人群便有了一個(gè)固定的稱謂個(gè)固定的稱謂“哈韓哈日族哈韓哈日族” （圖圖）二、在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化的交融是必然的，二、在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化的交融是必然的，可口可樂(lè)流行數(shù)年后，有人推出冰綠茶，由于口味符可口可樂(lè)流行數(shù)年后，有人推出冰綠茶，由于口味符合中國(guó)人的習(xí)慣，又具備可樂(lè)的清爽方便，大有后來(lái)合中國(guó)人的習(xí)慣，又具備

8、可樂(lè)的清爽方便，大有后來(lái)居上之勢(shì)。肯德基到中國(guó)為了和麥當(dāng)勞競(jìng)爭(zhēng)，也要添居上之勢(shì)?？系禄街袊?guó)為了和麥當(dāng)勞競(jìng)爭(zhēng)，也要添點(diǎn)鮮蔬湯來(lái)取悅老百姓的胃。點(diǎn)鮮蔬湯來(lái)取悅老百姓的胃。你比較贊同哪種做法？為什么？你比較贊同哪種做法？為什么？二、搭起文化的橋梁二、搭起文化的橋梁對(duì)外來(lái)文化對(duì)外來(lái)文化1 1、不能迷失自己，不能失、不能迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性，要珍愛(ài)自去自身的獨(dú)特性，要珍愛(ài)自己的精神家園。己的精神家園。2 2、不能照抄照搬，要、不能照抄照搬，要取其精華、棄其糟粕。取其精華、棄其糟粕。思考：關(guān)注身邊思考：關(guān)注身邊中國(guó)民族服飾表演中國(guó)民族服飾表演京劇臉譜在法國(guó)街頭京劇臉譜在法國(guó)街頭法國(guó)小朋友在玩中

9、國(guó)風(fēng)車法國(guó)小朋友在玩中國(guó)風(fēng)車大熊貓和法國(guó)朋友在一起大熊貓和法國(guó)朋友在一起凱旋門前舞獅表演凱旋門前舞獅表演中法文化年北京風(fēng)情舞動(dòng)巴黎二、搭起文化的橋梁二、搭起文化的橋梁 繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳、弘揚(yáng)中華民化，宣傳、弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。貸的歷史重任?？磿磿?4頁(yè)思考，小留學(xué)生為什么會(huì)頁(yè)思考，小留學(xué)生為什么會(huì)遭遇困境？遭遇困境？中外文化的差異中外文化的差異面對(duì)中外文化的差異，你要如何處面對(duì)中外文化的差異，你要如何處理（對(duì)待）？理（對(duì)待）？ 應(yīng)該盡量消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)應(yīng)該盡量消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化

10、的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待 通過(guò)本節(jié)課的學(xué)通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收習(xí)，你有哪些收獲？獲？本課重點(diǎn)知識(shí)歸納一、以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待外來(lái)文化一、以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待外來(lái)文化1、面對(duì)外來(lái)文化，應(yīng)采取客觀、平等的、面對(duì)外來(lái)文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度態(tài)度，尊重尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的的差異差異。3、我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。民族的文化。2、要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。、要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。4、面對(duì)文化差異，應(yīng)該盡量消除誤解，、面對(duì)文化差異，應(yīng)該盡量消除誤解，本課重點(diǎn)知識(shí)歸納二、弘揚(yáng)中華民族文化二、弘揚(yáng)中華民族文化2 2、面對(duì)外來(lái)文化，不能迷失自己，、面對(duì)外來(lái)文化，不能迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性，要珍愛(ài)自己不能失去自身的獨(dú)特性，要珍愛(ài)自己的精神家園。的精神家園。3、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳、弘揚(yáng)中華民族精神，是