功能翻譯理論

1、2021/8/61Functional Theories of Translationv功能派翻譯理論的形成功能派翻譯理論的形成 當(dāng)代翻譯界翻譯理論蓬勃發(fā)展當(dāng)代翻譯界翻譯理論蓬勃發(fā)展, ,各種理論爭(zhēng)奇斗艷。各種理論爭(zhēng)奇斗艷。2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代年代, , 隨著經(jīng)濟(jì)的隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步, ,人類(lèi)的交流也日漸頻繁。在這樣的背景下人類(lèi)的交流也日漸頻繁。在這樣的背景下, ,翻譯界出現(xiàn)了面翻譯界出現(xiàn)了面向譯語(yǔ)文化的翻譯研究趨向向譯語(yǔ)文化的翻譯研究趨向, ,打破了以前文本中心論的翻譯研究傳統(tǒng)打破了以前文本中心論的翻譯研究傳統(tǒng) , ,使讀者更使讀者更多地關(guān)注譯文和譯文讀者多地

2、關(guān)注譯文和譯文讀者, ,譯文的社會(huì)效應(yīng)和交際功能。譯文的社會(huì)效應(yīng)和交際功能。v1.1.賴(lài)斯的功能主義翻譯批評(píng)理論賴(lài)斯的功能主義翻譯批評(píng)理論(functional category of translation criticism)(functional category of translation criticism)2.2.費(fèi)米爾的目的論及其延伸理論費(fèi)米爾的目的論及其延伸理論(Skopostheorie and beyond)(Skopostheorie and beyond)3.3.曼塔利的翻譯行為理論曼塔利的翻譯行為理論(theory of translation action)(th

3、eory of translation action)4.4.諾德的功能加忠誠(chéng)理論諾德的功能加忠誠(chéng)理論(function plus loyalty) (function plus loyalty) v2021/8/62v1.1.賴(lài)斯的功能主義翻譯批評(píng)理論賴(lài)斯的功能主義翻譯批評(píng)理論賴(lài)斯在1971年出版的一書(shū)中首先提出翻譯功能論(functional approach)的雛形。一方面，她仍然堅(jiān)持以原文為中心的等值理論，認(rèn)為理想的翻譯是“譯文語(yǔ)篇和源語(yǔ)語(yǔ)篇在概念性的內(nèi)容，語(yǔ)言形式以及交際功能等方面實(shí)現(xiàn)對(duì)等。”她稱(chēng)其為“綜合性交際翻譯”。另一方面，賴(lài)斯意識(shí)到實(shí)際翻譯中有些情形下，對(duì)等是不可能的或不需要

4、的。2021/8/63v功能翻譯理論非常重視翻譯的文本形式，強(qiáng)調(diào)文本在翻譯中的功能。文本功能概念是理解功能翻譯的基礎(chǔ)，功能翻譯理論的翻譯單位與文本功能密切相關(guān)。賴(lài)斯認(rèn)為文本分類(lèi)可以幫助譯者確定特定翻譯目的所需的合適的對(duì)等程度。2021/8/64她從兩種角度對(duì)文本進(jìn)行了分類(lèi) ：v一是按主體交際功能來(lái)劃分v二是根據(jù)文本的語(yǔ)言特點(diǎn)和習(xí)慣 ，對(duì)文本體裁或變體進(jìn)行劃分 ，可分為工具書(shū) 、講稿 、諷刺作品或者廣告等 。文本信息型 （informative）表達(dá)型 （expressive）使役型 （operative）2021/8/65Functional Theories of Translationv功

5、能派翻譯理論的形成功能派翻譯理論的形成 當(dāng)代翻譯界翻譯理論蓬勃發(fā)展當(dāng)代翻譯界翻譯理論蓬勃發(fā)展, ,各種理論爭(zhēng)奇斗艷。各種理論爭(zhēng)奇斗艷。2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代年代, , 隨著經(jīng)濟(jì)的隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步, ,人類(lèi)的交流也日漸頻繁。在這樣的背景下人類(lèi)的交流也日漸頻繁。在這樣的背景下, ,翻譯界出現(xiàn)了面翻譯界出現(xiàn)了面向譯語(yǔ)文化的翻譯研究趨向向譯語(yǔ)文化的翻譯研究趨向, ,打破了以前文本中心論的翻譯研究傳統(tǒng)打破了以前文本中心論的翻譯研究傳統(tǒng) , ,使讀者更使讀者更多地關(guān)注譯文和譯文讀者多地關(guān)注譯文和譯文讀者, ,譯文的社會(huì)效應(yīng)和交際功能。譯文的社會(huì)效應(yīng)和交際功能。v1.1.賴(lài)斯

6、的功能主義翻譯批評(píng)理論賴(lài)斯的功能主義翻譯批評(píng)理論(functional category of translation criticism)(functional category of translation criticism)2.2.費(fèi)米爾的目的論及其延伸理論費(fèi)米爾的目的論及其延伸理論(Skopostheorie and beyond)(Skopostheorie and beyond)3.3.曼塔利的翻譯行為理論曼塔利的翻譯行為理論(theory of translation action)(theory of translation action)4.4.諾德的功能加忠誠(chéng)理論諾德的功

7、能加忠誠(chéng)理論(function plus loyalty) (function plus loyalty) 2021/8/66v2.2.費(fèi)米爾的目的論及其延伸理論費(fèi)米爾的目的論及其延伸理論目的論是功能翻譯理論中最重要的理論，是在語(yǔ)言學(xué)派翻譯理論之后產(chǎn)生的。它的提出有重要的背景，即單純依靠語(yǔ)言學(xué)的理論已無(wú)法解釋全部的翻譯活動(dòng)和翻譯現(xiàn)象。2021/8/67vVermeer 認(rèn)為,行動(dòng)皆有目的,行動(dòng)者參照實(shí)際環(huán)境選擇一種他認(rèn)為最合適的方式以求達(dá)到預(yù)期目標(biāo);既然翻譯也是一種行動(dòng) ,所以譯者也會(huì)在翻譯目的的指引下 ,盡量考慮一切可能有關(guān)的因素 ,從而決定最合適的行動(dòng)方式;基于這種對(duì)實(shí)際情況的描述 ,可以

8、得出一條規(guī)范性的基本規(guī)則:“翻譯行動(dòng)的目的決定達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的策略”,也就是說(shuō) ,譯文應(yīng)對(duì)預(yù)定的受話(huà)者發(fā)揮預(yù)期的功能.這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)的原文中心論是一個(gè)顛覆。2021/8/68費(fèi)米爾提出翻譯過(guò)程應(yīng)遵循的三大規(guī)則目的規(guī)則（skopos rule)連貫規(guī)則（coherence rule)忠實(shí)規(guī)則（fidelity rule)2021/8/69v問(wèn)題：如果翻譯活動(dòng)都根據(jù)目的來(lái)進(jìn)行實(shí)踐，那么原文的權(quán)威性又何在？2021/8/610v1.翻譯本身就應(yīng)是面向目標(biāo)文化的讀者的。v2.原作目的和翻譯目的是可以甚至必然不同的。v3.譯文本身就是有自身存在價(jià)值的文本，與原文的存在價(jià)值并無(wú)高下之分。2021/8/611

9、Functional Theories of Translationv功能派翻譯理論的形成功能派翻譯理論的形成 當(dāng)代翻譯界翻譯理論蓬勃發(fā)展當(dāng)代翻譯界翻譯理論蓬勃發(fā)展, ,各種理論爭(zhēng)奇斗艷。各種理論爭(zhēng)奇斗艷。2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代年代, , 隨著經(jīng)濟(jì)的隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步, ,人類(lèi)的交流也日漸頻繁。在這樣的背景下人類(lèi)的交流也日漸頻繁。在這樣的背景下, ,翻譯界出現(xiàn)了面翻譯界出現(xiàn)了面向譯語(yǔ)文化的翻譯研究趨向向譯語(yǔ)文化的翻譯研究趨向, ,打破了以前文本中心論的翻譯研究傳統(tǒng)打破了以前文本中心論的翻譯研究傳統(tǒng) , ,使讀者更使讀者更多地關(guān)注譯文和譯文讀者多地關(guān)注譯文和譯文讀者

10、, ,譯文的社會(huì)效應(yīng)和交際功能。譯文的社會(huì)效應(yīng)和交際功能。v1.1.賴(lài)斯的功能主義翻譯批評(píng)理論賴(lài)斯的功能主義翻譯批評(píng)理論(functional category of translation criticism)(functional category of translation criticism)2.2.費(fèi)米爾的目的論及其延伸理論費(fèi)米爾的目的論及其延伸理論(Skopostheorie and beyond)(Skopostheorie and beyond)3.3.曼塔利的翻譯行為理論曼塔利的翻譯行為理論(theory of translation action)(theory of t

11、ranslation action)4.4.諾德的功能加忠誠(chéng)理論諾德的功能加忠誠(chéng)理論(function plus loyalty) (function plus loyalty) 2021/8/6123.3.曼塔利的翻譯行為理論曼塔利的翻譯行為理論曼塔利比費(fèi)米爾更進(jìn)一步拓展了功能翻譯理論的適用領(lǐng)域。以行為理論作為基礎(chǔ)，提出了“翻譯行為（translation action)的概念。她用信息傳遞（message transmitters）；來(lái)指文本，圖片，聲音，肢體語(yǔ)言等的各種各樣的跨文化轉(zhuǎn)換。在她的理論模式中，翻譯被視為一種“為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而設(shè)計(jì)的復(fù)雜行為”。2021/8/613翻譯vs翻

12、譯行為v曼塔利認(rèn)為“翻譯 （translation ）”是一個(gè)狹義的概念 ，它只涉及源語(yǔ)文本的使用 。而“翻譯行為 （translational action ）”則是個(gè)廣義的概念 ，它涉及譯者為翻譯所做的一切 ，包括在翻譯過(guò)程中對(duì)文化或技巧上的考慮 。2021/8/614Functional Theories of Translationv功能派翻譯理論的形成功能派翻譯理論的形成 當(dāng)代翻譯界翻譯理論蓬勃發(fā)展當(dāng)代翻譯界翻譯理論蓬勃發(fā)展, ,各種理論爭(zhēng)奇斗艷。各種理論爭(zhēng)奇斗艷。2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代年代, , 隨著經(jīng)濟(jì)的隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步, ,人類(lèi)的交流也日漸頻繁。

13、在這樣的背景下人類(lèi)的交流也日漸頻繁。在這樣的背景下, ,翻譯界出現(xiàn)了面翻譯界出現(xiàn)了面向譯語(yǔ)文化的翻譯研究趨向向譯語(yǔ)文化的翻譯研究趨向, ,打破了以前文本中心論的翻譯研究傳統(tǒng)打破了以前文本中心論的翻譯研究傳統(tǒng) , ,使讀者更使讀者更多地關(guān)注譯文和譯文讀者多地關(guān)注譯文和譯文讀者, ,譯文的社會(huì)效應(yīng)和交際功能。譯文的社會(huì)效應(yīng)和交際功能。v1.1.賴(lài)斯的功能主義翻譯批評(píng)理論賴(lài)斯的功能主義翻譯批評(píng)理論(functional category of translation criticism)(functional category of translation criticism)2.2.費(fèi)米爾的目的論

14、及其延伸理論費(fèi)米爾的目的論及其延伸理論(Skopostheorie and beyond)(Skopostheorie and beyond)3.3.曼塔利的翻譯行為理論曼塔利的翻譯行為理論(theory of translation action)(theory of translation action)4.4.諾德的功能加忠誠(chéng)理論諾德的功能加忠誠(chéng)理論(function plus loyalty) (function plus loyalty) 2021/8/615v4.4.諾德的功能加忠誠(chéng)理論諾德的功能加忠誠(chéng)理論20世紀(jì)90年代初，諾德又進(jìn)一步拓展了譯文功能翻譯理論?！肮δ堋本褪鞘棺g文在

15、譯語(yǔ)語(yǔ)境中按預(yù)設(shè)的方式運(yùn)作的因素; “忠誠(chéng)”即譯者、原文作者、譯文接受者及翻譯發(fā)起者之間的人際關(guān)系。“忠誠(chéng)原則”有助于在原語(yǔ)與目的語(yǔ)中間取得一定的平衡, 限制了譯文可能的功能范圍。2021/8/616諾德對(duì)文本功能的分類(lèi)與雷斯 的有所不同 v文本元語(yǔ)言功能（metalinguistic）呼 喚 功 能 （appellative）交 際 功 能（phatic）指 稱(chēng) 功 能 （referential）信息功能 （informing the reader）表 達(dá) 功 能（expressive） 指 示 功 能 （directive）教 育 功 能（didactic）2021/8/617 諾德同時(shí)區(qū)分了她的“忠誠(chéng)”概念與傳統(tǒng)翻譯理論中的“忠信”（faithfulness/fidelity）概念： “忠信”指原文與譯文的等值關(guān)系。 “忠誠(chéng)”指的是人際交往中的社會(huì)關(guān)系。 此外,諾德指出社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)“忠誠(chéng)”原則的客觀(guān)需求。如: 原作被翻譯的時(shí)候, 作者通常是希望作品的意圖能夠在譯語(yǔ)國(guó)得到忠誠(chéng)的傳達(dá)。雖然, 翻譯