《教育漫話》讀后感推薦

1、教育漫話讀后感本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先 生就亮出了他的觀點(diǎn) 健康之精神寓于健康之身體圍繞如何使兒童 擁有健康的身體，洛克先生從 溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡 眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是 無(wú)論冬天夏 天，兒童的衣著都不可過(guò)暖 工因?yàn)?大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣 養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn) 在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng) 的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我 們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出 的藥方，多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，

2、多睡眠；食物要清淡，酒類(lèi)或烈 性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過(guò)暖過(guò)緊， 尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春?jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院 又下發(fā)了加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)共十二條，其中 心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng) 該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行”洛克先生 從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮 儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。”在我們周?chē)?jīng)?？梢钥吹?/p>

3、一些父 母對(duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童 精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候 要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要 注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得 暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范 的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都 愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò) 誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種 榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我 們自身的榜樣作用， 倘若某件事情，你

4、認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你 自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用 正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深 處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)閮和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的 工 他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè)。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義 后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，只有出自?xún)?nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有 的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以 本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們應(yīng)該極

5、力注意，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作。一旦讀書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很 喜歡讀書(shū)。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上, 洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子： 一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文， 只是和她閑談，一點(diǎn)不需要 什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得 很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在 本書(shū)的最后，作者指出 每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些 特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去 教導(dǎo)的?！睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師 爺孔子提出的 因材施教”是一致的。教育漫話的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù) 學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò) 了，決不能借第二次第