《培根隨筆》讀后感

1、培根隨筆讀后感第一篇：培根隨筆讀后感 4篇第一篇培根隨筆為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯培根所著.本書分為論求知，論美，論善，論真理，論健康，論家庭， 論友誼等多篇隨筆.在論求知中，培根說道 ：”人的天性猶如野生的花 草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運， 在我們的一生中是相當重要的.在論友誼中，培根說道 ："如果你把快樂告訴一個 朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐， 你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少 的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是論美.這是一篇關于“美”的經典之

2、作，語言簡潔，內涵深刻，充滿 哲理."美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該 怎樣對待外在美和內在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才 是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起 來，美才能真正發(fā)生光輝.文中有這樣一句話：”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是 局部的.而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的， 是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高 .如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美

3、.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然 起敬的.因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧.只有這樣，每才會放射由真正的光輝.第二篇培根隨筆為英國著名政治家、思想家、和哲學家的 弗蘭西斯培根所著。培根隨筆分為論求知、論 美、論善思想家、論真理、論健康、論家 庭、論友誼等多篇隨筆。在論友誼中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個 朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐， 你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少 的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在論求知中，培根說道：“人的天性猶如野生的花 草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖內说拿\， 在我們的一生中

4、是相當重要的。在論猜疑中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你 最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑 有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑 無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜 疑，是人的思想在做亂。在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是論美篇。這 是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理 性?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎 樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是 十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的 美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結 合起來，美才能真正發(fā)生光輝。文中有這樣一

5、句話：“形體 之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙?體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉 部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后 天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們 雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所 以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然 起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這 樣，每才會放射由真正的光輝。論嫉妒中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身 邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高開的人也不

6、會招 來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)?。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.？第三篇培根隨筆讀有感很多人都喜歡這個偉大的哲學家一一培根，但我卻不！ ！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工 于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、 深諳于官場運作的培根！不過，前兩天讀了培根隨筆后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個 與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治 理熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放 棄、自強不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：”噢！原來還有這樣一個培根！”在這數(shù)十篇隨筆中，論美給我留下了深刻

7、的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是 一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外 在美和內在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然 為美；而善附于美者無疑最美， 不過這美者倒不必相貌俊秀， 只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之 美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表 固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行 尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而 美麗，而不是因為美麗而可愛。讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且 每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢 想也各不相同，不可把自己

8、的喜好強加在別人身上，也不能 依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看 看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫 漫人生路打下堅實的基礎。一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建 造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培 根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密， 科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” 不得不肯定，從奧一方面來說，這是一本使人上進的好書！第四篇不久前，經朋友推薦拜讀了著名學者何新先生翻譯的 培根人生論，讀完之后頓覺收益非淺。培根人生論 兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精 辟。用其敏銳的洞察力

9、把復雜的人生問題用散文的體裁寫由 來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而 且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。在培根人生論優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我 一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更 多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶 豫，因為培根人生論這本書中也有些篇章存在著爭議。如論韜晦、論野心等篇章中敘述的做人之道，實際 上是典型的市份哲學。論帝王、論貴族等篇幅中則 旨在向君王介紹統(tǒng)治經驗和權術。但畢竟小瑕難掩大瑜，培根人生論以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述， 給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為培根 人生論的確是值得

10、一讀的好書。在培根人生論之中有許多膾炙人口的篇章如論讀 書、論美等，但我印象最深的卻是論時機。他在 篇中說到當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶 豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機 會。人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但 機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可 能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因 此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢， 有良好的洞察力去感知哪里有金礦。還有一種機遇是社會 造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以 利用。機遇往往是突然地或不知不覺地由現(xiàn)的，有時甚至永遠不為人所知、或只是

11、在回首往事時才認識到過去的那件事 是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第一，要隨 時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能 的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉由很強的創(chuàng) 新能力。我們要取得成功，關鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光 有讀書能力。'如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之 革新，那么其結局將只有毀滅 'O有些人非?？炭?，很愛學 習，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。 第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單， 機遇總是突然地、不知不覺地由現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不 知道哪個是機遇。第三，一旦

12、由現(xiàn)機遇的時候，全力以赴， 兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說 的人生能有幾回搏！就是很好的詮釋。第四，要鍛煉由敏 銳的洞察力，善于在復雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。許多學生念書 時成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。 關鍵在于面對新生現(xiàn)的復雜局面時，能否發(fā)現(xiàn)機遇。機遇難得，然而不可以創(chuàng)造機遇呢？答案是肯定的。首 先，抓住機遇不是被動的， 真正聰明的人會創(chuàng)造機遇。 其次, 創(chuàng)造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據(jù) 介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中 國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，

13、你可以多次 換，找準最適合自己的、機會最大的地方和位置。再次，要 得到原本不屬于自己的機遇，或者讓那些屬于自己機遇不要 失去，很重要的一點，就是做人要誠實守信。 有好多年輕人, 為了短期利益和行為做假， 考試作弊、說假話，就是不誠信, 這樣做的最終結果是害了自己。中國莫個地方曾經一度是商 業(yè)非常發(fā)達的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。原因很簡單，也是缺乏 誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功 很重要。英國作家蕭伯納說過，'兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果， 而交流思想，每個人同時有兩個思想'O如果大家都懂得這個道理，學會與人相處和交流

14、，博采眾家之長，那么你就具 備了得到機遇的一個非常好的素質。最后，要有良好的心理 素質，這對創(chuàng)造機遇非常重要。一旦工作由現(xiàn)問題，要很快 調整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對培 根人生論部分章節(jié)的一點膚淺認識，由于水平所限難免存 在偏頗。深望各方予以改正。第二篇：培根隨筆讀后感很多人都喜歡這個偉大的哲學家一一培根，前兩天讀了 培根隨筆后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著， 對政治的熱衷，對生活的熱愛, 理理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài) 度。在這數(shù)十篇隨筆中，論美給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是

15、一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外 在美和內在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然 為美；而善附于美者無疑最美， 不過這美者倒不必相貌俊秀, 只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之 美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表 固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行 尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而 美麗，而不是因為美麗而可愛。讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且 每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢 想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能 依照自己的喜好來評判他人。況且人

16、是有兩面的嘛！應多看 看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫 漫人生路打下堅實的基礎。一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建 造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培 根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密， 科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” 不得不肯定，從奧一方面來說，這是一本使人上進的好書！在培根人生論之中有許多膾炙人口的篇章如論讀 書、論美等，但我印象最深的卻是論時機。他在 篇中說到當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶 豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機 會。人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描

17、述的，但 機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可 能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因 此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢， 有良好的洞察力去感知哪里有金礦。還有一種機遇是社會造 成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利 用。機遇往往是突然地或不知不覺地由現(xiàn)的，有時甚至永遠 不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是 個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第一，要隨 時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能 的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉由很強的創(chuàng) 新能力。我們要

18、取得成功，關鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光 有讀書能力。如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革 新，那么其結局將只有毀滅。有些人非?？炭?，很愛學習， 但是遇到新問題總是一籌莫展， 這就是創(chuàng)新能力不足。第二, 要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總 是突然地、不知不覺地由現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪 個是機遇。第三，一旦由現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè) 業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說的人生 能有幾回搏！就是很好的詮釋。第四，要鍛煉由敏銳的洞察 力，善于在復雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。許多學生念書時成績很 好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關鍵在 于面對新生現(xiàn)的復

19、雜局面時，能否發(fā)現(xiàn)機遇。機遇難得，然而不可以創(chuàng)造機遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動的， 真正聰明的人會創(chuàng)造機遇。 其次, 創(chuàng)造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據(jù) 介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中 國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換 工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準最適合自己的、機會最大的地方和位置。再次，要 得到原本不屬于自己的機遇，或者讓那些屬于自己機遇不要 失去，很重要的一點，就是做人要誠實守信。 有好多年輕人， 為了短期利益和行為做假， 考試作弊、說假話，就是不誠信， 這樣做的最終結果是害了自己。中國

20、莫個地方曾經一度是商 業(yè)非常發(fā)達的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。原因很簡單，也是缺乏 誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功 很重要。英國作家蕭伯納說過，兩個人交流思想和兩個人交 換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果， 而交流思想，每個人同時有兩個思想。如果大家都懂得這個 道理，學會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備 了得到機遇的一個非常好的素質。最后，要有良好的心理素 質，這對創(chuàng)造機遇非常重要。一旦工作由現(xiàn)問題，要很快調 整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對培根 人生論部分章節(jié)的一點膚淺認識，由于水平所限難免存在 偏頗。深望各方予以改正?！爸R就是力量”這

21、句話想必大家都耳熟能詳，她就由 自弗朗西斯培根之口。作為 16-17世紀一個兼顧哲學家，文 學家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析 哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本培根隨筆。雖 然只有薄薄的一本，但卻能從中品由多種味道。它是一本交 友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學。在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是論逆境?！绊?境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境 的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！边@是全片中 我最欣賞的兩句話。可以說，這是全篇的精華所在。從這兩 句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同 時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因 為他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為 人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會，他考驗人的意 志，磨練人的心智?？梢哉f，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。正是人們在遇到逆境時不同的表現(xiàn)，決定了他自己的命 運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報怨，最終墮落；積 極的人，卻能從逆境學會堅持，得到勇氣和奮發(fā)向上的精神， “患難見真情”。這樣看來，逆境不僅教會我們如何奮斗， 還盡顯世間的真情和美德。在我看來，遇到逆境就是一種寶 貴的人生經驗，如何利用這種