小樹林中的泉水 (2)

1、康康帕烏斯托夫斯基帕烏斯托夫斯基 學習目標學習目標 反復深入閱讀文本，理解反復深入閱讀文本，理解“泉水泉水”的的含義，明確本文所論述的對象。含義，明確本文所論述的對象。 找到能表達作者觀點的語句，理解作找到能表達作者觀點的語句，理解作者觀點。者觀點。文學常識 帕烏斯托夫斯基帕烏斯托夫斯基:俄羅斯作家，冠有抒情散文大師稱號。 主要作品有:金薔薇北方的故事一生的故事。文學常識 高爾基高爾基，社會主義、現(xiàn)實主義文學奠基人，政治活動家，蘇聯(lián)蘇聯(lián)文學的創(chuàng)始人。代表作品：海燕之歌，母親，童年，在人間，我的大學。文學常識 托爾斯泰托爾斯泰，俄國小說家、評論家、劇作家和哲學家，代表作有戰(zhàn)爭與和平、安娜卡列尼娜

2、、復活等，被認為是世界最偉大的作家之一。他于他于19561956年發(fā)表的年發(fā)表的金薔薇金薔薇是一本創(chuàng)作是一本創(chuàng)作札札zhzh記，其中談了許多創(chuàng)作體會和經歷，記，其中談了許多創(chuàng)作體會和經歷，受到廣泛歡迎。受到廣泛歡迎。長篇自傳體小說長篇自傳體小說一生的故一生的故事事，反映了，反映了1919世紀末直到世紀末直到2020世紀世紀3030年代作年代作者的經歷，是作者對創(chuàng)作歷程和道德、精神者的經歷，是作者對創(chuàng)作歷程和道德、精神內容的思考、探索的總結。內容的思考、探索的總結。 他的他的短篇小說短篇小說寫得優(yōu)美如詩，藝術水平很高，如寫得優(yōu)美如詩，藝術水平很高，如雪雪、雨雨濛濛濛濛的黎明的黎明、一籃云杉果一籃

3、云杉果等。等。1968年年7月月14日，帕烏斯托夫斯基在莫斯科與世長辭。日，帕烏斯托夫斯基在莫斯科與世長辭。 釋題釋題 文藝隨筆：文藝隨筆：文藝隨筆是一種形式靈活、筆文藝隨筆是一種形式靈活、筆調輕松、富有趣味性的文體。調輕松、富有趣味性的文體。 隨筆隨筆很注重內容的知識性很注重內容的知識性，它不像規(guī)范的，它不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯和理論論證，而是選論文那樣，注重邏輯和理論論證，而是選用富有趣味性的材料作鋪墊，從中引出對用富有趣味性的材料作鋪墊，從中引出對某種觀點和哲理的議論，某種觀點和哲理的議論，再與文學領域的再與文學領域的有關話題聯(lián)系起來加以評論。有關話題聯(lián)系起來加以評論。 文藝隨筆屬于

4、文藝隨筆屬于雜文雜文的范疇。的范疇。 疏通課文，生字詞：疏通課文，生字詞：苔蘚：苔蘚：ti xinti xin 沼澤：沼澤：zho zzho z蕪蔓：蕪蔓：w mnw mn 冗雜散亂。冗雜散亂。干涸：干涸：hh草莽：草莽： mngmng 輪廓：輪廓：ln kuln ku松脂：松脂：sng zhsng zh執(zhí)著執(zhí)著：zh zhuzh zhu 即執(zhí)著。佛教指專心注意人世間事物即執(zhí)著。佛教指專心注意人世間事物而不能超脫而不能超脫, ,后來泛指固執(zhí)或拘泥。后來泛指固執(zhí)或拘泥。 琢磨：琢磨：zhu mzhu m 琢和打磨琢和打磨 玉石玉石,通過潤色加以修改通過潤色加以修改( (指文章等指文章等) )文章

5、結構：文章結構：第一部分第一部分（1-141-14）寫作者對俄羅斯語言寫作者對俄羅斯語言母語的認識。母語的認識。第二部分第二部分（15-3215-32）寫寫“我我”與守林人的與守林人的一次邂逅，證實了俄羅斯生動的語言來自一次邂逅，證實了俄羅斯生動的語言來自民間。民間。整體把握整體把握 本文是本文是對俄羅斯語言文字的贊美對俄羅斯語言文字的贊美，作，作者以真摯的感情者以真摯的感情表達了對自己民族的表達了對自己民族的熱愛熱愛，因為語言是一個民族世世代代，因為語言是一個民族世世代代流傳下來的東西，是割不斷的血脈，流傳下來的東西，是割不斷的血脈，是一個民族的根，是人的精神家園。是一個民族的根，是人的精神

6、家園。 1. 1.如何理解如何理解“許多俄國文字本身就現(xiàn)出詩意，許多俄國文字本身就現(xiàn)出詩意，猶如寶石放射出神秘的閃光猶如寶石放射出神秘的閃光”？賞析第一部分賞析第一部分 這句話用到了這句話用到了比喻比喻手法，作者用寶石手法，作者用寶石來比喻俄國的文字是非常恰當?shù)?。寶石的來比喻俄國的文字是非常恰當?shù)?。寶石的光對于物理學家是容易理解的，而對普通光對于物理學家是容易理解的，而對普通人來說，是璀璨而神秘的。而祖國語言也人來說，是璀璨而神秘的。而祖國語言也會給人同樣的神秘的美的感受。會給人同樣的神秘的美的感受。余光中余光中 2.2.作者如何來闡述寶石作者如何來闡述寶石“神秘的閃光神秘的閃光”？ 舉例論證

7、。舉例論證。 作者詳細地闡述了寶石中平凡的作者詳細地闡述了寶石中平凡的海藍寶石海藍寶石的顏色的神秘美。的顏色的神秘美。作者用作者用“淺綠淺綠”“”“碧藍碧藍”“”“純粹銀純粹銀色色”“”“靜靜的星星色的海水靜靜的星星色的海水”來形來形容海藍寶給我們帶來的美的感覺，容海藍寶給我們帶來的美的感覺，由此來告訴大家寶石的神秘的閃光由此來告訴大家寶石的神秘的閃光的美。的美。那么，海藍寶石給我們帶來了什么那么，海藍寶石給我們帶來了什么樣的美的感覺呢？樣的美的感覺呢？寶石的閃光神秘在何處？寶石的閃光神秘在何處？ 寶石自身并沒有光源，但在深處有豐寶石自身并沒有光源，但在深處有豐富奇妙的色彩，能夠從內部發(fā)出閃光

8、。富奇妙的色彩，能夠從內部發(fā)出閃光。即使是很小的寶石，仿佛也能透過它即使是很小的寶石，仿佛也能透過它看見很大的世界?？匆姾艽蟮氖澜?。 作者將之作者將之比喻比喻為寶石，并為寶石，并以海藍寶為例以海藍寶為例先為我們闡述了寶石的神秘美，以此來闡先為我們闡述了寶石的神秘美，以此來闡述俄國文字本身表現(xiàn)出的詩意；接著述俄國文字本身表現(xiàn)出的詩意；接著又舉又舉例例，用，用“露水閃露水閃”對我們想象力的沖擊來對我們想象力的沖擊來說明俄國文字的美。說明俄國文字的美。 3.3.作者如何闡述俄國文字的美的？用到了什作者如何闡述俄國文字的美的？用到了什么論證方法？么論證方法？寶石寶石文字文字本身沒有色彩聲本身沒有色彩聲

9、音音；內含深遠寓內含深遠寓意，需要研究品意，需要研究品味味；常用字不過常用字不過幾千，卻能創(chuàng)造幾千，卻能創(chuàng)造出無數(shù)豐富、博出無數(shù)豐富、博大的意境。大的意境。本身沒有光源本身沒有光源；內內部有奇妙的色彩，部有奇妙的色彩，需要仔細觀察需要仔細觀察；外外形小，卻能看見廣形小，卻能看見廣大的宇宙大的宇宙。文字和寶石有什么相似之處？文字和寶石有什么相似之處？ 例：例：“淅淅瀝瀝淅淅瀝瀝”、“風雨交加風雨交加” 看到這個詞，能讓我們聯(lián)想到的是春天看到這個詞，能讓我們聯(lián)想到的是春天或者秋天，多雨的季節(jié)，輕微的風聲夾著或者秋天，多雨的季節(jié)，輕微的風聲夾著雨聲、落葉聲、流水聲，腦海里會出現(xiàn)這雨聲、落葉聲、流水聲

10、，腦海里會出現(xiàn)這樣一個安靜而動感的畫面。樣一個安靜而動感的畫面。 4.4.漢語中有沒有讓你想象豐富的詞語？試舉漢語中有沒有讓你想象豐富的詞語？試舉例闡述。例闡述。 并不是所有的人都對俄羅斯語言的美并不是所有的人都對俄羅斯語言的美有著深切的感受，有著深切的感受，只有那無限熱愛自己的只有那無限熱愛自己的國家、自己的土地、自己的人民的人，對國家、自己的土地、自己的人民的人，對它了解到入骨的人，才會對它的它了解到入骨的人，才會對它的“奇幻性奇幻性和豐富性和豐富性”有所感悟。有所感悟。5 .5 .作者認為什么樣的人才可以感受到祖國語作者認為什么樣的人才可以感受到祖國語言之美？言之美？ 作者認為有兩類人的

11、語言值得研究：作者認為有兩類人的語言值得研究：6.6.在我們研究母語的時候，哪些人的語言值在我們研究母語的時候，哪些人的語言值得我們去研究？得我們去研究？二是二是來自于普通人，那些來自于普通人，那些“字字字金石的飽經風霜的人的語言字金石的飽經風霜的人的語言”是我們取之不盡的語言源泉是我們取之不盡的語言源泉。一是一是許多著名的文學大師如高爾基、托爾許多著名的文學大師如高爾基、托爾斯泰等的語言，因為他們作為斯泰等的語言，因為他們作為語言大師對語言大師對語言會有獨到的體會和認識語言會有獨到的體會和認識。母語博大精深母語博大精深寶石寶石 光彩光彩自身神秘感自身神秘感文字文字 詩意詩意關聯(lián)大自然關聯(lián)大自

12、然感悟：感悟： 熱愛大自然、熱愛土地的人能夠感熱愛大自然、熱愛土地的人能夠感受文字的奇幻性和豐富性。受文字的奇幻性和豐富性。小結小結作者開篇就用作者開篇就用寶石寶石來來比喻俄國的文字比喻俄國的文字，然后圍繞這個然后圍繞這個比喻比喻展開。因為寶石的光展開。因為寶石的光彩有一種神秘的感覺，而許多俄國字、彩有一種神秘的感覺，而許多俄國字、詞的本身也會給人如此的感受，用作者詞的本身也會給人如此的感受，用作者的話說的話說“好像表現(xiàn)著夜間遠方雷電緩慢好像表現(xiàn)著夜間遠方雷電緩慢的閃光的閃光”。這個比喻說明了。這個比喻說明了只有對俄羅只有對俄羅斯語言無限熱愛的人，對它了解到入骨斯語言無限熱愛的人，對它了解到入

13、骨的人，才能體會到它的美的人，才能體會到它的美。 1. 1. 作者從幾個方面來表現(xiàn)小樹林的美的？作者從幾個方面來表現(xiàn)小樹林的美的？賞析第二部分賞析第二部分演變歷史；演變歷史；組成；組成；比喻：比喻：自然的魅力自然的魅力像收拾好準備過節(jié)的農舍的上房，像著名畫家的畫像收拾好準備過節(jié)的農舍的上房，像著名畫家的畫2.2.守林人如何闡述守林人如何闡述“泉水泉水”一詞？（一詞？（3030段）段） “就是就是泉水泉水這個詞兒。我早就注意這個詞兒。我早就注意到這個詞兒了。我四面八方繞著圈子琢磨到這個詞兒了。我四面八方繞著圈子琢磨這個詞兒。大概因為水是從這兒淌出來的。這個詞兒。大概因為水是從這兒淌出來的。泉水產

14、生河，而河水流過我們的母親大地，泉水產生河，而河水流過我們的母親大地，流遍祖國各地，養(yǎng)育著人民。您看這多有流遍祖國各地，養(yǎng)育著人民。您看這多有道理道理( (泉水泉水) )， ( (祖國祖國) )，( (人人民民) )。而這些詞兒好象親族似的。好象親。而這些詞兒好象親族似的。好象親戚一樣！戚一樣！” ” 守林人說出了自己對俄羅斯文字的理解。守林人說出了自己對俄羅斯文字的理解。他出于對母語的熱愛，喜歡自己分析字眼，他出于對母語的熱愛，喜歡自己分析字眼，他對他對“泉水泉水”這個詞的理解非常獨特，這個詞的理解非常獨特， “泉水泉水”、 “ “祖國祖國”和和 “ “人民人民”這三個這三個詞詞“好像親戚一

15、樣好像親戚一樣”，從，從字形字形到到讀音讀音，它們都有相近的地方，它們都有相近的地方，這是一個普通守林這是一個普通守林人的發(fā)現(xiàn)，他讓這些普通的詞兒變得不普人的發(fā)現(xiàn)，他讓這些普通的詞兒變得不普通。通。3.3.你怎樣理解守林人這段話？你怎樣理解守林人這段話？守林人給作者的啟發(fā)是什么？守林人給作者的啟發(fā)是什么？4.如何理解如何理解“這些普通的詞兒給我掘出了我這些普通的詞兒給我掘出了我國語言最深的根蒂國語言最深的根蒂”？（？（31段）段） 作者通過一個普通的守林人的發(fā)現(xiàn)，作者通過一個普通的守林人的發(fā)現(xiàn)，強調普通人對俄羅斯語言的理解，強調普通人對俄羅斯語言的理解，一一個看似沒有文化的守林人卻在琢磨自個看

16、似沒有文化的守林人卻在琢磨自己民族的語言，己民族的語言，樸素的表達是對祖國樸素的表達是對祖國語言最深刻的理解，民間是語言的根，語言最深刻的理解，民間是語言的根，語言的詩意來自民間語言的詩意來自民間，表達作者對充，表達作者對充滿詩意的俄國語言文字的感受，進一滿詩意的俄國語言文字的感受，進一步表達他對祖國的熱愛之情。步表達他對祖國的熱愛之情。語言文字之美來自民間語言文字之美來自民間5.5.文本后半部分文本后半部分“我我”跟守林人在交談中主跟守林人在交談中主要討論了什么？它與前半部分有什么內在要討論了什么？它與前半部分有什么內在聯(lián)系？（課后第三題）聯(lián)系？（課后第三題） 后半部分后半部分“我我”跟守林

17、人主要討論了俄羅跟守林人主要討論了俄羅斯語匯中有斯語匯中有“親戚親戚”關系的一些詞。關系的一些詞。 文章的文章的前半部分是議論，后半部分是敘述前半部分是議論，后半部分是敘述，但它們之間是有內在聯(lián)系的，前面是作者對但它們之間是有內在聯(lián)系的，前面是作者對祖國語言藝術的祖國語言藝術的認識認識，后面，后面“我我”與守林人與守林人的交談恰恰是的交談恰恰是佐證佐證了自己的觀點，說明了不了自己的觀點，說明了不只是自己對充滿詩意的俄羅斯文字有深切的只是自己對充滿詩意的俄羅斯文字有深切的感知，就連普通人也有直觀的美的感受。感知，就連普通人也有直觀的美的感受。6.文章為什么以文章為什么以“小樹林中的泉水小樹林中的

18、泉水”為題？為題？ 充分體現(xiàn)了俄國語言的文學魅力與充分體現(xiàn)了俄國語言的文學魅力與活力，作者借用小樹林中，偶聽活力，作者借用小樹林中，偶聽守林人守林人對泉水的獨到見解表達出母語的偉岸對泉水的獨到見解表達出母語的偉岸，以及自己對母語的深情厚誼，以及自己對母語的深情厚誼，泉水一詞泉水一詞的解釋為全文的點睛之筆，是全文中最的解釋為全文的點睛之筆，是全文中最出彩的地方，使文章主旨更加深刻出彩的地方，使文章主旨更加深刻。課文小結課文小結 作者以寶石引起全文，從與守作者以寶石引起全文，從與守林人的交流中闡釋了俄語的博大精林人的交流中闡釋了俄語的博大精深，也更認識到它的奇幻性和豐富深，也更認識到它的奇幻性和豐

19、富性，最后就性，最后就“泉水泉水”一詞的理解與一詞的理解與拓展為全文畫上完美的句號，作者拓展為全文畫上完美的句號，作者對語詞的理解達到了一個新的高度，對語詞的理解達到了一個新的高度，更賦予了它一種家園的情感。更賦予了它一種家園的情感。主題思想主題思想 作者通過對俄羅作者通過對俄羅斯語言的贊美，以真斯語言的贊美，以真摯的情感表達了對自摯的情感表達了對自己民族的熱愛。己民族的熱愛。寫作特色寫作特色二、語言優(yōu)美，情感真摯二、語言優(yōu)美，情感真摯。一、結構明晰，敘議結合。一、結構明晰，敘議結合。 前面是闡述作者對母語的認識和理前面是闡述作者對母語的認識和理解，以解，以議議為主，后面是守林人的邂逅與為主，

20、后面是守林人的邂逅與對話，以對話，以敘敘為主，兩部分相互映證，深為主，兩部分相互映證，深化了對祖國語言的摯愛這個主題?；藢ψ鎳Z言的摯愛這個主題。 無論是哲思部分的抒情與贊美，還是無論是哲思部分的抒情與贊美，還是敘述部分的描寫與呈現(xiàn)，語言優(yōu)美生動，敘述部分的描寫與呈現(xiàn)，語言優(yōu)美生動，形象地表現(xiàn)了作者對民族語言的認識。形象地表現(xiàn)了作者對民族語言的認識。 有人認為，有人認為，“不同種文體之不同種文體之間不可混淆間不可混淆”。 這篇短文的成功為我們提供了這篇短文的成功為我們提供了散文式散文式的的“”的范例。的范例。 告訴我們：告訴我們：文體之間沒有固定文體之間沒有固定而明確的界限。而明確的界限。中

21、國漢字同樣博大精深，值得探究！想一想，在沒有文字之前，古代人是怎樣記事？想一想，在沒有文字之前，古代人是怎樣記事？在傳說中，我國古代文字是誰發(fā)明的？在傳說中，我國古代文字是誰發(fā)明的？ 有關漢字起源的說法繁多，有結繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說等。 結繩說：北史魏本紀:在文字出現(xiàn)之前，以結繩記事的方法，把戰(zhàn)爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、生育、疾病和災害等大大小小的事件記錄下來。 倉頡像 倉頡造字倉頡造字 圖畫說 現(xiàn)代學者認為：漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關系。 公元前4,000年左右，出土于陜西華縣泉護村遺址、新石器時代仰韶文化的彩陶盆上

22、（性質應是此地原始氏族的徽號，當時正處在母權制向父權制過渡的氏族社會階段），有四個鳥形圖案，與古漢字中的“鳥”（上行）和“隹”（zhu)（下行）對照，十分相似。說文說，隹是短尾鳥的總名。 西安半坡遺址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青銅器上的魚形圖案，形態(tài)逼真，栩栩如生。拿它們與古漢字中的一些魚比較，其相似的程度，足以使人確信漢字是從原始圖畫演變出來的。 甲骨文甲骨文 金金 文文 大大 篆篆 小小 篆篆 隸隸 書書 草草 書書 楷楷 書書 行行 書書十七帖十七帖草書草書 王獻之楷書王獻之楷書洛神賦洛神賦 泰山刻石泰山刻石小篆小篆隸書熹平石經隸書熹平石經 大大 篆篆石鼓文石鼓文 甲骨文甲骨文金金

23、文文王羲之行書王羲之行書蘭亭序蘭亭序 漢字是世界上最古老的文字之一。我們現(xiàn)在能見到的最古而又完備的漢字，是殷墟甲骨文，距今三千多年了。而漢字產生的年代應該比甲骨文早得多。 甲骨文商周時代刻在龜甲獸骨上的文字。也叫“契(q)文”“卜辭”“龜甲文字”“殷(yn)墟文字”。甲骨文最早在河南安陽小屯村的殷墟出土。已發(fā)現(xiàn)甲骨文單字有4500字左右，可認識約1700。文字結構中有了大批的形聲字，甲骨文是相當進步、且十分完備的古文字體系。近年來在陜西等地，也發(fā)現(xiàn)一些西周時代的甲骨文。鼠鼠牛牛虎虎兔兔 龍龍蛇蛇馬馬羊羊猴猴雞雞狗狗豬豬一只黑狗，不叫不吼一只黑狗，不叫不吼-默默 太陽的兒子太陽的兒子-星星土上有

24、竹林，土下一寸金土上有竹林，土下一寸金-等等 四面都是山，山山都相連四面都是山，山山都相連-田田你一半，我一半，同心干，把樹砍。你一半，我一半，同心干，把樹砍。-伐伐 一字十三點一字十三點,難在如何點難在如何點- 汁汁一百減一一百減一-白白 一夜又一夜一夜又一夜-多多一個人搬兩個土一個人搬兩個土-佳佳 一只狗四個口一只狗四個口-器器 一只牛一只牛-生生 一邊是水一邊是水,一邊是山一邊是山-汕汕一點一橫長一點一橫長,一撇到南洋一撇到南洋,南洋有個人南洋有個人,只有一寸長只有一寸長-府府 一邊是紅一邊是紅,一邊是綠一邊是綠,一邊喜風一邊喜風,一邊喜雨一邊喜雨-秋秋 七人頭上長了草七人頭上長了草-花

25、花 七十二小時七十二小時-晶晶十二月十二月-青青 十二月一日十二月一日-晴晴半部春秋半部春秋-秦秦 合口味合口味-未未一年少三十天一年少三十天-肚肚 耳有所聞耳有所聞-門門 一個外國女孩嫁到中國來，在早飯時，對于不會一個外國女孩嫁到中國來，在早飯時，對于不會吃油條的她被指點說：吃油條的她被指點說：“你蘸著吃。你蘸著吃?！?她馬上站起來，又被告訴她馬上站起來，又被告訴“你蘸著吃！你蘸著吃！” 她一頭霧她一頭霧水，委屈的說：水，委屈的說：“讓我站著吃，我已經站起來了，還讓我站著吃，我已經站起來了，還要站到哪兒去？要站到哪兒去？” 街頭錯別字（1） “雞蛋灌餅雞蛋灌餅”的的“灌灌”不能寫成不能寫成“罐罐”。街頭錯別字（2） “隱形藥水隱形藥水”的的“形形”不能寫成不能寫成“行行”。